111、 搜索依賴癥并非是一種真的“病癥”，而是一種凡事依賴上網(wǎng)搜索的習慣。當人們碰到自己不了解的問題時，首先想到的是去網(wǎng)上搜索，如果搜不到，就在網(wǎng)上進行提問，寄希望于熱心網(wǎng)友答疑。對互聯(lián)網(wǎng)的過度依賴容易導致惰性，造成一部分年輕人不主動記憶、思考問題。根據(jù)上述定義，下列行為屬于搜索依賴癥的是(　　)。

　　A.小齊剛做媽媽，在撫育孩子的過程中遇到問題時，第一時間就是去育兒論壇尋求解決方案

　　B.小雷是一名編輯，他經(jīng)常上網(wǎng)搜索自己需要的素材

　　C.小曾決定在春節(jié)長假期間出國旅游，她一有時間就在網(wǎng)上搜索相關的旅游資訊

　　D.小賀經(jīng)過好幾天的搜索，終于在一家網(wǎng)店購買到自己鐘愛的一款運動鞋

　　參考答案:A 解析:B項，小雷在網(wǎng)上搜索素材是出于工作的需要;C項是單次行為，而不是常 態(tài);D項是網(wǎng)絡購物行為。只有A項屬于搜索依賴癥。

　　112、 打折扣原則：指存在其他似乎合理的原因時，產(chǎn)生某一結(jié)果的原因的作用會被打折扣。下列受打折扣原則影響的是(　　)。

　　A.錢某一直堅持清晨長跑，每日都至少鍛煉1小時，這讓知道的人都欽佩不已

　　B.老蔡看到一個年輕人正扶著位老人過馬路，心想：這個人是不是老人的孫子

　　C.目睹了那個年輕人與售貨員的爭吵始末后，小杜覺得那個年輕人過于挑剔了

　　D.這幾天氣溫會大降，且有強降雨，一家人都勸說小玉不要在這幾天出門遠行

　　參考答案:B 解析:由于社會風氣的影響，老蔡認為除非是親人否則扶老人過馬路的情形不容易出現(xiàn)，符合打折扣原則。

　　113、 群體規(guī)范是群體所確立的表明在特定環(huán)境中群體成員的行為準則和標準，可分為描述性規(guī)范和指令性規(guī)范兩種。描述性規(guī)范表明人們在特定情境下應該做的，它簡單地告訴人們，哪些行為是有效的和適合的。指令性規(guī)范詳細說明在特定情境下，什么是人們必須做的，以及什么是被人們贊同或者是反對的行為。根據(jù)上述定義，下列各項中屬于描述性規(guī)范的是(　　)。

　　A.節(jié)約用水標語

　　B.實驗室守則

　　C.安全生產(chǎn)標準

　　D.人生規(guī)劃

　　參考答案:A 解析:根據(jù)描述性規(guī)范和指令性規(guī)范的定義，“應該做的”是屬于描述性規(guī)范，“必須做的”是屬于指令性規(guī)范。A項指人們應該節(jié)約用水，屬于描述性規(guī)范。B項“守則”和C項“標準”是指人們“必須”做的，屬于指令性規(guī)范。D項不符合群體規(guī)范的定義。故選A。

　　114、 從眾型思維枷鎖是指在認識判斷、解決問題時，附和多數(shù)，人云亦云，缺乏自己獨立思考，無主見、無創(chuàng)新意識的一種不良思維定勢。以下表現(xiàn)不屬于“從眾型思維枷鎖”的一項是(　　)。

　　A.前面許多行人闖了紅燈，自己也緊跟著沖了過去

　　B.大人們把自己孩子的“左撇子”習慣硬性扭轉(zhuǎn)過來

　　C.專家的意見值得信賴，大家都以專家的意見為辦事依據(jù)

　　D.中學生每天都要求穿校服，正在讀高中的小軍就每天都穿著校服

　　參考答案:D 解析:小軍每天穿校服是遵守學校的規(guī)定，并不是“缺乏自己獨立思考，無主見、 無創(chuàng)新意識”，因此D項不屬于從眾型思維枷鎖。故正確答案為D。

　　115、 相對剝奪感是指人們在與那些既和自己地位相近，又不完全等同于自己的人或群體做比較時，由價值期待和價值能力不一致的認知所產(chǎn)生的一種心理狀態(tài)。根據(jù)上述定義，下列屬于相對剝奪感的是(　　)。

　　A.參加學生會競選的人數(shù)比往年多了一倍，小燕感到競選的壓力更大了

　　B.王某從海外名校學成歸來，總覺得在單位里無法施展自己的才華和能力

　　C.小張經(jīng)常出色地完成各項工作，項目組其他人認為小張就是喜歡表現(xiàn)自己

　　D.小楊原本認為自己的工作還不錯，但是參加同學聚會后，他覺得跟同學相比顯得沒有前途

　　參考答案:D 解析:相對剝奪感定義的關鍵信息是：由價值期待和價值能力不一致的認知所產(chǎn)生。A項中小燕的價值期待與價值能力并無不一致的地方，不屬于相對剝奪感，排除。B項中王某對自己的價值期待很高，他對自己的價值期待與價值能力的認知并沒有不一致的地方，排除。C項中項目組的其他人并沒有就自身與小張作比較，只是對小張的行為進行了評價，排除。D項中小楊與同學的社會地位相近，與同學在價值能力上差距不大，但他覺得自己的工作不如同學，價值期待與價值能力的認知出現(xiàn)不一致，因此其產(chǎn)生的“沒有前途”的心理屬于相對剝奪感。

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