參考答案及解析

　　一、單項選擇題

　　1.A【解析】列寧對物質的定義是：“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映�！边@說明，物質是不依賴于意識卻能為意識所反映的客觀實在，物質的唯一特性是客觀實在性。

　　2.D【解析】這句詩本身的意思是指人雖然靜止不動，相對于地球是靜止的，但天體、地球的運動卻不會停止，這種運動是絕對的。從哲學上講即物質運動的絕對性和靜止的相對性相統一。

　　3.C【解析】發展是指事物從低級到高級，從簡單到復雜的運動變化過程，發展的實質是舊事物的滅亡和新事物的產生。

　　4.D【解析】本題考查考生運用所學知識分析藝術創作問題的能力。喬羽不去迎合所謂的“時尚”，說明藝術創作具有自身的規律，不能隨心所欲。A項不符合題意;B、C項不準確，藝術創作是經過頭腦加工的，不是客觀世界的直接反映，藝術創作規律也是隨著客觀條件的變化而變化的。

　　5.C【解析】本題旨在讓考生掌握意識的能動作用方面的知識，人類“炮轟”彗星太空實驗說明了意識不僅能夠認識事物的現象，而且可以正確認識事物的本質。A項表述錯誤，意識是物質世界長期發展的產物，不是與物質同時存在的;B項表述不確切，意識就其發展的趨勢來說是能夠反映客觀世界的，但表述為“完全”是不恰當的，意識也需要深化和擴展;D項表述不準確，經過實踐檢驗的意識有正確的，也有錯誤的。

　　二、多項選擇題

　　1.ABD【解析】靜止是物質運動的一種特殊狀態。運動和靜止二者同時存在、互相滲透。運動是絕對的，無條件的，靜止是相對的，有條件的，絕對運動和相對靜止相統一。

　　2.ABC【解析】拔苗助長違反了客觀規律，結果是事與愿違。說明了人要在尊重客觀規律的前提下發揮主觀能動性，事物由產生到發展這個過程之間的聯系是具有客觀性的，是不以人的意志為轉移的，同時，還說明了事物的發展變化的根本依據是內因的作用，外因即人的作用是事物變化發展的外部條件，通過內因起作用，不包含辯證的否定的觀點。

　　3.BC【解析】這個事例主要強調外因和人的主觀能動性在事物變化發展中所起的作用。

　　4.BD【解析】馬克思主義哲學的認識論，堅持思維與存在的同一性，即意識能夠反映物質是可知論;堅持認識是客觀存在的主觀映象，是唯物主義的反映論�？芍�論和能動的反映論是馬克思主義哲學認識論的基本立場。

　　5. ABD【解析】人是歷史過程的主體，歷史過程是人的實踐過程，正是在人的歷史實踐過程中，人作為現實的、具體的人而存在。唯物史觀揭示了人與社會實踐的本質聯系，人是一切社會關系的總和，人的本質屬性是人的社會性。自由發展表明了人的發展中的一個階段，并非人的本質。

　　三、判斷題

　　1.×【解析】社會主義承認社會價值，但同時也承認個人價值，并且認為只有讓個人價值得到充分的實現，才能真正實現社會價值。

　　2.×【解析】實物是物質的具體形態，是具體存在的東西，而不是物質的唯一特性，不是哲學上的物質。哲學上的物質是對萬事萬物共同本質的概括，客觀實在性是哲學上的物質的唯一特性。舊唯物主義認為哲學上的物質是實物，是物質形態、物質結構。上述觀點混淆了辯證唯物主義物質和舊唯物主義物質的界限。

　　3.√【解析】略

　　4.×【解析】從表面上看，國家是管理公共事務的機關。但實質上它是階級統治的工具。國家不是用來調和階級矛盾的，而是階級矛盾不可調和的產物和表現。

　　5.×【解析】(1)真理是對客觀事物及其規律的正確反映。真理是正確的認識。一種思想是不是真理，取決于它同客觀事物是否相符，而不取決于是否被社會公認。(2)真理遲早會被社會公認，但被社會公認的思想不一定就是真理。因此，上述觀點取消了真理的客觀性，陷入了主觀唯心主義的真理論。(3)檢驗真理的標準是社會實踐，而不是被社會公認�？梢�，上述觀點把檢驗真理的標準主觀化了。

　　四、綜合分析題

　　(1)真理是指人對客觀事物的本質及其規律的正確反映，標志主觀與客觀相一致的哲學范疇。任何真理都是具體的，是因為真理總是有一個適用的范圍，總是離不開一定的時間、地點、條件，并隨條件的變化而變化，否則真理就是抽象的，無意義的;真理是一個不斷發展的過程，要不斷實現認識和實踐，主觀和客觀的具體的歷史的統一;真理又是全面的，是諸多規定的綜合和統一。在本題中河水東流，石獸順流東下，這是合乎常理的，但是這種常理只是在一定條件下才是有效的。廟僧的失誤之處就在于沒有依據具體的時間、地點、條件具體地去分析問題，而是抽象地、絕對地照搬照套常理，所以判斷失誤。

　　(2)辯證地思考問題，就是指要堅持用聯系的、全面的、發展的觀點，尤其是矛盾的觀點看待問題，也就是一分為二的方法。此題中的守河堤老兵不是固守常規、片面地看待問題，而是突破舊的思維的束縛，具體問題具體分析，善于用矛盾的方法，辯證地思考問題，提出了解決問題的新思路。對我們的啟示是對待任何事物要具體問題具體分析，堅持兩點論和重點論的統一，反對一點論和均衡論，學會從矛盾的對立面雙方，一分為二地、多方面、多角度辯證地思考問題。

　　用對立統一的觀點看問題，從對立中把握同一，從同一中把握對立。守河堤老兵不受已有的思維定式的束縛，根據實際中的具體情況，提出解決問題的新思路，其見解對我們的啟示是，對任何問題都要辯證地思考，多角度地或從相反方向去思考和解決問題。

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