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　　第十一章

　　社會分層與社會流動

　　第一節(jié) 社會不平等與社會分層

　　一、什么是社會不平等

　　廣義的理解認(rèn)為社會不平等就是社會差別，指個人或群體間的任何差異。

　　狹義的意見認(rèn)為，社會不平等是指個人或群體間的等級差異。

　　本書主張從廣義角度理解，即社會不平等是指社會差別，包括個人或群體間的任何差異。

　　二、社會不平等的起源

　　(一)盧梭的思想

　　1775年初，盧梭的《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》一書問世。盧梭在書中鮮明地論證了人類不平等地產(chǎn)生是隨著私有制而來的，是建立在私有制確立的唯一基礎(chǔ)之上的。

　　但可惜的是盧梭未能對與次相聯(lián)系的分工進(jìn)行討論。后來的斯密和馬克思對分工問題進(jìn)行了很好的論述。

　　(二)馬克思和恩格斯的思想

　　馬克思和恩格斯的社會分工理論十分豐富，其基本觀點可以概括為：

　　分工有?°自然分工?±和?°真實分工?±之別。

　　從自然分工到真實的分工是質(zhì)的飛躍。

　　與真實的分工出現(xiàn)的同時，產(chǎn)生了產(chǎn)品的不平等分配和私有制。

　　分工的發(fā)展導(dǎo)致了物質(zhì)勞動和精神勞動向分離。

　　物質(zhì)勞動和精神勞動的最大一次分工，就是城市和鄉(xiāng)村的分離。

　�、拊陔A級對立的社會中，分工的發(fā)展具有矛盾的性質(zhì)，一方面它促進(jìn)了生產(chǎn)和科學(xué)文化的發(fā)展，另一方面將社會某一集團(tuán)和個人，終生固定在特殊的狹窄的活動范圍內(nèi)。

　　(三)涂爾干的思想

　　1893年涂爾干發(fā)表了《社會分工論》專著，以不同于經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會學(xué)的視角深刻地揭示了分工形成地社會根源以及分工特有地社會功能。

　　三、社會分層的諸種概念(04.4.44簡答/03.4.49簡答/06.4.24)

　　(一)階級、階層和社會分層

　　階級是指依據(jù)社會資源地不同占有狀況及其相互關(guān)系所組成地社會集團(tuán)。

　　階層，一是指階級內(nèi)部地層次劃分，二是泛指具有不同社會地位的群體。

　　社會分層是指依照一定的標(biāo)準(zhǔn)將人們化分為高低不同的等級序列。

　　(二)種姓、種族和等級

　　種姓或種姓制度是以血統(tǒng)、血緣和職業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)，將社會成員化分為不同群體或社會集團(tuán)的社會等級制度。

　　種族亦稱人種，指在體制形態(tài)上具有共同生活遺傳特征的人群。

　　等級是指按照經(jīng)濟(jì)地位和政治法律地位不同而互相區(qū)別的群體或社會集團(tuán)，其普遍特征是：它不僅嚴(yán)格限定了等級成員的權(quán)利，也明確規(guī)定了等級成員的義務(wù)，并由此而建立了明確的社會秩序制度。

　　(三)性別和年齡

　　性別是指男女在生理和心理上的差別。

　　年齡是自然產(chǎn)生的生命過程，是一種先賦地位。

　　第二節(jié) 社會分層理論

　　一、經(jīng)典的社會分層理論

　　(一)馬克思主義的階級理論

　　階級理論是馬克思主義的核心組成部分，對人文社會科學(xué)和社會歷史進(jìn)程產(chǎn)生了巨大的、持久的影響。

　　社會分工是階級產(chǎn)生和演變的基礎(chǔ)。

　　生產(chǎn)資料和勞動的占有關(guān)系是階級劃分的主要標(biāo)準(zhǔn)。

　　共同的生活方式、階級利益和教育程度是劃分階級的必要條件。

　　階級的劃分并不排除社會分層的方法。

　　(二)韋伯的社會分層理論(02.4.8)

　　階級劃分的條件。韋伯將資本主義社會的階級劃分為五個：有產(chǎn)階級、知識階級、行政管理人員階級、小資產(chǎn)階級和工人階級。

　　社會分層的標(biāo)準(zhǔn)。韋伯主張從經(jīng)濟(jì)、政治和社會三項標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行社會分層。

　　韋伯與馬克思階級理論的異同。二者都認(rèn)為階級是與經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系的。二者有著本質(zhì)的不同，馬克思主義關(guān)于階級的本質(zhì)注重的是生產(chǎn)關(guān)系，韋伯關(guān)注的市場關(guān)系;馬克思主義分析資本主義的階級斗爭規(guī)律，得出了資本主義必然滅亡的結(jié)論;韋伯研究社會分層，其目的是調(diào)和階級的矛盾和沖突，維護(hù)資本主義的社會秩序;韋伯試圖用多元標(biāo)準(zhǔn)來不從馬克思主義的單元標(biāo)準(zhǔn)。

　　二、帕累托的社會分層理論

　　意大利社會學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕累托1916年出版了《普通社會學(xué)總論》一書，系統(tǒng)地闡述了精英階級理論，成為開創(chuàng)西方社會分層研究的另一位先驅(qū)。

　　社會是個異質(zhì)系統(tǒng)。帕累托認(rèn)為社會是個系統(tǒng)，這個系統(tǒng)是由社會情緒、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和政治組織三個循環(huán)系統(tǒng)構(gòu)成的，它們是協(xié)同作用、波瀾起伏的變化發(fā)展的。

　　“精英”理論。帕累托指出的“精英”是個中性概念，意指社會上最為杰出的人才，又廣義和狹義之分。廣義的精英是指那些在各種活動部門中得到最高指數(shù)的全部人員，不分性別和類別。狹義的精英是指處于特殊地位的統(tǒng)治者。這樣，經(jīng)營階級一分為二，執(zhí)政的精英和不執(zhí)政的精英。精英階級的構(gòu)成和地位不是恒定的，隨著時間的推移，社會中的個人的升遷或淪落都是可能發(fā)生，而社會的平衡狀態(tài)則會在這種變動中得以維持穩(wěn)定。帕累托提出了精英階級的循環(huán)理論。

　　三、當(dāng)代社會分層理論(05.4.24/04.4.7)

　　(一)功能主義的社會分層理論

　　功能主義認(rèn)為，社會分層是社會不平等的體現(xiàn)，它之所以在各個時代、各個社會中普遍存在，是因為社會運(yùn)行過程的需要。1945年，美國社會學(xué)家戴維斯和莫爾發(fā)表了《分層的一些原則》，闡述了功能主義的社會分層觀。

　　布勞和鄧肯合作研究，在1967年發(fā)表《美國的職業(yè)結(jié)構(gòu)》一文，論述了“職業(yè)地位”及其對社會分層的意義。

　　(二)沖突論的社會分層理論

　　與功能主義的傾向相反，沖突論強(qiáng)調(diào)沖突在不平等形成過程中的作用。

　　R.達(dá)倫多夫認(rèn)為，社會分層的起源在于這樣的事實，即在任何一個社會中，個人或群體都要強(qiáng)制獎懲。這種事實能力意味著權(quán)力關(guān)系的存在。

　　沖突論者認(rèn)為，武力或強(qiáng)制性的安排是社會分層存在的要素。

　　(三)進(jìn)化論的社會分層理論

　　進(jìn)化論是對功能主義和沖突論的折中，其代表是格爾哈特.倫斯基，《權(quán)力與特權(quán)：社會分層的理論》一書系統(tǒng)地闡述了他的社會分層理論。

　　進(jìn)化論的觀點認(rèn)為，在社會分層制度的發(fā)展過程中，既有整合，又有競爭，兩者可以結(jié)合起來對社會分層作更準(zhǔn)確的分析。實質(zhì)上，他認(rèn)為社會為了求得生存需要的基本資源是按照功能主義者的方式進(jìn)行分配的，即吸引難得的天才擔(dān)任重要的角色。但另一方面，社會的聲譽(yù)資源——即不是生存必需的資源——則是通過相互競爭的集團(tuán)之間的沖突來分配的。也就是說，社會分層的出現(xiàn)，一方面是由于有必要地鼓勵難得的天才，另一方面是由于競爭和沖突。

　　第三節(jié) 中國的社會分層

　　一、社會分層研究的意義

　　今天，我國處在中華民族的偉大復(fù)興時期，階級、階層關(guān)系發(fā)生了深刻巨大的變化，需要加強(qiáng)研究。

　　改革開放20多年來，我國的社會階層發(fā)生了很大的變化，隨著改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，伴生出新的階層，他們雖然都是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，但他們彼此的社會地位也不盡相同。因此，正確認(rèn)識各個階級、階層的地位與歸屬，正確地處理各個階級、階層的利益關(guān)系與矛盾癥結(jié)，已成為一個重大的理論和實踐問題。

　　二、中國改革開放前的社會分層

　　1949-1978年期間，我國的社會分層，不僅存在階級的劃分，同時也存在事實上的階層劃分。

　　(一)經(jīng)濟(jì)和政治相結(jié)合為標(biāo)準(zhǔn)的劃分

　　1949年，民主革命取得勝利，農(nóng)村進(jìn)行土改，農(nóng)村劃分了地主、富農(nóng)、上中農(nóng)、中中農(nóng)、下中農(nóng)、貧農(nóng)和雇農(nóng)等階級階層。1954-1956年，城市也進(jìn)行了階級、階層的劃分。這種階級、階層的劃分標(biāo)準(zhǔn)日益演變?yōu)檎�治�?biāo)準(zhǔn)，并理所當(dāng)然的成為國民先賦的政治身份，長期制約著一個人的發(fā)展。

　　(二)身份制為標(biāo)準(zhǔn)的劃分

　　社會學(xué)在探討我國改革開放前的社會分層時，運(yùn)用了身份和身份制概念，認(rèn)為1949-1978年時期，我國社會分層的標(biāo)準(zhǔn)形成了身份制的體系。

　　身份是指人的出身、地位或資格，一般具有繼承性和不可更改性，但這里使用的身份或身份制卻不同，它不完全是由先賦因素決定的。50年代以來逐漸形成了以戶籍、工作單位和人事管理等一套非財產(chǎn)所有權(quán)為標(biāo)準(zhǔn)的社會分層制度體系，成為身分制。

　　戶籍制度。戶籍制度有兩大特點：第一，它以城鄉(xiāng)劃界，把人固定在自己的出生地;第二，戶籍與勞動用工制度、人事檔案制度和生活資源供應(yīng)制度相配套。

　　單位制度。單位是指機(jī)關(guān)、團(tuán)體或?qū)儆跈C(jī)關(guān)、團(tuán)體的各個部門，它是將個人和國家直接聯(lián)系起來的制度化的中介，是中國經(jīng)濟(jì)、政治生活的基層組織形式�？偠�言之，國家或集體控制的資源通過單位實行再分配，基本上都沉淀再各種各樣的單位之中，個人的各種需求也只有在單位中才能得到滿足。

　　人事管理制度。我國人事管理制度把社會成員劃分為干部、工人和農(nóng)民等最基本的三類。

　　三、中國改革開放后的社會分層(04.4.33多選)

　　(一)從身份到契約的轉(zhuǎn)化

　　馬克思主義認(rèn)為，資本主義戰(zhàn)勝封建主義，社會分工和社會分層過程中產(chǎn)生的現(xiàn)代社會關(guān)系結(jié)構(gòu)的一種根本性變革是從身分到契約的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)是一種以身分為中心的凝固的社會結(jié)構(gòu)形式。現(xiàn)代社會是以契約為紐帶的開放社會。

　　1978年，我國進(jìn)入了改革開放的新時期，隨著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化，我國也從“身分社會”向“契約社會”轉(zhuǎn)變。

　　(二)社會分層結(jié)構(gòu)的變動

　　當(dāng)代中國社會分層結(jié)構(gòu)在短短的20多年時間里，由過去的二元的階級結(jié)構(gòu)，以及嚴(yán)格的戶籍、單位和人事管理制度控制，迅速地進(jìn)入大規(guī)模分化和重組時期，產(chǎn)生了新的階層。

　　農(nóng)村階層結(jié)構(gòu)地變動;

　　城鎮(zhèn)階層結(jié)構(gòu)狀況;

　　軍人階層;

　　社會邊緣階層。

　　第四節(jié) 社會流動

　　一、什么是社會流動

　　(一)社會流動的概念

　　社會流動是指社會成員從一種社會地位或職業(yè)向另一種社會地位或職業(yè)地移動。這種變動可以是從一個社會階級或階層向另一個階級或階層地轉(zhuǎn)移，也可以是同一個階級階層內(nèi)部地職業(yè)或一般活動空間等方面地變動。

　　(二)社會流動的意義

　　社會流動是社會變遷地一種反映。

　　合理地社會流動是現(xiàn)代社會生存和發(fā)展所必需地。

　　首先，社會化發(fā)生產(chǎn)客觀上要求實現(xiàn)勞動力流動和人才流動，實現(xiàn)勞動力的合理配置;

　　其次，在現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)的基于個人出身的地位獲得模式正逐步被基于個人業(yè)績的現(xiàn)代模式所取代，社會流動成為個人取得社會地位的重要途徑;

　　第三，社會流動加強(qiáng)了個人才能和成就與其他社會地位之間的聯(lián)系，有利于造成一種積極向上的精神，增強(qiáng)社會的活力;

　　第四，社會流動有利于加強(qiáng)各個社會集團(tuán)之間的聯(lián)系。

　　二、社會流動的類型和模式(06.4.25/05.4.25/04.4.28/04.4.33)

　　(一)結(jié)構(gòu)性流動和自由流動

　　結(jié)構(gòu)性流動是由于生產(chǎn)技術(shù)或社會體制方面的變革而引起的規(guī)模較大的社會流動。

　　自由流動是指那種不是由于體制的變化而是由于個人特殊的原因，如個人努力、偶然的機(jī)遇等而導(dǎo)致的社會流動。

　　結(jié)構(gòu)性流動是由于生產(chǎn)技術(shù)或社會體制方面的變革而引起的規(guī)模較大的社會流動。

　　自由流動是指那種不是由于體制的變化而是由于個人特殊的原因，如個人努力、偶然的機(jī)遇等而導(dǎo)致的社會流動。

　　(二)垂直流動和水平流動

　　所謂垂直流動，是指社會成員在社會分層結(jié)構(gòu)中跨越等級界限的位置移動。

　　水平流動是指社會成員在同一等級的不同位置之間的橫向移動，這種流動不會造成人們社會等級序列地位的改變。

　　(三)代內(nèi)流動和代際流動

　　代內(nèi)流動是指一個人一生中特別是其工作生涯里社會地位的變化。

　　代際流動是指子女相對于其父母來說的地位的變化。

　　(四)競爭式流動和贊助式流動

　　在競爭式流動中，作為公開競爭目標(biāo)的較高的社會地位，需要通過追求者自身的努力去獲得。贊助式流動則不同，較高的社會地位不是個人通過競爭可以直接獲得的，它需要由已經(jīng)獲得了較高地位的人根據(jù)某種既定的標(biāo)準(zhǔn)來授予。

　　(五)個人地位獲得模式

　　美國社會學(xué)家布勞和鄧肯提出了一個美國社會中的地位獲得模式，如下圖，這個模式強(qiáng)調(diào)了本人受教育程度對獲得新職業(yè)的重要意義。

　　三、我國社會流動的動力機(jī)制和制約因素(06.4.47論述)

　　(一)社會流動的動力機(jī)制

　　工業(yè)化和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步式社會流動的根本動力

　　城鎮(zhèn)化是社會流動的又一強(qiáng)大動力

　　農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的改革是社會流動的巨大推力

　　(二)社會流動的制約因素

　　人口因素

　　自然因素

　　地區(qū)發(fā)展因素

　　制度因素

　　政策因素

　　個人因素

　　同時，需要認(rèn)識到的是社會流動是社會發(fā)展的重要條件。

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