三、西尼爾分配論的核心思想

　　分配論以“節制論”(節欲論)為中心。

　　勞動是工人對個人安逸的犧牲，工人節欲獲得“工資”;資本是資本家對個人消費和眼前享樂的犧牲，資本家節欲獲得利潤。

　　勞動和資本共同創造價值(假設自然力不計算在內)，所以應當共同分配，獲取報酬。用于生產的節制，得利潤，用于非生產的節制，得利息。

　　西尼爾認為，除去上述分配外，還有“租金”。租金是未做任何犧牲而得的報酬，即自然要素所有者，“沒有把他可以扣留的東西扣留起來，只是由于他容許人們得以接受自然的賜予”所取的酬勞。他認為，當自然要素極端豐富，到處可得時，其供給是無限的。這時自然要素就只有效用，而無價格，因而，不能成為價值的構成因素，于是，它就不能得到報酬。

　　西尼爾對資本和利潤的本質和功能提出了新見解，他接受薩伊的生產三要素論，但認為應當把其中的“資本”改為“節欲”。他認為，資本是協助繼續生產的那部分財富，是節欲的結果，而“節欲是一個人的行為，他或者節省他所控制的財富或者有意識地選擇將來的產品而放棄目前的享用”。他認為，勞動是工人放棄安樂和休息，是一種犧牲，而資本是資本家放棄目前享用，也是一種犧牲。商品的價值是由工人和資本家共同犧牲所創造的，商品的價值也就應當在工人和資本家之間進行分配。工資是對工人犧牲的報酬，利潤是對資本家的犧牲——“節欲”——的報酬。而要素所有者獲得的地租其來源不是勞動和節制，而是自然的恩賜。

　　西尼爾“節欲”學說的辯解性是顯而易見的。他認為資本來源于儲蓄，而儲蓄是“節欲”的結果。從而否定了資本的剝削性質，既然“節欲”是一種犧牲，并且是“人類意識中一個最痛苦的努力”，當然就應得到報酬，他說，“節欲”和利潤的關系正如勞動和工資的關系一樣。

　　四、西尼爾最后一小時論的主要觀點

　　西尼爾“最后一小時”論是針對當時的10小時工作日運動提出來的。西尼爾企圖證明，工廠主的利潤是當時工廠法所規定的11.5小時的勞動日的最后一個小時創造出來的。所以，如果把勞動日縮短為10小時，工廠主的利潤就會消失，工廠就要倒閉，工人就會失業。西尼爾論證說，依現行工廠法，凡雇傭未滿18歲的人的工廠，勞動日不得超過每日11.5小時。前面的10小時生產的價值只夠補償資本家墊支的資本，余下1.5小時所產生的價值，構成資本家的“總利潤，其中最后一小時所產生的價值才構成”純利潤。因此，如果勞動日縮減1小時，純利潤就會消滅;縮減1.5小時，總利潤也會消失。

　　西尼爾的在“最后一小時”論是他的“節欲”學說的補充。“節欲”學說只論證利潤是對于資本家的合理報酬，而“最后一小時”論則論證勞動日必須足夠長，利潤才有保證。此外，西尼爾的“最后一小時”論是資產階級在反對當時10小時勞動日工廠法的現實斗爭中所需要的理論武器。

　　西尼爾的“最后1小時論” 同其“節欲論”是完全矛盾的。

　　五、西尼爾關于壟斷的觀點壟斷的四種形式：

　　1.壟斷者無生產方面的壟斷權，只有作為生產者對某些設備的壟斷。

　　這些設備可以在同等或遞增的有利條件下無限地使用。他認為，這種壟斷雖然有壟斷的便利，使商品價值更接近賣主的生產成本，并能以同等成本增加生產，但無生產上的壟斷能力。

　　2.壟斷者是唯一的生產者，其產品總量不能無限增加。

　　3.壟斷者是唯一的生產者，通過增加勞動和資本，其生產可以無限增加。

　　4.壟斷者不是唯一的生產者，但有特殊設備或自然要素。