2.五行勝復

　　(1)含義:五行勝復，是指五行中一行亢盛(即勝氣)，則引起其所不勝(即復氣)的報復性制約，從而使五行之間復歸于協調和穩定。

　　(2)規律:“有勝則復”(“子復母仇” )。舉例。

　　(3)意義：通過勝復調節機制，使五行系統在局部出現不平衡的情況下，自行調節以維持其整體的協調平衡。

　　(三)五行相乘與相侮

　　1.五行相乘

　　(1)含義：五行相乘(又稱“重克”、“倍克”)，是指五行中一行對其所勝的過度制約或克制(即超過了正常限度的制約或克制)。

　　(2)次序：五行相乘的次序與相克相同，即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。

　　(3)形成原因：有“太過”和“不及”兩種情況;舉例。

　　(4)相乘與相克的異同

　　①五行相克與相乘次序相同。

　　②相克是正常情況下五行之間的制約關系;在人體，表示生理現象。相乘是五行之間的異常制約現象;在人體，表示病理變化。

　　2.五行相侮

　　(1)含義：是指五行中一行對其所不勝的反向制約和克制，即“反克”，又稱“反侮”。

　　(2)次序：五行相侮的次序與相克的次序是相反的，即木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。

　　(3)形成原因：也有“太過”和“不及”兩種情況;舉例。

　　3.相乘與相侮的區別與聯系

　　(1)區別：主要在于相克次序的不同。相乘是按五行的相克次序發生過度的克制;而相侮是與五行相克次序發生相反方向的克制現象。

　　(2)聯系：可以相伴發生。即在發生相乘時，也可同時發生相侮;發生相侮時，也可同時發生相乘。如木過于強盛，既可以乘土，又可以侮金;木過于虛弱，既可受到土的反侮，又可受到金乘。

　　(四)五行的母子相及(略講)

　　六、五行學說在中醫學中的應用

　　(一)說明五臟的生理功能及其相互關系

　　1.將人體的五臟分別歸屬于五行，并以五行的特性來說明五臟的部分生理特點(舉例)。

　　2.以事物和現象的五行歸類來構建天人一體的五臟系統。

　　3.運用五行生克制化理論來說明五臟之間的生理聯系。即以五行相生說明五臟之間的資生關系;以五行相克說明五臟之間的制約關系;以五行制化說明五臟之間的協調平衡。

　　(二)說明五臟病變的相互影響(重點)

　　病變的相互影響，稱之為“傳變”。

　　1.相生關系的傳變

　　(1)母病及子：含義;舉例;一般規律。

　　(2)子病及母：含義;舉例;三種情況。

　　2.相克關系的傳變

　　(1)相乘：兩種情況;舉例。

　　(2)相侮：兩種情況;舉例。

　　(三)指導疾病的診斷

　　1.根據面色、口味、脈象等異常變化，以事物的五行歸類和五行生克乘侮規律確定五臟病位(包括以本臟所主之色、味、脈來診斷本臟之病和以他臟所主之色、味、脈來確定五臟相兼病變)。舉例。

　　2.根據五色之間以及色脈之間的生克關系來推斷病情的輕重順逆。舉例。

　　(四)指導疾病的治療

　　1.指導臟腑用藥

　　根據五行歸屬，藥物的五色、五味分入五臟。舉例。

　　2.控制疾病的傳變

　　治療疾病時，除了針對所病本臟進行治療以外，還應根據五行的生克乘侮規律，及早采取預防性治療措施，適當調整相關臟腑的功能，以截斷疾病的傳變。舉例。

　　3.確定治則治法(重點)

　　(1)依據五行相生規律確定治則和治法

　　①治則：補母(“虛則補其母”)、瀉子(“實則瀉其子”)各自的含義、適用病證及舉例。

　　②治法：滋水涵木法、益火補土法、培土生金法、金水相生法各自的含義及適用病證。

　　(2)依據五行相克規律確定治則和治法

　　①治則：抑強、扶弱各自的適用病證及舉例。

　　治療相乘、相侮的病證，應同時采用抑強、扶弱的治則，但需根據具體情況分清主次。在一般情況下，多側重于“抑強”，使弱者易于恢復。若一方雖強盛但尚未發生克伐太過時，亦可采用這一治則，預先加強“被克”方的功能，以阻止病情的發展。

　　②治法：抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法、瀉南補北法各自的含義及適用病證。

　　4.指導針灸取穴(略)

　　5.指導情志疾病的治療(自學)

　　屬于“以情勝情”的心理療法，即根據情志的五行歸屬和五行生克規律，利用不同情志變化的相互抑制關系來達到治療目的。舉例。

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