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　　五行學說：根據相生規律確定的治則治法

　　根據相生規律確定的治則治法

　　有補母、瀉子兩個方面，即虛則補其母，實則瀉其子。補母，適用于母子關系失調的虛證;瀉子，適用于母子關系失調的實證。具體治法有四種。

　　(1)滋水涵木法：滋補肝腎之陰，以涵斂潛制肝陽的治法，又稱滋腎養肝法、滋補肝腎法。適用于腎陰虧虛，不能涵養肝木，而致肝陰不足，陰不制陽，肝陽偏亢之“水不涵木”證。臨床可見頭目眩暈，眼目干澀，顴紅耳鳴，五心煩熱，腰膝酸軟，男子遺精，女子月經不調，舌紅少苔，脈弦細而數等癥。

　　(2)金水相生法：滋補肺腎陰虛的治法，又稱補肺滋腎法、滋養肺腎法。適用于肺陰虛不能布津以滋腎，或腎陰虧虛，不能上榮于肺，而致肺腎陰虛的病證。臨床可見咳嗽氣逆，干咳少痰或咳血，音啞，潮熱盜汗，腰膝酸軟，遺精，體瘦，口干，舌紅少苔，脈細數等癥。

　　(3)培土生金法：通過補脾益氣而補益肺氣的治法，又稱補養脾肺法。適用于脾胃氣虛，生化減少，而致肺氣失養的肺脾氣虛證。臨床可見久咳，痰多清稀，食欲減退，大便溏薄，四肢無力，舌淡脈弱等癥。

　　(4)益火補土法：溫腎陽以補脾陽的治法，又稱溫腎健脾法。火，在此是指命門之火，而非心火。益火，即補益命門之火，即溫腎陽之法。適用于腎陽衰微而致脾陽不振的脾腎陽虛證。臨床可見畏寒肢冷，腰膝冷痛，腹瀉，完谷不化，或五更泄瀉，舌淡胖，邊有齒痕，苔白滑，脈沉無力等癥。

　　五行學說：根據相克關系確定的治則治法

　　根據相克關系確定的治則治法

　　一是抑強，瀉其乘侮之太過，適用于相克太過引起的相乘和相侮。二是扶弱，補其乘侮之不及，適用于相克不及引起的相乘和相侮。具體治法有四種。

　　(1)抑木扶土法：疏肝健脾或平肝和胃的治法，又稱疏肝健脾法、調和肝胃法，適用于木旺乘土或土虛木乘之證。具體應用時，對木旺乘土之證，以抑木為主，扶土為輔;對土虛木乘之證，以扶土為主，抑木為輔。

　　(2)培土制水法：健脾利水以制約水濕停聚的治法，又稱敦土利水法，適用于脾虛不運，水濕泛溢而致水腫脹滿的證候。

　　(3)佐金平木法：滋肺陰、清肝火的治法，又稱滋肺清肝法，適用于肺陰不足，肝火上逆犯肺之證。若因肝火太盛，耗傷肺陰的肝火犯肺之證，又當清肝火為主，兼以滋肺降氣。

　　(4)瀉南補北法：瀉心火、補腎水的治法，又稱瀉火補水法、滋陰降火法，適用于腎陰不足，心火偏旺，水火不濟，心腎不交之證。

　　應用于針灸療法方面，可依據十二經脈及其“五輸穴”的五行屬性及其生克關系來進行選穴治療等。

　　應用于精神療法方面，可利用情志之間的五行相勝關系，調節異常情志變化，恢復其正常的情志活動。如恐可以勝喜，是因為恐為腎志屬水、喜為心志屬火的緣故。

　　在實際運用中，陰陽、五行學說相互結合不僅可以說明事物雙方的一般關系，而且可以說明事物間相互聯系、相互制約的較為具體和復雜的關系，從而有利于解釋復雜的生命現象和病理過程。

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