第 1 頁:言語理解 |
第 4 頁:圖形推理 |
第 6 頁:常識判斷 |
第 7 頁:演繹推理 |
第 8 頁:資料分析 |
第 10 頁:數(shù)字推理 |
第 11 頁:數(shù)學運算 |
二、閱讀理解。請開始答題:
11物體發(fā)出光,或者被發(fā)光,總之,只要從物體來的光到達我們的日艮睛,就會在眼睛中成像.這樣我們就看到了物體。因為日常經(jīng)驗中光是直線行進的,沿著光到達眼睛的方向反推過去.就判斷出物體所在的方向;再根據(jù)光線角度的變化程度判斷出物體的遠近。如果光線拐了彎到達我們的眼睛,我們無法判斷光的彎曲,只能認為物體在光線來的方向。當然,如果有物體在那里,但其光線不能到達我們的眼睛,那也看不到這個物體。所以,_______。
填人劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/P>
A. 光線并不總沿直線行進
B. 有時眼睛是會被欺騙的
C. 感光與光線角度缺一不可
D. 方向與遠近構成物體坐標
答案:B
解析:【答案】B。解析:劃橫線部分是“所以”之后的內(nèi)容,因此要結合“如果”后面的條件來推斷。“如果”后面陳述了兩種不能由光來判斷物體位置的情況,一種是光并非直線傳播(拐了彎),這樣無法判斷物體的方向;另一種是光未到達眼睛,也看不到。這兩種情況導致的結果都是眼睛被欺騙,即B項。A項只對應于第一種情況,不能作為整個句子的結論。C項本身有誤,由前文內(nèi)容可知,即使有了感光和光線角度也未必能準確判斷物體的方向。且C項并非文段的落腳點所在,排除。“如果”后面兩個條件強調(diào)的是誤判的兩種原因,與確定物體坐標的條件無關,排除D。
12基層是一個大課堂,人民群眾是這個課堂里最高明的老師。有些干部自以為比群眾高明,妄自尊大,習慣于向群眾發(fā)號施令。還有一些干部主觀主義、經(jīng)驗主義作怪,認為自己擔任了多年領導職務,有豐富的工作經(jīng)驗,對向群眾請教不以為然。這些認識和做法都是錯誤的。實踐無止境,向人民群眾學習也是一個永無止境的過程。特別是當今社會發(fā)展變化很快,新事物、新情況、新問題層出不窮,只有從人民群眾豐富生動的實踐中汲取智慧和養(yǎng)分,才能使自己的素質(zhì)和能力不斷適應新形勢新任務發(fā)展的要求,牢牢掌握領導工作的主動權。
對這段文字概括最準確的一項是:
A. 領導干部必須堅持群眾觀點。不斷增進與人民群眾的感情
B. 領導干部必須擺正自己的位置.帶著責任深入基層
C. 領導干部應不斷向群眾學習,以適應新形勢新任務發(fā)展的要求
D. 領導干部須堅持務實作風。發(fā)現(xiàn)基層新問題.總結基層新經(jīng)驗
答案:C
解析:【答案】C。解析:文段首先指出某些干部存在不尊敬、不重視群眾的錯誤做法。接著指出,“向人民群眾學習也是一個永無止境的過程”,領導干部只有從群眾中汲取豐富的實踐經(jīng)驗,才能適應新形勢的發(fā)展。故對本段文字概括最準確的一項為C項。
13在以往的發(fā)展經(jīng)歷中,我們往往把發(fā)展某個行業(yè)的重點放在“加大投資上”。如果有些地方政府還是把重點放在投資,而不注意通過市場競爭來促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,結果可能是建立了一大批的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū),但是真正有分量的文化產(chǎn)品卻出不來,最終文化產(chǎn)業(yè)淪落為房地產(chǎn)業(yè),成為企業(yè)跑馬圈地的工具。這是必須予以重視的。任何產(chǎn)業(yè)都需要資本的介入,但對于文化產(chǎn)業(yè)而言,資本固然重要,但更為重要的是創(chuàng)意以及支持和保護自由創(chuàng)造的制度環(huán)境。這段文字意在說明:
A. 市場競爭是任何行業(yè)發(fā)展的關鍵所在
B. 文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不能遵循房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑
C. 發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),創(chuàng)意及良好的制度環(huán)境比資本更重要
D. 創(chuàng)造出真正有分量的文化產(chǎn)品是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心目標
答案:C
解析:【答案】C。解析:文段首先指出我們往往把發(fā)展某個行業(yè)的重點放在投資上,接著說明如果僅靠加大投資,而不注意通過市場競爭來促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,是不可能做出真正的文化產(chǎn)品。最后一句總結說明“對于文化產(chǎn)業(yè)而言,資本固然重要,更為重要的是創(chuàng)意,以及支持和保護自由創(chuàng)造的制度環(huán)境”。文段主要針對的是文化產(chǎn)業(yè).A項“任何行業(yè)”的范圍太大,排除。B項比較籠統(tǒng),沒有點明文段的主旨,排除。C、D項相比,C項明確指出了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的途徑。而D項說的是文化產(chǎn)業(yè)的目標。與文段最后的總結句對應,C項更符合文段主旨。故本題正確答案為C。
14經(jīng)典會被一代代人重讀,這樣文化、尤其是作為精髓的文化就有了傳承。當然有些也是隔代遺傳,甚至經(jīng)過世紀塵封。有些經(jīng)典的命運非常孤獨,有些好得多。經(jīng)典是時間的造物。在時間中它又有了自己的歷史,一些讀者會把自己的生命又加入進來。經(jīng)典不怎么時髦,經(jīng)典是安靜的,經(jīng)典等待著。它必須等到一個好的讀者才能復活,這個讀者有多好,它就能夠復活得多好。
對這段文字意思概括最準確的是:
A. 重讀經(jīng)典有利于文化傳承
B. 經(jīng)典的生命需要讀者來重塑
C. 塵封的經(jīng)典更值得去品味
D. 經(jīng)典的命運各不相同
答案:B
解析:【答案】B。解析:文段首先說明經(jīng)典會被一代代人重讀,由此作為精髓的文化就有了傳承。其后說明經(jīng)典的命運各不相同,最后說明經(jīng)典的復活需要等待一個好的讀者。其意在強調(diào)讀者的重讀、重塑對于復活經(jīng)典的重要作用,B項“經(jīng)典的生命需要讀者來重塑”符合文意,當選。
15應對人口老齡化是一個復雜的系統(tǒng)性工程,除了老有所養(yǎng)外,我們還要面對老有所學、 老有所醫(yī)、老有所為、老有所樂等社會命題。要想讓每一個老年人頤養(yǎng)天年,絕非發(fā)放養(yǎng)老金便可一勞永逸。政府必須承擔起更多責任。一方面,加大財政投入力度,完善教育、醫(yī)療、社區(qū)等公共服務體系,不斷滿足老年人日益增長的物質(zhì)文化需求;同時,盡快研究論證延遲退休年齡,積極為老年人發(fā)揮作用搭建平臺,讓老年人在發(fā)揮余熱中實現(xiàn)自我價值。
這段文字意在說明:
A. 應對人口老齡化是一個復雜的系統(tǒng)性工程
B. 政府應加大財政投入,提高養(yǎng)老保障水平
C. 應對人口老齡化。政府應承擔起更多責任
D. 老年人不僅要有所養(yǎng),更要實現(xiàn)自身價值
答案:C
解析:【答案】C。解析:文段首先指出應對人Vl老齡化是一個復雜的系統(tǒng)性工程,然后由此引出觀點——僅發(fā)放養(yǎng)老金遠遠不夠,政府必須承擔起更多責任,最后具體闡述了政府承擔更多責任的做法。由此可知,文段主要強調(diào)的是政府在承擔養(yǎng)老問題上的責任,A、D項均與此無關,可排除。B項“加大財政投入”只是政府在應對養(yǎng)老問題上的一種做法,過于片面,故不如C項貼切。本題選C。
16如果說時間荒會釀成波動的個人危機,感到時間富足則會使人感到振奮,比物質(zhì)上的富足更強大,不僅會使人更愉悅。甚至會促進人的身體健康水平和參與公民事務的程度。時間是一種比我們想象的要更加靈活的資產(chǎn),雖然我們不能讓每一天多出幾個小時,但我們可以讓自己感到時間更充裕。這意味著:
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵?/P>
A. 我們可以控制我們對時間的感覺
B. 時間充裕與否影響人們的幸福感
C. 時間長短更多的是一種主觀感受
D. 不同觀察角度下.時間各具彈性
答案:A
解析:【答案】A。解析:末句“這意味著’’中的“這”指代的是“但我們可以讓自己感到時間更充裕”,B項“幸福感”與此銜接不上,排除。D項“不同觀察角度下’’在文段也沒有體現(xiàn),排除。C項“更多的是”表述不妥,排除。A項“控制”照應了“我們可以讓”,銜接得當,也契合文意,故答案為A。
17在群星閃爍的夜晚,仰望天際,我們可以感覺到宇宙的神秘。就連天文學家。對宇宙的了解也不多,因為現(xiàn)有的探測手段對于這個奧妙無窮的宇宙來說仍然相當落后。我們現(xiàn)在認識的宇宙,僅僅是我們可以觀測到的。而暫時觀測不到的,只能借助建立理論模型,去解釋宇宙間的諸多現(xiàn)象,而且這些都是一些猜測而已。
這段文字的主要意思是:
A. 人類對宇宙的了解依賴于觀測
B. 現(xiàn)代觀測天文的儀器還比較落后
C. 神秘的宇宙有待人類進一步探索
D. 用理論模型去研究宇宙不太可靠
答案:C
解析:【答案】C。解析:文段首先指出宇宙很神秘,人類因為探測手段的落后對它了解很少,有很多宇宙現(xiàn)象現(xiàn)在還只能靠理論模型去猜測、解釋。由此可知,文段主要說明的是神秘的宇宙還有待人類進一步探索,即C項。
其他三項都只是文段的部分內(nèi)容。
18計算機時代,字庫就在我們每個人手邊。當我們在電腦上用文字處理軟件打出一篇文章,想要給它換上一種好看的字體時,其實我們就在與字庫打交道了,但很多人并不知道。目前 我國漢字字庫僅421款字體,而比鄰的日本,漢字字庫則多達2973款。
這段文字的主旨是:
A. 我國漢字字庫數(shù)量不及13本
B. 我國漢字字庫中的字體不夠多
C. 我國漢字的字體不及日本
D. 汁算機時代,字庫是文字處理必需品
答案:B
解析:【答案】B。解析:文段先介紹字庫,再用中國與日本字庫中的字體數(shù)量作對比,來說明我國漢字字庫的字體少。故本題答案為B。
19隨著通信技術的進步,政府執(zhí)政的輿論環(huán)境已發(fā)生了明顯的變化,各種輿論可以借助網(wǎng) 絡、短信等方式跨越時空迅速傳遞,使意見空間加大、力度增強,而決策透明度的增加和公民民主參與意識的增強,又加大了政府的輿論壓力。因此政府對“輿情危機”的處理,需要改變以往的被動方式,針對新出現(xiàn)的情況,及時采取新的方式來應對。
對這段文字概括最準確的是:
A. 強調(diào)政府在新輿論環(huán)境下有必要轉變應對方式
B. 對比不同時期政府的輿論宣傳環(huán)境與工作方式
C. 剖析政府執(zhí)政的輿論壓力不斷增大的外在原因
D. 分析通信技術發(fā)展與輿論環(huán)境變化之間的關系
答案:A
解析:【答案】A。解析:文段首先指出通訊技術的進步導致政府執(zhí)政輿論環(huán)境發(fā)生變化,政府輿論壓力加大。接著針對這種情況。以“因此”轉入文段的落腳點——政府應轉變以往被動的“輿論危機”處理方式。故文段主要論述的是新輿論形勢下政府處理方式的轉變,即A項。
20《古學匯刊》第一集記絳云樓買宋版《漢書》、《后漢書》的故事,據(jù)說初時缺《后漢書》兩本.遍囑書賈,大索天下,一直沒有消息。一天傍晚,某書賈泊舟烏鎮(zhèn),買面作食,面店主人從敗簏中取出舊書兩本,將為包裹,微睨之,宋版《后漢書》也。書賈大喜,只是首頁已缺,問之主人,知道剛為鄰翁裹面以去,結果又把這一頁也追了回來。
這段文字的內(nèi)容可以概括為:
A. 踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫
B. 有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭
C. 山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村
D. 書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難
答案:A
解析:【答案】A。解析:文段主要介紹了絳云樓買宋版《漢書》、《后漢書》的故事。“初時遍囑書賈,大索天下,一直沒有消息”對應的是“踏破鐵鞋無覓處”;“某書賈泊舟烏鎮(zhèn),買面作食,面店主人從敗簏中取出舊書兩本,將為包裹,微睨之,宋版《后漢書》也”對應的是“得來全不費工夫”。本題答案為A。