六、論述題

　　35.【題干】論述魯迅在描寫勞動人民時的獨特視角。

　　【答案】(1)魯迅在描寫勞動人民不幸命運時不僅同情他們生活的貧困，更主要的是揭露他們精神上所受的毒害，他們的愚昧、麻木不思抗爭;既“哀其不幸”，更“怒其不爭”而且，農民的這種愚昧、麻太、不思抗爭帶有極大的普遍性，體現著整個中華民族的精神。因此，魯迅在表現勞動人民的不覺悟時往往以之與改造國民性的問題聯系在一起。(2)魯迅的小說在描寫勞動農民“不幸”、“不爭”的時候，常常與對資產階級領導的舊民主主義革命的批判聯系在一起。

　　36.【題干】論述魯迅精神和思想對當代的啟迪意義。

　　【答案】(1)首先體現為清醒的現實主義精神今天，中國人民正在走著一條適合中國國情的、中國式的現代化道路，因因而發揚實事求是的清醒的現實主義精神，仍具有十分重要的現實意義。

　　(2)韌性的戰斗精神。

　　①體現為敢于在無路中找尋出路，在幾乎無望的環境中找尋和創造希望，在艱難險阻面前顯示出不屈不撓的堅韌毅力。

　　②體現為反對匹夫之勇，堅持智勇結合的、堅實而深沉的理性精神。今天，中國大地的改革開放已進入攻堅階段，魯迅的韌性戰斗精神對于現實中的中國人來說，無疑有著積極的精神導向作用。

　　(3)還包括諸如“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的硬骨頭精神和自我犧牲的精神嚴于解剖自己往往甚于解剖別人的與民族共懺悔的自我批評精神，時時想到中國、想到中國的未來的強烈的愛國主義精神等等內容發揚魯迅精神，對于增強民族自信心與民族自尊心，對于重鑄民族精神，對于中華民族的偉大崛起，有著深遠的歷史意義。

　　37.【題干】以《奔月》、《鑄劍》為例，論述魯迅小說《故事新編》的思想內容。

　　【答案】(1)《補天》作于1922年冬天，原名《不周山》，是以女媧煉石補天的神話為素材試作的一篇小說。著重描寫了女媧進行創造工作時的辛苦和喜悅，借助女媧這個形象，熱情贊頌了中國古代人民的勞動創造精神和創造毅力。

　　(2)《奔月》與《鑄劍》均寫于1926年歲末，是魯迅經歷了“女師大”學潮和“三一八”慘案，離京南下后，在廈門和廣州寫的。《奔月》取材于民間流傳的嫦娥奔月的神話，以傳說中的一個善射的英雄夷羿作為小說的主人公。《鑄劍》取材于古代眉間尺為父復仇的故事。作于“三一八”慘案以后約半年多光景。

　　(3)《補天》《奔月》《鑄劍》，主要是通過“改造”古代的神話傳說，歌頌了古代勞動人民偉大的創造精神和復仇精神，贊揚了那些淳樸、正直、堅強的英雄人物，同時也無情地嘲笑和鞭撻了現實生活中的市儈習氣和庸俗作風等等。

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