請閱讀背景材料，然后按要求進行討論。

　　1、背景材料

　　《人物志》上有這么一句話：“故臣以自任為能，君以能用人為能;臣以能言為能，君以能聽為能;臣以能行為能，君以能賞罰為能。……”

　　偉人改變環境，能人利用環境，凡人適應環境，庸人服從環境。一個人的作為，可以改變自己的命運。老子、孔子、孟子等，當時的境況并不如意，但他們孜孜不倦地傳播思想，啟迪人們的心靈，讓萬代子孫受益，后人對他們的尊崇勝于帝王將相。秦王嬴政統一中國;漢文帝和漢景帝的“文景之治”;唐太宗的“貞觀之治”;張騫出使西域;鄭和六下西洋;戚繼光抗擊倭寇;岳飛抗金;鄭成功收復臺灣……鄧小平實行改革開放，把中國帶進小康社會。人們對他們的愛戴，不完全是基于他們的地位和身份，更是他們對國家、對民族的巨大貢獻，是他們的卓越成就。

　　孔子云：“名不正則言不順;言不順則事不成。”有位是有為的基礎，有了位才會有施展才能的空間。《論語·泰伯》：“子曰：不在其位,不某其政。”阿基米德曾經說過：“如果給我一個支點，我可以把地球撬起來。”。列寧也說過：歷史早已證明，偉大的革命斗爭會造就偉大人物，使過去不可能發揮的天才發揮出來。

　　2、討論要求

　　有人說：“有為才有位”，也有人說“有位才有為”，你同意哪一種說法?

無領導小組討論試題評分參考答案

　　一、關于“有為才有位”

　　“有為才有位”的提法，有利于引導和激勵人們奮發向上，努力進取，爭作有所作為的強者。并且，如果付諸實踐，對于人才量才使用，人盡其才、人盡其力，是大有裨益的。但是在有些地方和部門，有為者并非都有“位”，而無甚作為者占據重要位子的倒是不乏其例。究其原因，固然是多方面的，但主要原因之一，恐怕與這些地方和部門還沒有營造出有利于優秀人才脫穎而出的良好環境和機制不無關系。要想有位，必須有為。連基本的素質都不具備，光有一個善于鉆營的頭腦又有什么用?與其整日鉆營，不如從現在開始埋頭苦干。對于是真干還是在虛晃，上級領導還是心中有數的。若是從本職崗位做起，從手上現有的事情做起，只要盡心盡力去干，就肯定會有所作為。毛主席不是說過么，前途是光明的，道路是曲折的。只要能干一行，愛一行，鉆一行，專一行，何愁沒有位子，沒有更大的施展舞臺?

　　然而，有些人并不這么認為。他們整天萎靡不振、懶散拖沓，不干工作，只想位子，一門心思走捷徑、找門路，希冀借助外力為自己謀個一官半職。這樣的人，不想想自己到底干了多少實事，做了多少業績，整天患得患失，追名逐利，想的說的全是“位子”;看見別人當上了領導，只會嫉妒、嘲諷，甚至做小動作，打小報告，踩一下別人，以為自己就高了一點;而一旦自己失去了得到位子的機會，就怨天尤人，失落、頹廢，卻不從自身找原因，牢騷滿腹，甚至給領導出難題、給同事使絆子、給有位子的同志添亂子，或者干脆破罐子破摔，混日子、當看客。這樣的人永遠也不可能有位子!

　　這次公開選拔領導干部，無疑對有作為的干部是一個好消息。讓有作為的人上去，讓渾渾噩噩的人下來，真能做到這一點，就是干部人事制度改革的一大進步。

　　二、關于“有位才有為”

　　第一，將“位”解釋成職位，一個有序的社會，是一個各司其職的社會，每一個行業都有基礎專業水平、特殊環境，所需要的經驗和閱歷正是這個行業的固定屬性，是其他行業的工作人員所不具備的。第二，“位”是指工作崗位，大學生只有先就業，找個立足之地，才能在工作崗位上展示出自己的能力。第三，不在其位，不謀其政，也難謀其政。對他人的職位以及所從事的事業，在不了解實情的情況下就提意見、出謀劃策，這本身就是錯誤的。沒有專業知識，又不能洞悉其行業特征。盲目加以介入只會適得其反。

　　歷史上許許多多的事實證明了“有位才有為”的道理。孔子是大有作為的人，他的學說主張都是經世致用的，然而他周游列國之間卻屢屢碰壁，誰給他實現理想宏圖的位置呢?賈誼和王勃少年才俊、滿腹經綸，然而雄漢盛唐又有哪個當權者器重他們啟用他們呢?他們分別于33歲、27歲這個風華正茂的年齡非正常地離開了人世，可悲可嘆!杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”，也只是空有一腔熱血，報國無門!辛棄疾文功武略風流倜儻，他的雄心壯志只能是“欄桿拍遍，無人會，登臨意”，請纓無路!諸葛亮這個隆中的臥龍，他過慣了隱居的生活，“大夢誰先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。”“茍且性命于亂世，不求聞達于諸侯”，身在深山野林，心已天下三分，如不是劉備三顧茅廬委以重任，三國的歷史必定重新改寫。

　　從有位而有為來看，韓信蕭何張良只有被委以重任，劉邦才可能贏得漢朝的天下;從有位而不一定有為來看，楚霸王項羽有的是血性人情，缺少的是手腕心計陰謀，他麾下的范增項伯徒有滿腔策略，空有“豎子不足與謀”之憤，我們為之發出“跟錯了主子”的惋惜，歷史上有許多英才俊杰只因為跟在膿包主子后面而令人扼腕嘆息。

　　“有為”的人不一定“有位”。在不少地方，真正說實話、辦實事、老實巴交的“有為”之士經常得不到應有的重用;而那些善鉆營、善心計、善陰謀，善于揣摩領導意圖，唯上不唯書，違心不唯物的人卻大行其道，如魚得水。這是令人思考，發人警省的。