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　　五行相乘與相侮

　　相乘與相侮是五行關系在某種因素作用影響下所產生的反常現象。

　　1. 五行相乘

　　即乘虛侵襲。相乘，即相克的太過，超過了正常制約的力量，從而使五行系統去正常的協調。此種反常現象的產生，一般有兩種情況：一是被乘者本身不足，乘襲者乘其虛而凌其弱：二是乘襲者亢極，不受他行制約，恃其強而襲其應克之行。

　　應當說明，“相克”與“相乘”是有區別的，相克是正常情況下的制約關系;相乘則是正常制約關系遭到破壞以后的過度克伐，是反常現象。在人體，前者是生理狀態，后者則為病理狀態。

　　2.五行相侮

　　即相克的反向，又叫反克，是指五行中一行對其所不勝的反向制約和克制。同樣也有兩種情況：一是被克者亢極，不受制約，反而欺侮克者，如金應克木，若木氣亢極，不受金制，反而侮金，即為木(亢)侮金;二是克者衰弱，被克者因其衰而反侮之，如金本克木，若金氣虛衰，則木因其衰而侮金，即為木侮金(衰)。

　　五行的特性和事物與現象的五行歸類

　　五行的特性是古人在長期的生產生活實踐中，對木、火、土、金、水五種物質的直觀觀察的基礎上，進行抽象概括而形成的理論概念。

　　木的特性：“木曰曲直”，是指樹木的枝條具有生長、柔和、能屈能伸的特性。凡是具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物和現象，均歸屬于木。

　　火的特性：“火曰炎上”，是指火具有炎熱、上升、光明的特征。故凡具有溫熱、升騰、明亮性質或作用的事物，均歸屬于火。

　　土的特性：“土愛稼穡”，是指土具有播種和收獲的特性。故凡具有生化、承載、受納等作用的事物，均歸屬于土。

　　金的特性：“金曰從革”，是指金屬具有剛柔相濟并能變革之性。故凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事或現象，均歸屬于金。

　　水的特性：“水曰潤下”，是指水具有潤澤、向下的特性。故凡具有寒涼、滋潤、向下運動的事物或現象，均歸屬于水。

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