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　　標即枝末、樹梢，非根本之謂;本即草木之根本，根基。一般而言，從醫(yī)患關(guān)系來說，病人為本，醫(yī)生為標，即病為本，人為標;從邪正關(guān)系來說，人體的正氣為本，致病的邪氣為標;從病因與癥狀的關(guān)系來說，病因為本，癥狀為標;從疾病先后來說，舊病為本，新病為標，先病為本，后病為標;從疾病的部位來說，病在內(nèi)在下為本，病在外在上為標;從現(xiàn)象和本質(zhì)來說，本質(zhì)為本，現(xiàn)象為標�？梢�，標本不是絕對的，而是相對的，有條件的。

　　針對臨床病證中標本主次的不同，而采取“急則治標，緩則治本”的法則，以達到治病求本的目的，此即所謂標本先后的基本治則。標本理論對于正確分析病情，辨別病證的主次、本末、輕重、緩急，予以正確的治療，具有重要的指導(dǎo)意義。

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