專家發現，在模擬面試的過程中經常會有一種情況出現，有些考生很有才華，但是在面試現場卻發揮得不好，她(他)們屬于俗語說的“茶壺里煮餃子——肚里有貨倒不出”類型，這就涉及到怎么樣來展現自己的問題。

　　一、言為心聲，入情入境

　　繼續以“2008年溫家寶總理答中外記者問”為例。如果考生把溫總理的話背下來去說給別人聽，估計別人很難被感動，說不定會笑場，為什么會這樣呢?溫總理是抑揚頓挫、斬釘截鐵而飽含深情地去說上面這段話的，是溫總理的肺腑之言，而很多考生的語言缺乏感情。

　　唯物辯證法認為，任何事物都具有內容和形式兩個方面。內容與形式的關系，是辯證統一的關系：沒有內容，形式就無法存在;沒有形式，內容也無從表現。這兩者是相互依賴、相互制約，各以對方為存在條件的。因此，我們要注意怎么樣用合適的形式來表達自己的內容、展示自己的內涵。

　　記得一次，一個考生在回答處理劫持人質事件問題時說“我會用自己做人質去替換人質”，結果下面哄堂大笑，為什么會這樣呢?中公教育專家在模擬現場就說，你這話大家不信、考官也不會相信的，因為你的聲音、底氣和神態綜合所表現出來的是“打死我也不去”，給人的感覺就是你僅僅在應付這道題目、在背答案。也就說你所采用的形式沒有表達你的內容，你的形式是失敗的。這里需要說明的是，要想效果最好，當然是心中有時再去說，“言為心聲”嘛，比如前面提到的溫總理那段講話之所以精彩動人，是因為那是總理心中真實的感受和想法。

　　如果有些答案你是提前準備好，那么你在回答問題時就要全神貫注地入情入境，如果連你自己都說服不了、感染不了，你別想著會打動考官。

　　二、注意整體表現，實現形式和內容的統一

　　申論、行測考試與面試考試最大的不同是：前者是平面的考查，后者是立體的考查;前者只是測查人某方面的能力，而后者考查的是整個“人”。你本質上是怎樣的一個人，你的才華、品德、個性、特質和底蘊都要在短短的十幾分鐘的面試中展現出來，其難度可想而知。

　　因此考生除了要肚里有貨外，更要注意通過訓練來找到全方位地展現自己的形式，包括行、走、坐、站姿勢等基本禮儀，包括講話聲音的抑揚頓挫和富有感染力的表情神態，只有形式與內容的完美和諧統一，才能充分而有效地展示自己。那些著名的演說家之所以富有感染力，是因為他們注意到了形式在表達內容上的重要意義，他們不斷地訓練，做到了形式與內容的完美統一。

　　面試中的問題只是一個工具，一個手段，目的是通過你回答問題的過程來發現你是怎樣的一個人，因此“怎么樣回答”和“回答什么”是同樣重要的。面試是無處不在的，在每一個可能的場合我們都要有意識地去訓練自己的語言感染力，去訓練自己的氣勢，以獲得引人入勝的能力。

　　三、上士聞道，勤而行之

　　“上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下世聞道，大笑之”。中公教育專家將老子的這句話送給眾位考生共勉。有時我們缺少的往往不是對“道”的領悟力，而是對“行”的執行力，讓你的語言閃閃發光、論證雄辯有力、思考深刻寬廣，這些都要靠考生一點一點去積累和領悟，我們要真正行動起來。

　　從根本說，面試是在考查一個生動的人，考生還是要在日常的做人上下功夫，在內心的修煉上下功夫。我們最脆弱的是那顆心，最堅強的也是那顆心，在人生道路上，我們能走多遠、飛多高，關鍵不在腿而在心……。