先秦文學是指從遠古時代到秦統(tǒng)一(前221年)以前的文學現(xiàn)象，它經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會初步形成時期(春秋末戰(zhàn)國時代)。在這一階段里產(chǎn)生了很多優(yōu)秀作品，是中國文學的源頭。

　　(一)《詩經(jīng)》

　　《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期至春秋中葉約500年間的詩歌305篇。《詩經(jīng)》分《風》、《雅》、《頌》三部分，大量運用了賦、比、興表現(xiàn)手法，開創(chuàng)了中國詩歌現(xiàn)實主義的源頭，在中國文學史上產(chǎn)生了極其深遠的影響。

　　(二)先秦散文

　　先秦散文分為歷史散文與諸子散文兩個部分。歷史散文是在史官文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上漸進產(chǎn)生并成熟起來的，諸子散文是在先秦理性精神覺醒的背景下和百家爭鳴的學術(shù)氛圍中形成并繁榮起來的。

　　1.歷史散文

　　歷史散文的發(fā)展，大致可分三個階段：

　　第一階段以《尚書》和《春秋》為代表。《尚書》是我國最早的一部歷史文獻匯編，在中國古代散文史上具有奠基的意義。《春秋》是我國第一部編年體斷代史，是編年體史書之祖。

　　第二階段以《左傳》和《國語》為代表。《左傳》是我國第一部記事詳備的編年體史書，也是先秦歷史散文中思想性和藝術(shù)性最為突出的著作。《國語》是我國最早的一部國別體史書，是由各國的史料匯集而成。

　　第三階段以《戰(zhàn)國策》為代表。《戰(zhàn)國策》也是一部國別體史書，主要記敘的是戰(zhàn)國時期謀臣策士們的言行。

　　2.諸子散文

　　諸子散文是指春秋到戰(zhàn)國這一時期諸子百家闡述各自對自然、社會不同觀點和主張的哲理性著作。代表作有《論語》《墨子》《孟子》《莊子》《荀子》和《韓非子》。

　　(1)儒家

　　《論語》是孔門后學主要記錄孔子言談行事的一部以記言為主的語錄體著作。約成書于戰(zhàn)國初年，是儒家的一部重要經(jīng)典，今存20篇。

　　《孟子》是記載孟子及其弟子言行的語錄體散文，由孟子及其弟子萬章等合著，全書7篇，每篇分上下編。

　　《荀子》是戰(zhàn)國后期著名思想家荀況及其門徒所作的論文集，今存32篇，大部分為荀子自著，少部分出于他的門徒。

　　(2)墨家

　　《墨子》是墨子后學整理先師的言論、筆記而成，原書71篇，今存53篇。

　　(3)道家

　　《莊子》是莊子及其門人后學的著作。原書52篇，今存33篇。

　　(4)法家

　　《韓非子》是戰(zhàn)國末期法家代表人物韓非子創(chuàng)作的一部政治哲學文集，今存55篇，其中多為說理文，邏輯嚴密，分析透徹，條理分明，深刻明切，詞風犀利，風格峻峭。

　　(三)楚辭

　　1.屈原

　　屈原(約前340～前277)，是我國文學史上偉大的愛國詩人，生活在戰(zhàn)國中后期。其作品主要有《離騷》、《天問》、《招魂》、《九歌》、《懷沙》、《哀郢》等，其中最具代表性的是《離騷》。

　　2.《楚辭》

　　“楚辭”是戰(zhàn)國時代的偉大詩人屈原開創(chuàng)的一種詩體。作品運用楚地(今兩湖一帶)的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地方特色。它構(gòu)思奇特，想象豐富，善于運用比喻、夸張等手法和神話故事表現(xiàn)思想感情，具有濃郁的浪漫主義色彩。其句子參差不齊，形式活潑自由，多用“兮”字，語句漫長流利，靈活多變，有停頓、延伸，委婉而多情致。

　　漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。屈原開創(chuàng)的楚辭，文采華美，感情豐富，同《詩經(jīng)》一起構(gòu)成了整個中國文學的兩大源頭，對后世文學產(chǎn)生了深遠的影響。

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