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　　2008MBA聯(lián)考寫作參考要點

　　61 下面是一段關于中醫(yī)的辯論。請分析甲乙雙方的論辯在概念、論證方法、論據(jù)及結論等方面的有效性。600字左右。

　　甲：有人以中醫(yī)不能被西方人普遍接受為理由，否定中醫(yī)的科學性，我不贊同。西方人不能普遍接受中醫(yī)是因為他們不理解中國的傳統(tǒng)文化。

　　乙：世界上有不同的文化，但科學標準是相同的。科學研究的對象是普適的自然規(guī)律，因此，科學沒有國界，科學的發(fā)展不受民族或文化因素的影響。將中醫(yī)的科學地位不為西方科學界認可歸咎于西方人不了解中國文化，是荒唐的。

　　甲：“科學無國界”是廣為流傳的謬誤，如果科學真的無國界，為什么外國制藥公司會訴訟中國企業(yè)侵犯其知識產權?

　　乙：從科學角度看，現(xiàn)代醫(yī)學以生物學為基礎，而生物學又建立在物理、化學等學科的基礎之上。但中醫(yī)的發(fā)展不以這些科學為基礎，因此，它與科學不兼容，這樣的東西只能是偽科學。

　　甲：中醫(yī)有幾千年的歷史了，治好了那么多人，怎么可能是偽科學?人們?yōu)槭裁闯缟锌茖W?是因為科學對人類有用。既然中醫(yī)對人類有用，憑什么說它不是科學?西醫(yī)自然有長于中醫(yī)的地方，但中醫(yī)同樣有長于西醫(yī)之處。中醫(yī)體現(xiàn)了對人體完整系統(tǒng)的把握，強調整體觀念，系統(tǒng)思維，這是西醫(yī)所欠缺的。

　　乙：我去醫(yī)院看西醫(yī)，人家用現(xiàn)代科技手段從頭到腳給我檢查一遍，怎么能說沒有整體觀念、系統(tǒng)思維呢?中醫(yī)在中國居于主導地位的時候，中國人的平均壽命在古代和近代都只有三十歲左右;現(xiàn)代中國人平均壽命提高到七十歲左右，完全是拜現(xiàn)代醫(yī)學之賜。

　　62 “原則”就是規(guī)矩，就是準繩。而在日常生活和工作中，常見的表達方式是：“原則上.....但是.......”請以“原則”于“原則上”為議題寫一篇論說文，題目自擬，700字左右。

　　論證有效性分析參考要點

　　1 甲認為“西方人不能普遍接受中醫(yī)是因為他們不理解中國的傳統(tǒng)文化。”這其中的理由是不成立的，正如乙所論述的，中醫(yī)是否有科學性主要取決于科學的標準，不取決于文化的標準。(虛假理由或假因果的謬誤)

　　2 甲曲解了“科學無國界”的概念。甲將“科學無國界”曲解為“科學研究的成果不應當受到知識產權的保護”，或者“科學研究的成果是無國界的”。這是錯誤的。因為科學研究的成果是一種財富，不能被無償享用，它與“科學”不是一個概念。(混淆概念或不相關的謬誤——在“科學無國界”與“國外制藥公司訴訟中國企業(yè)侵犯知識產權”之間，不能用“如果...則”)

　　3 乙在斷定“中醫(yī)是偽科學”之一結論時，理由是不充分的。現(xiàn)代的中醫(yī)雖然不以生物學等為基礎，但生物學、化學等研究方法及其成果在中醫(yī)中也有應用，因此不能說中醫(yī)與科學不兼容。另外，不兼容不意味著就是反科學的或是偽科學的。判斷科學與偽科學的標準過于簡單化。

　　4 甲認為“崇尚科學是因為科學對人類有用。既然中醫(yī)對人類有用，就應當說中醫(yī)是科學的。”這種推理是不正確的。科學對人類有用，但是有用的未必是科學。該推論必須假設：凡是有用的都是科學。

　　5 在甲的論述中，中醫(yī)的長處，如“對人體完整的系統(tǒng)把握，強調整體的觀念，系統(tǒng)思維”，不能成為證明中醫(yī)是科學的或者不是偽科學的理由，因為人的觀念和思維方式不是判定科學的標準。

　　6 乙在對話中誤解了“整體觀念”和“系統(tǒng)思維”這兩個概念。一般來說，“整體”或“系統(tǒng)”的概念被理解為各個部分或各個要素的有機組合，有嚴格的結構性或連續(xù)性，并不是各個部分或要素的簡單相加。

　　7 乙在對話中將現(xiàn)代人壽命的延長完全歸結為醫(yī)學發(fā)展的功勞，這一觀點過于絕對化。其它因素如生產力的發(fā)展，生活水平的提高，抵抗自然災害能力的提高等因素都不可忽視。

　　議論文構思參考要點

　　1 標題：《原則與規(guī)劃淺議》;《論原則及其運用的靈活性》

　　分論點1：論證“原則的重要性或必然性”。舉例或經典言論，如“不以規(guī)矩，無以成方圓”等。

　　分論點2：論證“運用原則要避免犯教條主義的錯誤”。舉例論證。如：按一般原則，做人要誠實，但是對敵人或醫(yī)生面對得了不治之癥的患者，就未必堅持這一原則。

　　分論點3：論證“不能以靈活地運用原則為借口，不要原則，導致不講原則的自由主義。”比如以“強權壓倒公理”、“親情或金錢大于法律”等社會現(xiàn)象為借口，肆意踐踏原則，無視規(guī)則或法律的存在。

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