試題:
A1型題
1.倫理學作為學科出現的標志是( )
A.《黃帝內經》
B.宋國賓《醫業倫理學》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫學倫理學》
2.為西方醫學道德奠基的代表文獻是( )
A.《日內瓦宣言》
B.《希波克拉底誓言》
C.《邁蒙尼提斯禱文》
D.《醫德十二箴》
E.《醫德守則》
3.下列中國古代醫德思想中不包括( )
A.仁愛救人,赤誠濟世的行醫宗旨
B.不圖名利,清廉正直的道德品質
C.探索研究,大膽創新的敬業精神
D.普同—等,一心赴救的服務態度
E.注重自律,忠于醫業的獻身精神
4.《希波克拉底誓言》中提出的醫德根本原則是( )
A.為病家謀利益
B.平等對待患者
C.保守醫密
D.不為婦人施墮胎術
E.不傷害患者
5.白求恩醫德境界的最佳概括是( )
A.毫無自私自利之心
B.對工作極端的負責任
C.對同志對人民極端的熱忱
D.國際主義精神
E.對技術精益求精,毫不利己專門利人
6.孫思邈主張醫家必須具備“精”,指的是( )
A.不斷學習,提高醫療技術
B.不斷學習,對患者要一心赴救
C.不斷學習,對患者要普同一等
D.不斷學習,有高尚的醫德
E.不斷學習,仁愛救人
7.古代醫家把醫學稱作是( )
A.醫術
B.仁術
C.人術
D.技術
E.藝術
8.古阿拉伯時期的重要醫德文獻是( )
A.赫爾辛基宣言
B.邁蒙尼提斯禱文
C.希波克拉底誓言
D.妙文集
E.胡弗蘭德十二箴言
9.醫學倫理學發展到生命倫理學階段,其理論基礎的核心是( )
A.生命神圣論
B.美德論
C.義務論
D.價值論
E.人道論
10.生命倫理學的含義是( )
A.根據療效標準和原則,對生命科學內的人類行為進行系統研究的科學
B.根據醫學價值和原則,對醫學科學內的有關生命問題進行系統研究的科學
C.根據社會價值和原則,對生命領域內的人類行為進行系統研究的科學
D.根據道德價值和原則,對生命科學和衛生保健領域內的人類行為進行系統研究的科學
E.根據道德價值和原則,對醫學科學內的有關生命問題進行系統研究的科學
11.下列著作中,屬于張仲景所著的是( )
A.《傷寒雜病論》
B.《外科正宗》
C.《備急千金要方》
D.《醫家十戒》
E.以上都不是
12.被稱為“西醫之父”的醫學家是( )
A.邁蒙尼提斯
B.白求恩
C.阿維森納
D.希波克拉底
E.胡弗蘭德
B1型題
A.《省心錄·論醫》
B.《外科正宗·醫家五戒十要》
C.《醫業倫理學》
D.《醫家十要》
E.《萬病回春》
1.上述著作中被美國的《生命倫理學百科全書》第一版的附錄(第四卷)收錄,被認為是世界上較早的醫德法典的是( )
2.上述著作中于1932年6月出版,成為我國第一部較系統的醫學倫理學專著的是( )
A.“作為醫生,不可能一方面賺錢,一方面從事偉大的藝術——醫學”
B.“醫生要有一切必要的知識,要潔身自持,要使患者信賴”
C.“啟我愛醫術,復愛世間人”
D.“愿絕名利心,一切為患者,無分愛與憎,不問富與貧,凡諸疾病者,一視如同仁”
E.“人命至重,有貴干金,一方濟之,德逾于此”
3.以上名言為蓋侖所述的是( )
4.以上名言為孫思邈所述的是( )
參考答案:
A1型題
1.E 2.B 3.C 4.A 5.E 6.A 7.B 8.B 9.D 10.D ll.A 12.D
B1型題
1.B 2.C 3.A 4.E
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