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　　由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)

　　信息、選擇、建構(gòu)

　　人對(duì)客觀世界的能動(dòng)的反映的過程，自始自終貫穿著對(duì)客體信息進(jìn)行有組織的加工、改造和整合的過程，人是通過對(duì)客體信息的選擇和建構(gòu)等機(jī)制，來實(shí)現(xiàn)主體對(duì)客體能動(dòng)反映的，因此，把信息以及選擇、建構(gòu)的概念引入認(rèn)識(shí)論是十分必要的。

　　信息是系統(tǒng)內(nèi)部和系統(tǒng)之間通過相互聯(lián)系而實(shí)現(xiàn)和保留的某一事物形態(tài)、結(jié)構(gòu)、屬性和含義的表征。選擇是反映的一種內(nèi)在的規(guī)定性，選擇性就是反映者由其自身的需要、結(jié)構(gòu)、特性以及客觀條件所決定，只反映被反映者的某些特性，而不反映它的其余的特性，建構(gòu)一般有兩方面的含義：從認(rèn)識(shí)發(fā)生學(xué)的角度看，它指的是人的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的建立或構(gòu)造的過程，從認(rèn)識(shí)過程的角度看，它指的是主體在思維中對(duì)客體信息的建構(gòu)或重構(gòu)的過程，這二者是密切相關(guān)的，它們都同認(rèn)識(shí)過程中的信息加工機(jī)制有關(guān)。

　　感性具體、抽象規(guī)定、思維具體

　　感性具體是思維邏輯行程的起點(diǎn)。它指感官能直接感覺和知覺到的具體，抽象規(guī)定是從感性具體到思維具體的中間環(huán)節(jié)，它指的是思維經(jīng)過對(duì)感性具體的分析所抽取出來的一個(gè)個(gè)單一的規(guī)定性，它是客觀對(duì)象眾多方面的本質(zhì)屬性在人的思維中的反映。思維具體是思維邏輯行程的終點(diǎn)，也就是在抽象規(guī)定基礎(chǔ)上通過思維在大腦中復(fù)制出的理性的具體。

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