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　　文學語言組織

　　文學語言組織是文學文本的最基本層次和直接現實，它是一種具有表現性目的和個性特征的整體性語言構造。具體說來，文學語言組織具有如下三種特性。

　　(一)文學語言組織是一種語言性構造：這里所謂語言性，是指文學文本是由語言這種符號構成的。“構造”，是指語言各個組成部分的安排、組織及其相互關系的形式。文學語言組織不是照搬一般語言，每一部文學文本都有自身獨特的語言性構造。

　　(二)文學語言組織具有整體性：

　　黑格爾說：“有機體的各部分、各肢節只有在它們的聯合里才能存在，彼此一經分離便失掉其為有機體的存在。”

　　(三)文學語言組織具有表現性目的和個性特征：

　　1.文學文本中的語言是服從于表現特定意義的。

　　如魯迅散文中說：“我的后窗有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵，還是棗樹。”似乎廢話，但非如此寫，不能表現蕭索孤寂的情調。

　　2.在實現表現性目的的過程中，語言呈現出作家的獨特個性。

　　如趙樹理《小二黑結婚》：“劉家嶠有兩個神仙，臨近各村無人不曉：一個是前莊上的二諸葛，一個是后莊上的三仙姑。……”

　　語音層面

　　語音層面是文學語言組織的基本層面之一，它是文學語言組織的語音組合系統，主要包括節奏和音律兩種形態。

　　(一)語音層面的作用：

　　1.詩歌聲韻是構成詩歌抒情形象的必不可少的組成部分。

　　例：“春如舊，人空瘦，淚痕紅挹鮫綃透”，“簾卷西風，人比黃花瘦”，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”ou韻、ü韻，表現出柔腸寸斷的感情。

　　2.散文的聲音節奏對文章也是第一要事。

　　“氣”在中國古代文論中，有時還專指文章的聲調語氣。古人寫成文章是要吟詠誦讀的。在誦讀中就會發現，隨著文章字句中音調節奏的變化，從自己喉舌唇吻間通過的氣流也有輕重緩急之分。音韻學的興起，就促進人們有意識地調節文章中字音的清濁節奏，以求誦讀時氣勢順暢。這就形成了一種“文氣”說。

　　清桐城派劉大魁“以音節求神氣”，為桐城派不傳之秘。

　　3.小說語音形象的刻畫：

　　茅盾《子夜》寫吳老太爺過鬧市：“長蛇陣似的一串黑怪物，頭上都有一對大眼睛，放射出叫人目眩的強光，嘟——嘟——地吼著，閃電似的沖將過來，準對著吳老太爺坐的小箱子沖將過來!近了!近了!吳老太爺閉了眼睛，全身抖了，他覺得他的頭顱仿佛是在頸脖子上旋轉;他眼前是紅的、黃的、綠的、黑的、發光的、立方體的、圓錐形的……混雜的一團，在那里跳，在那里轉;他耳朵里灌滿了轟，轟，轟!軋，軋，軋!嘟，嘟，嘟!猛烈嘈雜的聲浪會叫人心跳出腔子似的。”

　　(二)節奏節奏是文學語音層面的基本形態之一，是語音在一定時間里呈現的長短、高低和輕重等有規律的起伏狀況。

　　(三)音律音律，也稱聲律、聲韻或韻律，是文學的語音層面的基本形態之一，是由聲調、語調和韻的變化和協調而形成的內部和諧狀況。

　　漢語語音有四聲之分：在古代漢語中指平、上、去、入，而在現在漢語中則指陰平、陽平、上聲和去聲。

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