點擊查看2018年自考《中外教育簡史》串講筆記匯總

　　三、 簡答題

　　1、簡述漢代獨尊儒術的政策。

　　1 漢武帝繼位后，由于形勢發生了變化，統治階級進一步謀求政治、經濟和思想上的大一統。為此，曾幾次詔賢良議政，最后肯定了董仲舒、公孫弘等儒生的建議，確認了儒家思想的正宗地位。這就是歷史上所說的【“罷黜百家，獨尊儒術”】。自此，儒家學派所宣揚的詩、書、禮、易、春秋等典籍被尊崇為“經”，不僅學校以經學為教材，實行“尊孔讀經”;而且皇帝為倡導研究經學，往往親自召集經學討論會。儒家學說思想之所以能取得獨尊的地位，除了當時客觀需要的原因外，也還有其自身的原因。這就是儒家在政治上宣揚貴秩序、扶陽抑陰、尊君抑民;在經濟上鼓吹先富后教、為民制產、強本節用。:

　　2、簡述宋初三次興學的內容及其影響

　　答：第一次興學運動是在【宋仁宗】慶歷四年(公元1044年)，即所謂“慶歷興學”。這次興學運動是由宰相【范仲淹】等人倡導和組織的。慶歷興學的主要內容有兩項：一是州、縣立學，并改進太學和國子學。經過整頓，太學屋舍擴大;講官博士員也有所增加。二是改革科舉。凡應科舉者須先受教育，規定士子在學三百日方準考試。考試內容先策、次論、次詩賦，三場通考決定去取。慶歷興學維系時間不久，因范仲淹被罷出朝而告吹

　　第二次興學運動是從【宋神宗】熙寧四年(公元1071年)開始，宋神宗元豐元年(公元1078年)繼續推進，即所謂“熙寧、元豐興學”。這次興學運動是由宰相【王安石】發動和領導的。其主要內容包括如下幾個方面：一是整頓地方官學和實行太學“三舍法”。熙寧四年五月，皇帝下詔命諸州設學官、撥學田、置小學教授，以改變地方官學徒具虛名的狀況。熙寧四年十月，頒行太學【“三舍法”】。元豐二年又制定太學令，進一步完善了太學“三舍法”。二是改革科舉制度。王安石認為，學校是培養人才的場所，科舉取士應“本于學校”。但當時學校尚未完全恢復，權益之計就是改革科舉考試的辦法。熙寧四年，根據王安石的建議，廢罷明經試科而增加進士名額。進士考試取消詩賦、帖經和墨義，改為經義和策論。又另立新科明法，試以律令等，合格即取。三是創辦和恢復各種專科學校。熙寧五年，根據王安石的建議，本著“兼文武”、“求專門”的目的，首先在京城武成王廟創辦了學習軍事的專科學校，即武學。熙寧六年，在王安石的主持下，朝廷設立了經義局，著手對《詩》、《書》和《周禮》進行新的注釋和講解。熙寧八年，完成了上述三部書的編輯出版工作，稱為【《三經新義》】，作為全國統一的經學教材。熙寧、元豐興學持續時間較長，取得成就較大。后來，隨著王安石變法的失敗，其興學運動半途而廢。第三次興學運動是在【宋徽宗】崇寧元年(公元1102年)開始的，即所謂“崇寧興學”。崇寧元年八月，詔天下興學，以三舍考選法令行天下。州置教授二員，縣亦置小學。縣學生選考升州學，州學生三年升太學。崇寧三年，又下詔以學校取士，停廢科舉。可見，此次興學只是恢復熙寧、元豐興學的某些措施，在學校制度方面沒有多大改變。所不同的是，曾一度停廢科舉。

　　宋初的三次興學運動，盡管每次時間不長，但取得的成就很大。它的積極意義在于：在整個社會造成了重視學校教育的影響;在一定程度上擺脫了學校對科舉的依附;推動了學校教育事業的發展。因此，宋朝無論是中央的官立大學還是地方的郡縣學校都比唐朝發達，學生的入學范圍和名額也比唐朝時期有所擴大和增加。

　　3、試述漢代“獨尊儒術”的政策以及對后世的影響

　　答：漢武帝繼位后，由于形勢發生了變化，統治階級進一步謀求政治、經濟和思想上的大一統。為此，曾幾次詔賢良議政，最后肯定了董仲舒、公孫弘等儒生的建議，確認了儒家思想的正宗地位。這就是歷史上所說的【“罷黜百家，獨尊儒術”】。自此，儒家學派所宣揚的詩、書、禮、易、春秋等典籍被尊崇為“經”，不僅學校以經學為教材，實行“尊孔讀經”;而且皇帝為倡導研究經學，往往親自召集經學討論會。儒家學說思想之所以能取得獨尊的地位，除了當時客觀需要的原因外，也還有其自身的原因。這就是儒家在政治上宣揚貴秩序、扶陽抑陰、尊君抑民;在經濟上鼓吹先富后教、為民制產、強本節用。“罷黜百家，獨尊儒術”的政策，不僅對漢代的教育，而且對漢以后整個封建社會的教育，都有極大的影響作用。

　　第一，實行“獨尊儒術”的結果，推動了漢代學校教育事業的發展。漢代的學校教育，實質上就是經學教育。統治階級為了擴大儒術的影響，大力興辦學經的學校，選拔經學教師，出版經學書籍，增加學生名額。隨著學校教育事業的發展，推動了我國封建教育制度的形成，為封建制學校體系的確立奠定了基礎。

　　第二，實行“獨尊儒術”的結果，確立了漢代選拔官吏的標準。一般情況下，漢王朝選拔官吏有兩種途徑：一是從太學生中挑選;二是從地方官吏中晉升。無論哪種途徑，均以通曉儒經為標準。

　　總之，漢代實行“獨尊儒術”的結果，無論對養士還是選士均有極大的影響。這種影響可以用四句話加以概括：興官學以養士，重選舉以取士，養士皆學儒經，取士皆選儒生。可見，“獨尊儒術”政策對教育制度的影響。

　　4、孔子的德育思想是什么?- ?

　　答：孔子主張“行有余力，則以學文”，首先要求做一個品行符合道德標準的社會成員，其次才是學習以提高文化知識。所以在他的整個教育中，道德教育居于首要地位。但道德教育并沒有專設學科，而是報道德教育要求貫穿到文化知識學科中，通過文化知識的傳授，灌輸道德觀念，所以文化知識學科的基本任務在于為道德教育服務。

　　5、唐代科舉制度是如何產生的?)

　　答：科舉制誕生于隋朝。隋煬帝大業二年(公元606年)，始置進士科，這是科舉制創立之始。

　　隋朝統治者在選士制度方面，廢除九品中正制而實行科舉制，這是有其深刻的社會原因的。就選士制度的實質而言，它是一種封建國家選拔官吏的政治制度。因此，從哪個階級、階層選拔官吏，通過什么途徑，用什么樣的方式、方法，選拔具有什么樣標準的官吏，只能根據不同歷史階段國家政治經濟發展的需要而定。隋唐時期，是中國封建社會重新走向統一和空前繁榮昌盛的時期。從統治集團內部的關系來看，一方面，魏晉南北朝以來形成的士族豪門的經濟實力和政治地位有明顯的減弱和下降。在社會政治、經濟生活中逐漸失去了原有的壟斷地位。統一的中央集權官僚體制的確立又急需一大批高素質的官吏充實到政府各級行政機構之中去。另一方面，庶族中小地主的經濟實力不斷增強，他們積極要求參政。在這種情況下，再實行按門第取士的九品中正制，讓地方豪強大地主享有選士用人的大權，則既不利于滿足加強皇權，鞏固中央集權的需要，也不利于滿足中小地主做官從政的合理要求。所以，重門第不重才學的九品中正制再也不適應變化了的新形勢。廢除九品中正制，實行新的取士制度已勢在必行。科舉制在這種宏觀歷史背景下應運而生。此時的科舉制無論是在考試內容的選擇，考試規程、方式方法的完善等方面皆不完備，是科舉制的初創時期。

　　6、簡述柏拉圖的國家化教育思想p24

　　答：國家化的教育思想是柏拉圖教育思想的重要內容之一。他認為正確的教育是建立理想國家的保證。所以，國家要對每個有公民身份的人進行良好的教育。

　　柏拉圖主張教育由國家管理，由國家建立統一的學制，即包括學前教育、普通教育和高等教育在內的一個完整的體系。他認為國家對教學內容應進行嚴格控制，從根本上保障教育的一直性和不變性，使教育成為維護國家政治穩定的有力手段。他還主張要對教育內容進行嚴格篩選。。他甚至提出了取消家庭，實行兒童公育的主張。 柏拉圖非常重視教育與政治生活的關系，他把教育看作是建立和鞏固一個"理想"社會秩序的工具。因此，他主張由國家統一管理教育，以建立他的理想王國。

　　7、昆體良關于教育和教學的主張。

　　答：昆體良是西方最早研究教授法的學者，他強調要根據學生的能力、資質進行教學。教師要對學生進行認真的研究，使每個人的特點都得到充分的發揮。

　　昆體良最早提出了班級授課制的思想。他認為根據學生的能力，把學生分成班級進行教學是可能的。

　　在課程設置上，他認為專業教育應建立在廣博的知識學習的基礎上，為此，他提出了包括文法、修辭、音樂、幾何、天文學、哲學等在內的學科計劃，這些學科要交替進行學習，以使人的精力很快得到恢復，不致過于疲勞。同時，課間可以安排一些游戲，以使兒童能愉快地進入接下來的學習。在講授時，教師要經常利用提問法激發學生學習，反對對學生進行體罰。

　　昆體良認為要獲得良好的教學效果，教師的素質至關重要。教師要德才兼備。因為教師的言行將對學生產生很大的影響，所以教師必須要有德行。教師還要有淵博的知識，作為教師決不能"以本身的愚蠢去教人"，另外，教師還要懂得教學藝術。昆體良的有關教學方法的論述成為以后教學論的寶貴遺產。　外國古代教育家的教育思想都是他們在自已教育實踐的基礎上，結合當時社會實際形成的。這些理論雖然是初步的，并且大多是散見于哲學、政治學等著作中，但這些理論畢竟反映了當時的一些教育現實，對后世也有重要影響，因此，在教育史上還是占有相當重要的地位的。

　　8、中世紀西歐早期教育的類型及特征

　　答：類型：

　　(1)中世紀西歐早期的文化和教育幾乎全部為教會所壟斷，教育、科學和文化處于衰退狀態。

　　(2)教會教育是中世紀教育的主干，封建主的世俗教育是中世紀教育的的另一方面。

　　(3)基督教教會控制下的教育設施有修道院學校、主教學校和堂區學校等三種。

　　(4)世俗教育主要有宮廷學校教育和騎士教育。

　　特征：教會教育的主要特征是以宗教神學為核心，對學生進行宗教教育，教育內容側重七藝，即文法、修辭、辯證法、算術、幾何、天文和音樂。但宗教神學是全部學科的王冠，七藝是為解釋宗教神學服務的，教育的主要目的是培養僧侶，教育權被教會所把持。

　　9、《國防教育法》的主要內容及其對美國教育的影響p100

　　10、洪堡德教育改革的主要內容及意義p64_p655

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