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　　消化吸收與五臟調節

　　飲食物的消化吸收過程，關系到五臟六腑的生理活動，是脾、胃、小腸、大腸、肝、膽、胰等臟腑功能互相配合而進行的，其中與脾(小腸)、胃的關系尤為密切，所以說脾胃同為后天之本，氣血生化之源。

　　脾主運化，食物經過胃的腐熟后，下送小腸以“分清泌濁”。濁的部分再傳大腸轉變為廢物排出體外，清的部分由脾吸收而運送全身，發揮營養作用。脾主運化實際上包括了現代消化生理學的全部內容，以及營養生理學的部分內容。肝主疏泄，調節食物的消化和吸收，土得木而達，食氣人胃，全賴肝木之氣以疏泄之而水谷乃化。肝的疏泄有助于脾胃的運化還表現在膽汁的分泌與排泄，幫助脾胃運化。肺居上焦，職司宣發，“谷人于胃，以傳與肺，五臟六腑皆以受氣”，飲食精微由肺的宣發而布達全身。腎主命門，脾陽根于腎陽，水谷運化須借助于腎陽的溫煦蒸騰，故腎陽被譽為釜底之薪，所謂后天水谷之氣得先天精血之氣則生生不息。心主血屬火，心有所主，則脾氣健旺，“脾之所以能運行水谷者氣也，氣寒則凝滯不行，得心火以溫之乃健運而不息，是為火生土”(《醫碥五臟生克說》)。

　　髓的解剖形態

　　髓，是骨腔中一種膏樣物質。髓因其在人體的分布部位不同，又有名稱之異。髓有骨髓、脊髓和腦髓之分。髓藏于一般骨者為骨髓。藏于脊椎管內者為脊髓，脊髓經項后復骨(指第6頸椎以上的椎骨)下之骨孔，上通于腦。匯藏于腦的髓稱為腦髓。故曰：“腦為髓海，……乃聚髓處，非生髓之處。究其本源，實由腎中真陰真陽之氣，醞釀化合而成，……緣督脈上升而貫注于腦”(《醫學衷中參西錄腦氣筋辨》)。脊髓和腦髓是上下升降，彼此交通的，合稱為腦脊髓。故滑伯仁說：“髓自腦下注于大杼(足太陽膀胱經的經穴名，位于背部，當第1胸椎棘突下旁開一寸五分處作者注)，大杼滲入脊心，下貫尾骶，滲諸骨節”(《難經本義》)。

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