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　　世界的運(yùn)動(dòng)發(fā)展

　　運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展

　　聯(lián)系的觀點(diǎn)和運(yùn)動(dòng)、發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法世界觀在同一層次上的兩個(gè)方面，它們表達(dá)的是對(duì)同一對(duì)象世界客觀本性的認(rèn)識(shí)。事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的根本原因正在于事物的普遍的相互聯(lián)系。一方面，任何運(yùn)動(dòng)都存在于、表現(xiàn)于事物的內(nèi)部和外部因素的相互聯(lián)系和相互作用之中，運(yùn)動(dòng)就意味著相互聯(lián)系和相互作用。另一方面，任何相互聯(lián)系、相互作用本身的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)都是一種動(dòng)態(tài)的過(guò)程，相互聯(lián)系和相互作用就意味著運(yùn)動(dòng)。普遍聯(lián)系和運(yùn)用的統(tǒng)一，體現(xiàn)了唯物辯證法的唯物主義一元論性質(zhì)，也體現(xiàn)了它的辯證法全面性特征。

　　在辯證法范疇體系中，運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展是屬于同一序列的范疇。運(yùn)動(dòng)是一切物質(zhì)的根本存在方式;變化也是運(yùn)動(dòng)，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)中所發(fā)生的一般內(nèi)容，即事物內(nèi)部和外部聯(lián)系的演變;唯物辯證法的“發(fā)展”范疇，就是在運(yùn)動(dòng)、變化的基礎(chǔ)上進(jìn)一步揭示物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)的整體趨勢(shì)和方向性的范疇。發(fā)展是指前進(jìn)的變化或進(jìn)化，即指事物從一種質(zhì)態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N質(zhì)態(tài)，特別是指一種上升運(yùn)動(dòng)。

　　運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之間的關(guān)系通過(guò)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)形式及其相互轉(zhuǎn)化表現(xiàn)出來(lái)。不同的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式是既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，并依據(jù)一定條件相互轉(zhuǎn)化的。

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