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第三節 相對與絕對

　　一、相對與絕對的含義

　　部分與整體及現實的具體事物，個別與一般涉及具體事物的屬性，相對與絕對可以說是這兩對范疇的綜合。個性或特殊性限于個別的東西或特殊的領域，是相對的;共性或普遍性則超出了個別的東西或領域，是絕對的。

　　相對，就是有對、有條件、有限。絕對，就是無對、無條件、無限。而相對與絕對的區別也是相對的。絕對與相對不可分離。

　　二、相對與絕對的辨證關系

　　相對有絕對既是互相對立的，又是互相依存的。所謂絕對的東西包含相對的東西，指絕對的東西是由無數相對的東西構成的;而所謂相對的東西也包含絕對的東西，則是指相對的東西包含絕對性或絕對因素。割裂絕對和相對的辨證關系，以絕對來排斥相對的觀點，就是絕對主義;以相對來排斥絕對的觀點，則是相對主義。

　　實踐作為檢驗認識真理性的標準，既有不確定性又有確定性。一方面，不應把實踐標準及其所檢驗的認識絕對化;另一方面，又必須承認只要經實踐檢驗是符合客觀世界及其規律的理論就不可能被根本推翻，就包含了絕對性或絕對真理的因素。

　　三、作為思維形式的相對與絕對

　　任何事物都具有相對與絕對兩個方面，因此，我們在認識任何事物的時候，都要善于把二者統一起來。把絕對和相對這一對范疇作為思維形式加以正確運用，就是要防止絕對化的思維方式，即形而上學的思維方式。可以表現為絕對主義和相對主義。

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