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　　第二，本質和現象又是相互聯系、相互依存的。一方面，本質不能脫離現象，任何事物的本質都要通過這樣那樣的現象表現出來，不表現為現象的純粹本質是不存在的。另一方面，現象不能脫離本質，任何現象都從一定的方面表現著本質，不表現本質的純粹現象也是不存在的。本質決定現象，是現象存在的根據，現象的產生和變化歸根到底是依賴于本質的。

　　(2)掌握本質與現象的辯證關系的原理具有重要意義。

　　首先，本質和現象是有區別的、對立的，我們對事物的認識不能停留在表面現象上，有必要通過科學研究揭示事物的本質。其次，本質和現象是統一的，對大量的現象進行深入分析是揭示事物本質的正確途徑。

　　第三節 客觀規律性與主觀能動性

　　一、自然規律和社會規律

　　(簡答)規律的含義及其特點

　　(1)規律就是物質運動發展過程中本質的、必然的、穩定的聯系。

　　(2)規律具有兩個特點。第一，客觀性。規律的客觀性是指，規律是運動著的事物本身所固有的，是不以任何人的意志為轉移的。

　　人膠不能任何地創造或消滅規律，也不能任意在改變規律。人們只能認識規律、利用規律。第二，普遍性。規律的普遍性是指，規律不是只在個別的、特殊的事物和現象里起作用，而是在較大的范圍和領域起作用。

　　二、意識及其能動作用

　　(一) 意識的起源和本質

　　(多選)意識的起源：意識是自然界長期發展的產物;意識是社會性勞動的產物。

　　(單選)社會性勞動在意識產生過程中起著決定性的作用。

　　(單選)社會性勞動是意識的物質器官和物質外殼形成和完善的基礎，是由動物心理發展到人類意識的決定性力量。

　　(簡答)意識的本質包括：

　　(1)意識是人腦的機能，人腦是意識的物質器官;

　　(2)(單選)意識是客觀世界的主觀映像，是人腦對客觀世界的反映

　　(3)意識是社會的產物。

　　(二)意識的能動作用

　　(論述)物質和意識關系的原理及其意義。

　　辯證唯物主義認為，物質與意識的關系是：物質決定意識，物質第一生，意識第二性;意識對物質又具有能動的反作用。

　　(單選)物質決定意識和意識的能動作用是辯證的統一。割裂這種統一，會導致唯心主義和形而上學唯物主義的錯誤。唯心主義片面夸大意識的能動作用，否認物質對意識的決定作用。形而上學唯物主義肯定物質對意識的決定作用，但它忽視了意識的能動作用。

　　(簡答)意識的能動性主要表現在：意識活動具有目的性和計劃性;意識活動具有主動創造性;意識對于人的生理活動具有一定影響作用;意識能通過指導實踐改造客觀物質世界。轉自:考試網 - [Examw.Com]

　　(單選)實現意識能動作用的根本途徑是人的社會實踐。

　　(三)(論述)發揮主觀能動性和尊重客觀規律辯證關系原理及其現實意義

　　要正確發揮人的主觀能動性，必須正確處理主觀能動性和客觀規律性的關系。

　　第一，尊重客觀規律是正確發揮主觀能動性的前提。

　　第二，認識和利用規律又必須充分發揮人的主觀能動性。

　　尊重客觀規律和發揮主觀能動性辯證統一的原理，具有重要的現實意義。在社會主義現代化建設和各項工作中，我們必須把發揮人的主觀能動性與尊重客觀規律結合起來，把高度的實踐熱情與科學的求實態度結合起來，既要充分發揮廣大人民群眾的積極性和創造性，又要踏踏實實，按規律辦事。堅決反對片面強調發揮人的主觀能動性，無視規律，盲目蠻干。我們既要從實際出發，實事求是，按規律辦事，又要解放思想，銳意進取，勇于開拓創新，只有這樣，才能把建設中國特色社會主義的偉大事業不斷推向前進。

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