>>>>>2017年自考《古代文學》考點復習匯總

　　俠義公案小說：

　　清中葉以后，以三俠五義為代表的表現俠客義士的小說大量涌現。咸豐同治年間既有兒女之情，又有英雄之氣的《兒女英雄傳》出現，這就是近代小說史上的俠義公案小說。它們是清中葉以后，鄉勇游民從軍作戰獲取功名，引起民眾羨慕，社會推重勇俠粗豪的綠林習氣，又不必違背忠義，甘心為高官大吏奔走的閱讀心理的產物。

　　借才異代：

　　金初文壇的作家，主要由兩部分人組成，一是由遼入金的文臣，如韓等;二是由宋入金的文士，如宇文虛中、吳激、蔡松年等。占據金初文壇的，幾乎全是由宋入金的作家。清人莊仲方在《金文雅序》中稱這種現象為“借才異代”，此說揭示出了金初文學的起因及性質。

　　臨川四夢(玉茗堂四夢)：

　　湯顯祖的傳奇《紫釵記》、《牡丹亭還魂記》、《南柯夢記》、《邯鄲夢記》，代表了他戲劇創作的全貌，并且這四部傳奇又均與夢相關，而湯顯祖是臨川人，故而合稱為“臨川四夢”。又因湯顯祖的書齋名為玉茗，幫又稱“玉茗堂四夢”。

　　六一風神：

　　歐陽修晚年號六一居士，所謂六一風神即指歐陽修散文的美學風格。歐文措辭平易，語言精煉而有變化，親切自然，條達疏暢，讓讀者從尋常的敘說和描寫之中體悟出深邃的思想和高遠的意境，于一波三折、吞吐反復之中領略特有的情致韻味。這種偏于陰柔之美，紆余委備而婉曲有致，詩味醇濃而情韻綿邈，含蓄蘊藉而平易自然的風格，標志著歐陽修的散文創作傾心于風神姿態，故稱之為六一風神。

　　詩文革新運動：

　　北宋中葉，歐陽修登上文壇，學作古文，倡導古文運動，并很快成為文壇領袖。他不遺余力地褒獎提攜王安石、曾鞏和三蘇，在明確理論指導下積極從事古文創作，形成了浩大的聲勢，確立了古文在散文領域的正宗地位;古文領域的革新也影響到詩歌創作，作詩也講“氣格”，出現了“以文為詩”的現象，開創了一代詩風。人們把這場有推動宋代文學發展、使宋文、宋詩都能夠自具面目而獨樹一幟的文學變革稱為詩文革新運動。

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