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第三章

　　第一節(jié) 什么是社會

　　一、社會的涵義與特征(識記、領會)

　　(一)社會的涵義(04.4名詞解釋37)

　　社會是以一定物質資料生產活動為基礎的人類生活共同體。

　　(二)社會的基本特征(06.4.32/02.4.36多選)

　　社會以人為主體，人是社會關系系統(tǒng)最基本的要去，是社會生活的開拓者。

　　社會以人們的物質生產活動為基礎，人是特殊的自然，沒有物質生產活動，就不會有人，更不會有人的社會。

　　③社會以人與人的交往為紐帶，社會的要素很多，但需要經過人與人的交互作用才能相互聯(lián)系，成為一個系統(tǒng)。

　　④社會來源于自然又不同于自然，社會是自然的一部分，但又超越了自然狀態(tài)，是特殊的自然。

　　二、社會唯名論和社會唯實論(了解)

　　三、馬克思主義社會觀(領會、應用)

　　(一)社會是人們交互作用的產物

　　馬克思主義揭示了社會的本質。馬克思主義認為，社會是人類生活的共同體。第一，人是社會的主體，但社會不是單個人的堆積或簡單相加，它是人們之間的聯(lián)系或關系，是人們交往的產物，是全部社會關系的總和;第二，人們的交往首先是在生產、分配、交換、消費中發(fā)生的經濟交往，因此，人們之間最基本的、決定其他一切關系的社會關系是生產關系，生產關系是社會的基礎和本質。

　　(二)勞動是理解全部社會發(fā)展史的鑰匙

　　所謂勞動，是指人用來實現(xiàn)人和自然之間的物質交換(精神)的一般人類勞動生產活動。勞動是一種永恒的自然條件，是社會生產力的特殊表現(xiàn)形式，它創(chuàng)造了人，也創(chuàng)造了社會。

　　1.勞動是使人類從自然界中分化出來的決定力量。

　　2.勞動在改變自然的同進，也改變了人類自己。

　　3.勞動是社會向自然吸取物質資料、創(chuàng)造物質財富、滿足人類社會生存和發(fā)展需要的唯一的一種途徑。

　　4.勞動是全部社會發(fā)展的動力。

　　(三)需要是人們社會行為的動力。

　　馬克思主義認為，需要是人的本性。正是人的這種需要，構成了人們行為的動力，是人的活動的積極的動力源泉。人的行為動力不是直接來源于生理需求和本能，而是來源于需要的活動。人的需要和人的勞動實踐相結合，相輔相成，推動著社會的生產和發(fā)展。

　　馬克思主義同時認為，人的需要是相對的、有層次的、不斷發(fā)展的。恩格斯把人們的需要分為三章：對生存資料的需要、對享受資料的需要和對發(fā)展資料的需要。

　　(四)人類社會發(fā)展是一個自然歷史過程

　　人類社會同自然界一樣，它的存在、發(fā)展和更替，是一種不以人的意志為轉移的、必然 的、合乎規(guī)律的客觀發(fā)展過程。其涵義有：

　　第一，人類社會同自然界一樣，是獨立于人們意志之外的客觀實在。

　　第二，人類社會同自然界一樣，不是凝固不變的，而是不斷運動發(fā)展。

　　第三，人類社會的發(fā)展是一種復雜的物質運動過程。

　　(五)馬克思主義社會觀是科學社會觀

　　迄今為止，只有馬克思主義社會觀才是科學的社會觀，其原因有：(1)馬克思主義社會觀消除了以往的歷史理論的主要缺陷。(2)馬克思以前的歷史學和社會學至多是積累了片斷收集來的未加分析的事實，描述了歷史過程中的個別方面。馬克思則指出了對各種社會形態(tài)產生、發(fā)展和衰落過程進行全面的周密的分析。(3)馬克思指出了以科學態(tài)度研究歷史的途徑。

　　馬克思主義社會觀是完整的科學體系，是任何其它社會觀無法比擬的。當然，馬克思主義社會觀還需要在社會實踐中不斷豐富和發(fā)展的，是發(fā)展的、開放的思想體系，而不是封閉的、僵化的。

　　第二節(jié) 社會結構

　　一、個人與社會

　　社會是個人以角色的名義與他人互動構成的關系網(wǎng)絡，這種關系網(wǎng)絡就是人與社會的全部關系，表現(xiàn)為相互聯(lián)系的具有層次性的四個體系。

　　(一)角色人格體系(06.4.37名詞解釋)

　　角色包括職位和由職位發(fā)生的權利義務以及行為規(guī)范、行為方式的總和，是由個人與社會的結合而產生出來而且比個人更具體的概念。現(xiàn)實生活中，個人以角色的名義與他人發(fā)生關系，角色時個人與社會的結合點，是社會網(wǎng)絡最小的紐結。

　　角色中的職位是非人格化的社會規(guī)定，而角色扮演是人格化的。人格包括價值標準、能力和氣質三種要素，它給角色以個性活力。

　　(二)價值規(guī)范體系

　　價值標準是人格的三要素之一，包含在角色人格體系之中。價值標準是指主體對客體的有用性以及用處大小的判斷，是角色人格體系的核心要素。規(guī)范就是標準，規(guī)則和模式，如道德規(guī)范、技術規(guī)范等。

　　(三)全體制度體系

　　為了角色行為的有序性，人們設置了權力。權力是在社會關系和社會行為中以威脅或懲罰的方式強制他人貫徹實現(xiàn)自己意志的能力。權力設置和維持秩序的功能是通過制度實現(xiàn)的。

　　(四)行為交換體系

　　個人以角色的名義與他人或群體建立關系網(wǎng)絡的內在依據(jù)，是為了滿足個人生存與發(fā)展的需求。人的行為是需求滿足的角色表現(xiàn)。人的行為如何滿足需求呢?行為通過交換才能滿足需求。交換式經濟學家的術語，美國社會學家布勞將人的一切關系都視為交換關系進行了分析。交換與分工相連，分工與權力相關。交換、分工與權力編織著一個不斷增長并貫穿整個社會過程的網(wǎng)絡。

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