第一題

　　請結合青年時期價值觀的養成，簡要闡述“人生的扣子從一開始就要扣好。”

　　“人生的扣子從一開始就要扣好”喻指青少年時期是價值觀的養成的關鍵時期，這個時期的價值觀的養成對一個人的一生乃至一個國家的未來都將產生重要影響

　　一、轉型期的特殊社會環境要求青少年務必養成正確的價值觀

　　我國正在經歷從傳統社會向現代社會、從農業社會向工業社會、從封閉性社會向開放性社會的的轉變。社會轉型期也是陣痛期，必然會帶來諸如觀念分化、社會流動加速、社會沖突加劇等問題，青少年時期如果不能養成正確的價值觀，在面臨這些突如其來的挑戰時將無所適從，一部分青少年可能會在一些偏激的思潮的影響下而誤入歧途，背離人民背離國家，這會將中華民族至于危險的境地。

　　二、青少年時期是人格形成的重要時期

　　伴隨著青少年生理的逐漸成熟，會產生了“獨立感”和“成人感”，渴望擺脫成人的控制，迫切要求獨立自主，喜歡自我表現和發表自己的看法，這個時期養成的價值觀將構成穩定人格的基礎，而健全的人格是良好性格的基礎，直接影響個人未來的發展。因此要格外關注青少年時期的價值觀養成。

　　三、核心價值體系的構建要求青少年樹立正確的價值觀

　　社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。核心價值體系本身就是正確價值觀的最突出體現，樹立正確價值觀有助于加深青少年對核心價值體系的認同，推進核心價值體系的構建。

　　第二題

　　1、如果校方安排你現場處置，你會怎么做?(8分)

　　本次學術報告是我校與出版社聯合舉辦的，受邀參會人員是我校教師和學生代表，以及出版社業務單位代表，因此務必要保證參會人員順利就坐。出現了情景中的問題我首先會穩定心態并迅速反應，從以下幾個方面著手來處置：第一，我會表明身份，維持現場秩序，并立即與少數持有邀請函而無法進入現場的參與代表取得聯系，對會場安排出現的意外情況向他們致以歉意，讓他們稍等片刻，馬上安排座位;第二，我會以校方會場管理人員的身份與涌入會場搶座的學生進行有效的溝通，首先我會肯定學生們參加學術報告的熱情，表揚他們的學術精神;其次，作為本次講座的東道主，我會號召本校學生發揚好客謙讓的精神;最后，我會向學生說明本次會場的安排，貼有名字的空位是為出版社預留的。第三，我會與出版社方面的負責人取得聯系，了解本次他們實際出席會議的人數，對于本次不能到場的代表，撤掉座位貼名，以給沒有位置的學坐。第四，為了滿足學生們的熱情，我會安排工作人員在靠后的位置增加一些座位，讓他們也能參與到本次的講座中。

　　2、針對這次聯合辦會出現的問題，請提出相應的預防措施?(7分)

　　針對聯合辦會常出現的問題，說明我們的在準備階段的存在的不足，為了避免類似的問題再出現可以做出如下的預防措施：

　　在準備階段，做好辦會信息的收集和反饋工作。首先，事前確認與會人員的名單，通知參會人員參與會議的準確時間，對參會人是否確定能參與會議的人員要統計出數量，以便根據人數去安排會場和座位，在開會之前做好信息反饋工作，是否有人員臨時不能參加會議，及時做好會場的調整。其次，做好會前的宣傳工作，盡量提前2周以上貼出宣傳公告，對會議的主題、規模、參會主要人員做好詳細介紹。最后，準備備用的物資以備不時之需。

　　在會議實施階段，要安排專門的應急小組以應對可能發生的突發事件。應急小組主要負責應對以下情況：1、因設備問題出現的突發狀況，例如備用的話筒、音響設備、視頻設備以及隨時待命的維修人員;2、因人員引起的秩序混亂問題，例如會場參會人員突增等。

　　第三題

　　1、為解決方案執行中出現的問題，請提出修改工作量折算方案的思路。(5分)

　　解決方案存在的主要問題有三個，一是規模太大，學生不滿意;二是學生規模太小，老師積極性不高，教學工作難進行;三是29名和30名的課堂相差太少，老師不愿意上29人的課。要解決這些問題可以提出以下方案調整：

　　(1)系數設定界限跨度細化，10人或者5人為一個區間，每個區間的增幅相應減少，例如30-34人為1.05，35-39為1.1等;或者按上課實際人數對應相關系數，30人系數為1，每多一個人系數增加0.013

　　(2)對于學生反映人數多效果差的問題，設置系數方面，60人以下的系數增幅應該增加，人數超過60的課程系數也會增加，但是增幅變小，比如30到60人增幅可設置為0.8,60到120可以設置增幅0.4.

　　2、在其他條件不變的情況下，將教學工作量折算系數的增幅由原來0.4調低為0.05，在執行中可能會出現哪些變化?(10分)

　　執行過程中可能出現的變化：1、教師教學的積極性下降，特別是人數較多的大班。2、人數少的班級教師不愿意承擔的情況會減少，教師可能會更加趨向于選擇人數較少的班級。3、學生也會享受到更多小班的好處，更加利于學生的學習。4、課程設置趨向小班，由此會導致在安排課程時班次增多，教師出現緊缺的現象。

　　第四題

　　1、請根據圖1，分析2012-2013年企業對求職者學歷需求的比例結構。(4分)

　　2012年企業求職者學歷需求結構中專科需求比例最大，本次次之，碩士最低;2013年需求結構上同2012年相比沒有變化，�？茖W歷需求進一步變大，碩士學歷需求進一步減少，本科學歷需求略有減少。

　　2、結合圖1和圖2，對2012-2013年學歷層次供求匹配的變化情況進行分析(6分)

　　2012年碩士及以上高層人才供大于求，本科學歷供給略小于實際需求，�？茖W歷供給大于需求;2013年碩士學歷供大于求，本科學歷供大于求，�？茖W歷供不應求;可見碩士學歷人才兩年都處于供大于求的狀態，本科學歷需求減少，�？茖W歷需求不斷擴大。出現以上變化可以看出：1、用人單位學歷的要求日趨理性;2、湖北產業仍以第二產業為主，第三產業不夠發達，房地產轉型帶動人才需求發生變化;3、大學本科教育擴招，本省高校多，人才輸出量大。

　　3、結合圖1和圖2，解釋表1里�？茖哟蔚钠髽I薪酬報價變化率高于本科層次的現象(5分)

　　學校：專科生由于在培養過程中更注重專業性和實操性，而越來越受到企業的重視。企業：并隨著我省大型產業園的不斷增加，以及越來越多大型企業的落戶，對基層技術人員的需求不斷的加大。政府：響應國家對職業教育改革的要求，政府對具有專業技術的人才的重視程度增加。

　　第五題

　　良知的詰問

　　楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;鐘南山深入一線，力抗非典;胡建華妙手仁心，懸壺濟世。。。。。。他們選擇了永恒。縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是良知的堅守;縱然病魔無情，但仍能置自身榮辱得失于度外，力排眾議，這是良知的堅守;縱然身處物欲橫流的社會，卻能獨善其身，這是良知的堅守。在歷史的長河中，這些堅守良知的人終成千古文章，而在經濟的大好形勢下，我們是否還能保留一份清醒的定力，還能擁有一種健康的心態?

　　君不見老人摔倒在地，圍觀眾人無人敢于伸手;君不見地溝油毒奶粉屢禁不止，琳瑯滿目的超市幾無健康選擇;君不見醫生紅包、城管打人、官員貪污的造謠之語充斥著整個網絡。。。。。。這些都曾發生在你我身邊或身上，這也正是良知對我們的詰問!

　　堅守良知，是人性的選擇�！叭酥�，性本善�！比纸浀牡谝痪湓捓世噬峡�，人性的善惡可能在中西方有著不同的論斷，當人來到這個世界上，正如一張白紙，家長、學校和社會共同繪制出圖畫，而當我們錯把麻木當做深沉，怯弱當做穩健，油滑當做智慧時，我們最初的那份感知世界美好的天真，感知人性溫暖真心究竟到哪去了?人性的選擇，便是堅守自己的良知，堅守住內心的底線。

　　堅守良知，是現實的期盼。與個人相比，良知對于社會更是彌足珍貴：我們會在小販缺斤少兩的時候感嘆世風日下，人心不古;我們會在商家層出不窮的所謂銷售技巧面前迷茫，一個好的市場環境為何如此難以建立;我們會在一只只大老虎被關進籠子的時候反思為何現在從上至下的純潔性都不如從前。現實期盼著整個社會的良知，期盼著一個和諧的社會。

　　堅守良知，是文明的呼喚。中華五千年的文明，道德楷模和圣人典范不勝枚舉，華夏文明的傳承就是依靠著我們的種種傳統優良美德，古有禮義廉恥、二十四孝圖，今有八榮八恥、社會主義核心價值體系，都在鞭策著我們奮進前行，呼喚著我們每一個人能夠參與其中，共同創建一個盛世。

　　“人之所以不學而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也�！泵献拥脑挄r至今日仍然振聾發聵，堅守良知的炎黃子孫，必將在奮進的2020取得全面建成小康社會的偉大勝利，必將在夢想的2050共享中華民族偉大的復興的榮光。
 

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