第二部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(共35題，參考時(shí)限35分鐘)請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/P>

　　21、 在當(dāng)今的國(guó)際傳播環(huán)境中，美國(guó)憑借好萊塢大片、動(dòng)畫(huà)、流行音樂(lè)等各種文化信息________起來(lái)的“擬態(tài)環(huán)境”，讓受眾在________中接受了其信息背后的美國(guó)文化價(jià)值觀。

　　填人劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)。

　　A.營(yíng)造懵懵懂懂

　　B.構(gòu)筑不知不覺(jué)

　　C.建設(shè)潛移默化

　　D.建構(gòu)悄無(wú)聲息

　　22、 動(dòng)漫在當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)中___________，曾是一張“白紙”的昆山動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)近年來(lái)得到長(zhǎng)足皇乏展，吸引了眾多商家拋出“繡球”。

　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)。

　　A.唾手可得

　　B.炙手可熱

　　C.炬赫一時(shí)

　　D.穩(wěn)操勝券

　　23、 機(jī)遇從不會(huì)給__________的人帶來(lái)奇跡，扭轉(zhuǎn)乾坤的新局面、豁然生動(dòng)的新氣象，正 __________在銳意變革的勇氣之中。

　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)。

　　A.墨守成規(guī)萌生

　　B.因循守舊孕育

　　C.固步自封醞釀

　　D.閉門(mén)造車(chē)蘊(yùn)含

　　24、 多種怪之中，最突出的是“自知”與“他知”的迥然不同。這種情況也是古已有之，比如明朝的徐文長(zhǎng)，提起青藤山人的畫(huà)，幾乎無(wú)人不知，無(wú)人不愛(ài)，可是他自己評(píng)論，卻是字(書(shū)法)第一。詩(shī)第二，畫(huà)第三。

　　根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法中正確的是(　　)。

　　A.“自知”中的“知”是認(rèn)知的意思

　　B.文章主旨在于評(píng)論徐文長(zhǎng)的“怪”

　　C.在“他知”中，徐文長(zhǎng)的字排第一

　　D.“自知”與“他知”不同，并不奇怪

　　25、 歷史文化名城中的“文化”二字絕不僅僅體現(xiàn)在建筑的_________、老樹(shù)的參天上，它還體現(xiàn)在創(chuàng)造并_________文化的城市居民身上。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)。

　　A.獨(dú)特傳承

　　B.古韻傳播

　　C.悠久發(fā)揚(yáng)

　　D.特色革新

　　26、 支持男孩和女孩分開(kāi)受教育的理論是，我們?cè)谏�理或社�?huì)經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)需要上十分不同。以繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，女孩喜歡畫(huà)安靜的生活、寵物或花朵，用十多種彩筆，喜歡紅色、黃色等暖色調(diào);男孩喜歡畫(huà)動(dòng)態(tài)的東西，用不超過(guò)六種彩筆，喜歡灰色、藍(lán)色和黑色等冷色調(diào)。這種區(qū)別是天生的，而老師夸獎(jiǎng)女孩們的作品，會(huì)讓男孩們覺(jué)得他們畫(huà)的不對(duì)。但反對(duì)者擔(dān)心將男孩和女孩分開(kāi)，會(huì)讓人以為性別之間的差異是根本的，這有違教育的根本宗旨。

　　這段文字意在說(shuō)明(　　)。

　　A.男女分校的理論與現(xiàn)實(shí)存在矛盾

　　B.男孩和女孩的性別差異非常明顯

　　C.關(guān)于男女分校在認(rèn)識(shí)上存在分歧

　　D.教育實(shí)踐應(yīng)符合教育的根本宗旨

　　27、 在元代畫(huà)家的筆下，花鳥(niǎo)畫(huà)已經(jīng)成為借物抒情、托物言志的途徑，這種發(fā)展無(wú)疑豐富了花鳥(niǎo)畫(huà)的內(nèi)涵。發(fā)展至明清時(shí)期，許多花鳥(niǎo)畫(huà)家更把家國(guó)觀念、道德品評(píng)、祈求幸福等傳統(tǒng)的人文精神寄托于畫(huà)中，有些畫(huà)家甚至將花鳥(niǎo)內(nèi)容個(gè)性化，借以表達(dá)喜怒哀樂(lè)。因此，畫(huà)家創(chuàng)作時(shí)重視追求境界多于形似，因而特別講究筆墨運(yùn)用，注重意境。他們不把繪畫(huà)稱(chēng)為“畫(huà)畫(huà)”.而叫“寫(xiě)畫(huà)”.確實(shí)有其原因。

　　這段文字意在(　　)。

　　A.比較元代和明清繪畫(huà)技法的不同

　　B.敘述古代花鳥(niǎo)畫(huà)的演變過(guò)程

　　C.解釋“畫(huà)畫(huà)”和“寫(xiě)畫(huà)”的區(qū)別

　　D.強(qiáng)調(diào)明清花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作更加注重意境

　　28、 每一一個(gè)活細(xì)胞，哪怕是最簡(jiǎn)單的細(xì)菌，內(nèi)部都充斥著設(shè)計(jì)巧妙的分子裝置，這讓納米技術(shù)學(xué)家羨慕不已。隨著這些機(jī)器不停地在細(xì)胞內(nèi)震動(dòng)、旋轉(zhuǎn)或蠕動(dòng)，它們剪切、粘貼和拷貝遺傳分子，運(yùn)輸營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)或?qū)⑺鼈冝D(zhuǎn)變成能量，構(gòu)建和修補(bǔ)細(xì)胞膜，傳達(dá)機(jī)械信息、化學(xué)信息或電信息——這種過(guò)程不斷持續(xù)。

　　對(duì)文段中的“機(jī)器”理解不正確的一項(xiàng)是(　　)。

　　A.是細(xì)胞內(nèi)部設(shè)計(jì)巧妙的分子裝置

　　B.能夠剪切、粘貼和拷貝遺傳分子，運(yùn)輸營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)

　　C.能夠進(jìn)行物質(zhì)和能量的轉(zhuǎn)換，構(gòu)建和修補(bǔ)細(xì)胞膜

　　D.由納米技術(shù)構(gòu)成，能夠傳達(dá)多種生命體信息

　　29、 解決中國(guó)對(duì)外部世界過(guò)度依賴的問(wèn)題，需要戰(zhàn)略上的“綜合治理”。《十一五規(guī)劃綱要》提出以內(nèi)需拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，這是一個(gè)良好的開(kāi)端。中國(guó)已經(jīng)是世界貿(mào)易組織的成員，應(yīng)該真正按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)的社會(huì)責(zé)任的要求建立中國(guó)與跨國(guó)公司的新型關(guān)系。那種“急功近利”式的、為引進(jìn)外資不惜犧牲環(huán)境、犧牲民族工業(yè)的“發(fā)展觀”可以休矣。

　　下列手段中，不屬于戰(zhàn)略上“綜合治理”的是(　　)。

　　A.促進(jìn)內(nèi)需，拉動(dòng)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

　　B.增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，減少對(duì)外部世界的依賴

　　C.按照世界貿(mào)易規(guī)則建立與跨國(guó)公司的新型關(guān)系

　　D.保護(hù)環(huán)境.建立民族工業(yè)的“發(fā)展觀”

　　30、 宋真宗趙恒御筆做“勸學(xué)篇”，有“書(shū)中自有黃金屋”流布天下幾近千年。黃金榜求龍頭望，成了書(shū)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的“自古華山一條道”。當(dāng)“黃金屋”成為讀書(shū)的唯一價(jià)值取向時(shí).很容易將一個(gè)民族的思維納入功利和實(shí)用的框架，看似加速了現(xiàn)代化的進(jìn)程，實(shí)則開(kāi)了歷史的倒車(chē)。借書(shū)籍端正人生要義，“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”才是書(shū)的王道。

　　這段文字要表達(dá)的意思是(　　)。

　　A.人們對(duì)于讀書(shū)的理解。不能讓功利的目的占了上風(fēng)

　　B.“書(shū)中自有黃金屋”是許多人讀書(shū)的目的和追求

　　C.讀書(shū)就是讀書(shū)，何必附加上那么多的東西

　　D.讀書(shū)可以啟智明理修身養(yǎng)性，也可以蒙蔽心智唯利是圖

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