41.

　　①卷云絲絲縷縷地飄浮著，有時像一片白色的羽毛，有時像一塊潔白的綾紗

　　②卷云和卷積云都很高，那里水分少，它們一般不會帶來雨雪

　　③這種云很薄，陽光可以透過云層照到地面，房屋和樹木的光與影依然很清晰

　　④如果卷云成群成行地排列在空中，好像微風吹過水面引起的鱗波，這就成了卷積云

　　⑤那最輕盈、站得最高的云，叫卷云

　　將以上5個句子重新排列，語序正確的是( )。

　　A. ⑤③①④② B. ①⑤④③②

　　C. ②③①④⑤ D. ⑤①③④②

　　42. 沒錯，年輕時心不安分，不知天高地厚，想入非非，把遠方想象得那樣好，才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游，肯定是要付出代價的，品嘗人生的多一些滋味，也絕不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜飲咖啡的一種味道。但是，也只有年輕時才有可能去漂泊。漂泊，需要勇氣，也需要年輕的身體和想象力，便收獲了只有在年輕時才能夠擁有的收獲，和以后你年老時的回憶。人的一生，如果真的有什么事情叫做無愧無悔的話，在我看來，就是你的童年有游戲的歡樂，你的青春有漂泊的經歷，你的老年有難忘的回憶。

　　本段文字意在強調( )。

　　A. 漂泊，值得嘗試 B. 要珍惜青春，別讓年老時后悔

　　C. 漂泊的青春才是無悔的青春 D. 人一生值得回憶的東西

　　43. 雪花膏以其純白如雪，且在皮膚上涂搽時也會像雪花一樣迅速地融化、滲透而得名，主要含有脂肪酸、保濕劑和大量的水。當把雪花膏涂抹在皮膚上以后，其中的水分會很快地蒸發，于是便留下了一層肉眼看不見的由硬脂酸和保濕劑構成的保護膜，使皮膚免受外界空氣的刺激，變得滋潤、細膩。

　　雪花膏能使皮膚變得滋潤、細膩的原因是( )。

　　A. 雪花膏像雪花一樣融化在皮膚里

　　B. 雪花膏里的水分蒸發帶走皮膚表面的汗液

　　C. 雪花膏形成保護膜使皮膚免受刺激

　　D. 雪花膏里的脂肪酸融入皮膚

　　44. 豪放歷來都是男人的專利，如“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方”的劉邦;再如“東臨碣石，以觀滄海”的曹操;又如“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白;還如“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的蘇軾，等等，他們那種豪放的氣魄，豪放的胸襟，讓多少后人為之傾倒。然而，當了解唐朝的才女的豪放之后，就會感到這些豪放并不只是男人的專利，而唐朝才女的豪放更令歷朝歷代的自以為豪放的男人們望塵莫及。

　　作者接下來最有可能介紹的是( )。

　　A. 分析唐朝才女豪放的原因 B. 舉例說明唐朝才女如何豪放

　　C. 論述豪放并非男人的專利 D. 唐朝才女為何成為歷史上的特殊群體

　　45. 現在的娛樂圈一片污水泥濁，深陷在這樣一個環境之中的藝人，大多是自由職業者，簽約于經紀公司，由于缺乏嚴格的管理制度和缺乏應有的思想和道德教育，在物欲橫流的商品社會中，明星們一切向錢看，只看重名氣卻敗壞了名聲，擁有的財富越來越多，道德層面卻是嚴重滑坡，這是不爭的事實。

　　下列選項符合文意的是( )。

　　A. 長期以來，娛樂圈呈現出一片污水泥濁的現象

　　B. 深陷在娛樂圈的藝人們都是自由職業者

　　C. 經紀公司都缺乏嚴格的管理制度和應有的思想和道德教育

　　D. 娛樂圈的明星們道德層面嚴重滑坡

　　46. 只有場外交易或政府出面干預，公家單位才有可能拿到藏品，否則拍賣場上的許多好書，圖書館都難以得到。這種情況在圖書館界普遍存在。是公家經費缺乏嗎?至少不全是。通常的原因在于：有些管理者或對古籍價值的認識片面，或畏懼市場，怕承擔責任;體制上的限制也使得預算難以跟上拍賣市場的變化;再就是缺少真正懂行的專家，有錢也未必能識書、買到好書。目前社會上，流通領域與收藏界的行家里手比圖書館多，他們的水平是在市場競爭中打拼出來的，有的本來就是學問家。

　　這段文字重在( )。

　　A. 分析圖書館難以拿到藏品的原因

　　B. 說明政府在圖書管理方面責任的缺失

　　C. 強調圖書館難以拿到藏品的現象普遍存在

　　D. 提醒我們圖書館界存在嚴重問題

　　47. “快餐文化”的流行由來已久，吃快餐、聽通俗歌曲、玩電子游戲、看武俠電影、網上談情說愛，美國大片、明星出書、美女作家等都成了快餐文化的經典。如今的快餐文化就像沙塵暴，充斥在我看來的社會生活中。快餐文化對于面對工作壓力和個人空間日益狹小的現代人，有緩解身心疲憊的作用，電影中虛擬的江湖恩怨和精彩的打斗場面，讓觀眾在緊張的工作壓力下，著實放松。但是，快餐文化的文化含量非常稀薄，蓄意炒作相互復制膨化發脹是其特征。這些粗糙低俗的快餐文化成為我們的精神食糧，其災難性的后果已經顯現，白領階層的話題，學生們崇拜的偶像，年輕人的文化趣味，都和上述快餐文化的表現形式一致，已經暴露出嚴重的沙化后果。

　　這段文字主要說明( )。

　　A. 快餐文化對現代人生活的影響 B. 快餐文化的各種形式

　　C. 快餐文化將導致“精神沙化” D. 快餐文化的基本特征

　　48. 即使在趙半狄大張旗鼓的抵制下，漂洋過海而來的熊貓“阿寶”還是一路飛奔著闖過了3億票房大關，憑著好萊塢的老套路和新學的中國功夫，《功夫熊貓2》想要在中國完成其六億票房的圈錢目標似乎并不是夢。這不僅讓趙半狄郁悶，也讓觀眾們感慨，中國有功夫、有熊貓，為什么沒有《功夫熊貓》?暫且不論《功夫熊貓》是不是對中國的文化侵略，但它帶給我們的震動卻是實實在在的。

　　這段文字意在說明( )。

　　A. 中國為什么沒有《功夫熊貓》

　　B. 《功夫熊貓》對中國文化的侵略

　　C. 《功夫熊貓》給中國人民帶來的震動

　　D. 說明中國動畫必須自身強大起來

　　49. 自20世紀50年代以來，中國外交一貫秉承“不干涉別國內政”的立場，強調海外華僑、華人“入鄉隨俗”。但“不干涉別國內政”并不意味著對別國明顯針對華裔的歧視性政策、措施無動于衷，“入鄉隨俗”也不等于明明受到歧視、排擠甚至暴力對待，也要委曲求全，不能向“娘家”訴苦、求助。華僑不論新僑、老僑，只要未加入外國國籍，就仍是中國公民，理應受到中國政府的依法保護，但在“入鄉隨俗”的慣性思維下，某些時候，這種本應理直氣壯的保護、支持，卻變得吞吞吐吐。在某些使領館和個別外交人員心目中，來使館求保護、討說法是“哭鬧”，替華僑出頭，向當地政府和有關方面交涉是“生事”，積極性不高，態度生硬，國內可以聽見動靜的“大事”尚能得到重視，反之則不免敷衍。

　　對這段文字的主旨概括最準確的是( )。

　　A. 中國應改變“不干涉別國內政”和“入鄉隨俗”的外交立場

　　B. 某些使領館和外交人員對保護華僑利益積極性不高

　　C. 中國外交的立場令僑民在異國他鄉有苦難言

　　D. 中國應采取措施支持和保護海外華僑的利益

　　50. 生態旅游作為一種旅游行為，其宗旨是培養旅行者強烈的環保意識和環境危機意識。不僅要求生態旅游的對象是自然景物，而且要求游客行為要“環保”，生態旅游的對象不應受到損害。有專家說，現在社會上對生態旅游就是到人跡罕至的地方去的認識是片面的。據《新科學家》雜志報道，生態旅游表面上看是喜歡那些珍稀動物，但游客們的行為其實害了它們。人類頻頻接近野生動物，會造成動物心理緊張，壓力增加。北極熊、企鵝、海豚和澳大利亞野犬，甚至熱帶雨林里的鳥類，都受到愈來愈大的來自生態旅游方面的影響，它們體重減輕，有的甚至死亡。生態旅游當前每年增長10%到30%，在1998年吸引全球900萬人，連聯合國也趕熱鬧，將2002年定為生態旅游年。

　　下列對“生態旅游”這一概念的理解，最準確的一項是( )。

　　A. 指以大漠戈壁、原始森林為對象，感悟大自然的杰作，與自然界各種生靈親密接觸的旅游行為

　　B. 指以自然景物為對象，以培養旅行者強烈的環保意識和環境危機意識為宗旨的一種旅游行為

　　C. 指到人跡罕至的地方去，接近珍稀野生動物，培養旅行者強烈的環保意識和環境危機意識的旅游行為

　　D. 指既可以讓人親近大自然，又能達到環保的理想，當前每年增長10%到30%的一種旅游行為

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