33在許多名人故里的“文化發(fā)展規(guī)劃”思路中，少不了要修建各式各樣所謂的“融文化、商業(yè)、休閑于一體”的廣場(chǎng)，因此必有對(duì)名人故居周邊建筑的大拆遷。有人以這些周邊建筑并沒(méi)文物價(jià)值為理由，其實(shí)即便只有幾十年的建筑，它們與被保護(hù)的名人故居歷史建筑已形成一種新的歷史環(huán)境。如果對(duì)這些周邊環(huán)境進(jìn)行大規(guī)模拆除，代之以當(dāng)下的“廣場(chǎng)美學(xué)”，就是對(duì)原來(lái)殘存的最后一個(gè)歷史階段的環(huán)境生態(tài)的徹底摧毀，是很令人感嘆的歷史環(huán)境之殤。

　　這段文字意在說(shuō)明：

　　A. 名人故里“文化發(fā)展規(guī)劃”的思路

　　B. “廣場(chǎng)美學(xué)”在現(xiàn)代建筑周邊設(shè)計(jì)中的重要地位

　　C. 應(yīng)注意保護(hù)名人故居的周邊建筑。維護(hù)其歷史環(huán)境

　　D. 大規(guī)模拆除周邊環(huán)境會(huì)徹底摧毀環(huán)境生態(tài)

　　參考答案:C

　　解析:文段首先提出許多名人故里在進(jìn)行“文化發(fā)展規(guī)劃”時(shí)會(huì)拆除其周邊建筑，接著闡述了這些周邊建筑的重要性，最后又說(shuō)明了拆除周邊建筑對(duì)歷史環(huán)境生態(tài)的危害。由此可知，文段意在告訴我們應(yīng)注意保護(hù)名人故居的周邊建筑，即C項(xiàng)。

　　34作為一個(gè)古老的復(fù)興的東方大國(guó)，對(duì)西方來(lái)說(shuō)，中國(guó)很神秘，就像當(dāng)年馬可-波羅到中國(guó)以后的描寫(xiě)：遍地是黃金，薊處是白銀。西方人看了游記，只是覺(jué)得中國(guó)很富有，但到底怎么富有.就只有靠想象了。現(xiàn)在，西方看中國(guó)，真實(shí)的成分有，想象的成分也不少。

　　這段文字主要說(shuō)明了：

　　A. 西方人對(duì)中國(guó)人的認(rèn)識(shí)與實(shí)際仍存在偏差

　　B. 西方對(duì)中國(guó)的了解還停留在馬可·波羅時(shí)期

　　C. 馬可.波羅的描述構(gòu)成了西方人認(rèn)識(shí)中國(guó)的基礎(chǔ)

　　D. 中國(guó)的快速發(fā)展使西方出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的嚴(yán)重滯后

　　參考答案:A

　　解析:文段首先說(shuō)西方人以前對(duì)中國(guó)不了解，認(rèn)為中國(guó)很神秘，對(duì)中國(guó)充滿(mǎn)了想象：接著說(shuō)現(xiàn)在西方看中國(guó)，想象成分也不少。由此可知，文段主要說(shuō)的是西方人仍然不了解中國(guó)，在認(rèn)識(shí)上仍然存在偏差。故答案為A。B項(xiàng)“還停留在馬可•波羅時(shí)期”與文段“現(xiàn)在，西方看中國(guó)，真實(shí)的成分有”不相符合：C項(xiàng)不是文段主要說(shuō)明的內(nèi)容：D項(xiàng)在文段中沒(méi)有體現(xiàn)。

　　35“學(xué)習(xí)悖論”是古希臘有名的悖論之一，其內(nèi)容是：人們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)通常會(huì)面臨兩種情況.一是不知道要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，二是已經(jīng)知道了要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在這兩種情況下，學(xué)習(xí)都是無(wú)意義的，因?yàn)榍罢邔W(xué)習(xí)沒(méi)有目標(biāo)，后者學(xué)習(xí)沒(méi)有必要。其實(shí)，破解這個(gè)悖論并不難，用我國(guó)古語(yǔ)中一——的道理就能做到。

　　填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/P>

　　A. “謙受益”與“滿(mǎn)招損”

　　B. “知其然”與“知其所以然”

　　C. “博觀而約取”與“厚積而薄發(fā)”

　　D. “學(xué)而不思則罔”與“思而不學(xué)則殆”

　　參考答案:B

　　解析:由文意可知，橫線(xiàn)處所填內(nèi)容是針對(duì)文段中的悖論而提出的解決方法。文段中悖論是“人們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)通常會(huì)面臨兩種情況，一是不知道要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，二是已經(jīng)知道了要學(xué)習(xí)的內(nèi)容”。A項(xiàng)是關(guān)于“自滿(mǎn)和謙虛”的問(wèn)題，C項(xiàng)是關(guān)于“積累和作為”的問(wèn)題，D項(xiàng)是關(guān)于“學(xué)習(xí)和思考”的問(wèn)題，均與文段無(wú)關(guān)，排除。“不知道要學(xué)習(xí)的內(nèi)容”對(duì)應(yīng)“知其然”.“知道了要學(xué)習(xí)的內(nèi)容”對(duì)應(yīng)“知其所以然”便可破解悖論，故本題正確答案為B。

　　36如果說(shuō)在小說(shuō)觀念上，從真實(shí)到虛構(gòu)是一條必然之路，中國(guó)的小說(shuō)家們也在這條必然之路上，自覺(jué)不自覺(jué)地朝背離歷史敘事的方向走去。同時(shí)，從話(huà)本的興起興盛，再到擬話(huà)本、短篇小說(shuō)、長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)的小說(shuō)家汲取各種語(yǔ)言文字形式的養(yǎng)分，也在從話(huà)本的語(yǔ)言文字傳統(tǒng)逐步演進(jìn)的道路上朝著背離文言傳統(tǒng)的方向走去。

　　上面這段話(huà)中談到中國(guó)小說(shuō)家的兩個(gè)“背離”，下列對(duì)“背離”的涵義解說(shuō)不正確的一

　　項(xiàng)是：

　　A. 擺脫了像《三國(guó)演義》、《水滸傳》那樣的以歷史故事為題材的敘事模式

　　B. 背離了雖然典雅、精美，但缺乏淺易、通俗特點(diǎn)的文言敘述方式

　　C. 汲取各種語(yǔ)言文字形式的養(yǎng)分，使小說(shuō)創(chuàng)作的語(yǔ)言更加豐富多彩

　　D. 拋棄了中國(guó)小說(shuō)的傳統(tǒng)創(chuàng)作方法，完全走向背離傳統(tǒng)的另一條創(chuàng)作之路

　　參考答案:B

　　解析:由“自覺(jué)不自覺(jué)地朝背離歷史敘事的方向走去”可推知A項(xiàng)正確。由“也在從話(huà)本的語(yǔ)言文字傳統(tǒng)逐步演進(jìn)的道路上朝著背離文言傳統(tǒng)的方向走去”可推知B項(xiàng)正確。由“中國(guó)的小說(shuō)家汲取各種語(yǔ)言文字形式的養(yǎng)分”可推知C項(xiàng)正確。D項(xiàng)“完全走向背離傳統(tǒng)的另一條創(chuàng)作之路”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，在文中找不到依據(jù)，文段只說(shuō)小說(shuō)擺脫了傳統(tǒng)的歷史敘事方式和文言語(yǔ)言形式。故答案為D。

　　37①謠言止于智者.粉碎謠言靠的還是民眾自身的審慎與理性

　　②流通的信息不僅要多，更要有質(zhì)量

　　③一個(gè)信息自由流動(dòng)的社會(huì)，會(huì)內(nèi)生出強(qiáng)大的信息鑒別機(jī)制

　　④信息夠不夠有說(shuō)服力，不是權(quán)力可以命令的

　　⑤消除謠言的最好方式并非殺雞做猴式的懲罰，而是保證提供充分信息

　　⑥一萬(wàn)個(gè)流言也抵不上一個(gè)權(quán)威的信息，虛假信息反令民眾茫然失措

　　將以上6個(gè)句子重新排列。語(yǔ)序正確的是：

　　A. ①③⑤②⑥④

　　B. ⑤⑥②④③①

　　C. ③②①⑥⑤④

　　D. ⑥④①③②⑤

　　參考答案:B

　　解析:通讀六個(gè)句子可知，③句講的是“強(qiáng)大的信息鑒別機(jī)制”，①句中“粉碎謠言靠的是民眾自身的審慎與理性”，③①?gòu)男畔⒌蔫b別人手，從機(jī)制到民眾，排序合理，故③①承接;且縱觀六個(gè)句子，⑤句具有較強(qiáng)的總起句特征，由此可知答案為B。 ’

　　38訂單農(nóng)業(yè)是一種遠(yuǎn)期交易，在合約期內(nèi)。農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格受諸多因素的影響而多變，若在到期履約時(shí)價(jià)格波動(dòng)大于預(yù)期，使履約成本高于違約成本或履約收益低于違約收益時(shí)。雙方都會(huì)出現(xiàn)違約傾向：當(dāng)市場(chǎng)價(jià)格高于訂單價(jià)格時(shí)，農(nóng)戶(hù)存在著把農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)售給市場(chǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)：而當(dāng)市場(chǎng)價(jià)格低于協(xié)議價(jià)格時(shí)，龍頭企業(yè)則更傾向于違約從市場(chǎng)上收購(gòu)。

　　這段文字主要討論：

　　A. 訂單農(nóng)業(yè)容易受到市場(chǎng)多種因素影響

　　B. 訂單農(nóng)業(yè)常出現(xiàn)違約現(xiàn)象的主要原因

　　C. 利益沖突使農(nóng)戶(hù)和企業(yè)出現(xiàn)毀約現(xiàn)象

　　D. 訂單農(nóng)業(yè)無(wú)法履約在于違約金額較低

　　參考答案:B

　　解析:B。解析：通讀全文可知，文段的論述對(duì)象為“訂單農(nóng)業(yè)”，故可首先排除與此不符的C項(xiàng)。D項(xiàng)，文段并沒(méi)有提到違約金低，故排除。通過(guò)文段關(guān)鍵詞“訂單農(nóng)業(yè)”、“履約”、“違約”可知，文段談?wù)摰氖怯唵无r(nóng)業(yè)違約的問(wèn)題，A項(xiàng)未提及違約，排除。故本題答案為B。

　　39閱讀同看電影、看錄像、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)有很大不同。后者是一塊巨大的生日蛋糕，可以美味地共享;而前者只是孤燈下的一盞清茶，只可獨(dú)啜，仿佛傾聽(tīng)一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對(duì)你一個(gè)人竊竊私語(yǔ)。他在不同的時(shí)間對(duì)不同的人說(shuō)過(guò)同樣的話(huà)，但此時(shí)你感覺(jué)他只在為你而歌唱。

　　對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/P>

　　A. 在閱讀中最能體驗(yàn)孤獨(dú)的滋味

　　B. 閱讀的收獲難以與人分享

　　C. 閱讀的樂(lè)趣來(lái)源于內(nèi)心的體會(huì)

　　D. 閱讀的魅力需獨(dú)自品味

　　參考答案:D

　　解析:文段首句指出讀書(shū)與看電影、看錄像、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)不同，后者“可以美味地共享”，前者“只可獨(dú)啜”。由“獨(dú)啜”與“共享”的對(duì)比以及“你感覺(jué)他只在為你而歌唱”可知，文段主要說(shuō)明的是閱讀的魅力需獨(dú)自品味。即本題答案為D。

　　40實(shí)際上.并沒(méi)有多少人真正了解老虎，即使通過(guò)電視、電影，甚至去動(dòng)物園親眼觀看，我們對(duì)“叢林之王”生活的了解也只是__________，知之甚少。

　　填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A. 走馬觀花

　　B. 浮光掠影

　　C. 不求甚解

　　D. 淺嘗輒止

　　參考答案:B

　　解析:B。解析：句意為，雖然經(jīng)常看電視、電影，甚至去動(dòng)物園親眼觀看，但是我們并沒(méi)有真正了解老虎.知道得較少。“浮光掠影’，比喻觀察不細(xì)致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過(guò)的影子，一晃就過(guò)去了.恰合句意。“走馬觀花”原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地觀察一下。“不求甚解”多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不深刻或指不深入了解情況。“淺嘗輒止”比喻不肯下功夫深入鉆研。三者均與句意不符。故本題選B。

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