56宗教有可能是教條的，政治經常被意識形態化，理性必須要求是邏輯的，只有文學具有這樣的特權——它可以是________的，它提倡對話，幫助人們了解世界的________性，教給我們愛、恨、熱情、公正、同情，并催促我們將之轉變為行動。

　　填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A. 不偏不倚　客觀

　　B. 事無巨細　多元

　　C. 面面俱到　無限

　　D. 模棱兩可　復雜

　　參考答案:D

　　解析:宗教的教條、政治的意識形態化、理性對邏輯的嚴格要求都具有一種排他性，即宗教的教條排斥了不信教的，政治的意識形態化挑起階級斗爭，理性的邏輯性否定了感性的人群。所以第一個空要表現出文學的兼容性，“模棱兩可”最為合適。第二空中“復雜”也符合句意。本題答案為D。

　　57環保主義者對待大自然的態度與專制主義者對待經濟的態度________。兩者皆旨在以最優的、集中支配的發展規劃，來________世界自由自發的演化。這種方法論，如專制主義一樣。是烏托邦式的，其結果與初衷完全________。

　　填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A. 大相徑庭　改造　背道而馳

　　B. 大同小異　阻礙　分道揚鑣

　　C. 不謀而合　取代　南轅北轍

　　D. 如出一轍　促進　事與愿違

　　參考答案:C

　　解析:第一空，“大相徑庭”表示相差很遠或矛盾很大，由第二句“兩者皆”可知，第一空所填詞語要表示環保主義者和專制主義者的做法存在共性，排除A項。“事與愿違”本身含有事實與愿望相反的意思，填人句中語意重復，排除D。第三空體現的是結果與初衷相背離。“分道揚鑣”表示志趣不同，各走各的路，與句意不符，排除B。故本題答案選C。

　　58你若喜歡上一本書了，不妨多讀：第一遍可 地讀，這叫享受：第二遍就靜心坐下來讀，這叫 ;第三遍便要一句一句想著讀，這叫 。三遍讀過，放上幾天，再去讀讀，常又會有再新再悟的地方。

　　填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A. 含英咀華　品味　領悟

　　B. 不求甚解　品嘗　欣賞

　　C. 走馬觀花　體會　探究

　　D. 囫圇吞棗　吟味　深究

　　參考答案:D

　　解析:由句意可知，句中的“三遍”之間為遞進關系，故第一空所填詞語應表“粗略、大概”之意。“含英咀華”指嘴里含著花朵，品味花的芬芳。比喻品味、體會詩文中的精華，與句意不相符，排除A。“品嘗”多與食物、味道搭配，修飾“書”不當，排除B。“體會”與“吟味”相比，“吟味”的境界更高一層，更契合語境，排除C。“探究”指深入研究某個問題，把原因找出來，題干并不存在找原因的問題，故“探究”用在此處不當。且由“一句一句想著讀”可知，第三空選“深究”合適。因此本題選D。

　　59政府當然應該接受批評，但批評的基礎應該是事實，而不是謠言。如城管，你可以批評授權過度，也可以批評一些地區沒有將城管納入體制編制帶來的執法傾向的不當。但在網上整天發一些沒有時間、沒有地點、沒有準確事實描述的圖片故事，就不是一種正常的批評。

　　這段文字意在說明：

　　A. 政府應該接受人民的合理批評

　　B. 只有走正規的渠道，批評政府才能奏效

　　C. 批評政府應該有理有據，遵循事實

　　D. 批評政府不能靠煽動民眾情緒

　　參考答案:C

　　解析:文段為總分結構，首句提出論點“政府當然應該接受批評，但批評的基礎應該是事實.而不是謠言”，其后以具體事例展開論述，佐證此論點。“批評政府應該有理有據，遵循事實”與論點符合，故答案為C。

　　60公元132年，我國著名科學家張衡發明了最早的地震儀，稱為候風地動儀。它全部用精銅鑄成，外形很像一只帶蓋的凸肚茶杯，中間的橢圓形球表面鑄著八條龍，龍頭對準東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八個方向，在每條龍的下方都有一只蟾蜍與其對應。任何一方如有地震發生，該方向龍口所含銅珠即落入蟾蜍口中，由此便可測出發生地震的方向。公元138年.我國利用這架儀器成功地測報了西部地區發生的一次地震，這比起西方國家用儀器記錄地震的歷史早一千多年。

　　根據以上文字，以下說法不正確的是：

　　A. 候風地動儀是世界上最早測定地震方位的儀器

　　B. 我國是世界上最早用儀器記錄地震的國家

　　C. 最早的地震儀的出現距今已有兩千多年

　　D. 候風地動儀只能測出地震的大致方位

　　參考答案:C

　　解析:由文段第一句可知，A項正確。由文段最后一句可知，B項正確。最早的地震儀出現在公元132年，距今不到兩千年，故C項錯誤。候風地動儀的八條龍對準的是八個方向，這八個方向是大致方位.而不是精確位置，由此可知，候風地動儀只能測出地震的大致方位，D項正確。因此本題答案為C。

　　61一般而言，史學家對史料有興趣，文學家對鋪張場景、__________氣氛有興趣，司馬光的《資治通鑒》，愛好文學的人讀不下去;太史公寫的“鴻門宴”，史學家認為__________。

　　填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A. 烘托 有失偏頗

　　B. 制造 不忍卒讀

　　C. 描繪 堪為典范

　　D. 渲染 不足奉法

　　參考答案:D

　　解析:本題可從第二空人手解答。題干說，因為史學家與文學家感興趣的對象不一樣，所以，如同文學家讀不下去《資治通鑒》這樣的史料一樣，史學家也不認同太史公寫的“鴻門宴”。故第二空所填詞語應該表示不認同的意思。“不忍卒讀”指不忍心讀完，常用以形容文章內容悲慘慟人。其與“堪為典范”均不符合語境，排除B、C。再看“有失偏頗”與“不足奉法”，前者強調不公正，后者強調沒有可值得借鑒的，即不認可。由此可知，本題選D。

　　62現實與虛構的__________讓我們在《哈利·波特》系列電影中看到了一個虛幻與現實交錯構成的現代倫敦。魔法與現代科技在一個__________的倫敦找到了奇妙的契合點。

　　填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A. 融和　海納百川

　　B. 邂逅　包羅萬象

　　C. 交匯　光怪陸離

　　D. 碰撞　鱗次櫛比

　　參考答案:C

　　解析:“光怪陸離”形容奇形怪狀，五顏六色。“虛幻與現實交錯”產生的夢境一樣的場景，用“光怪陸離”來形容恰當。且第一空填“交匯”也與后文的“交錯”對應恰當。故本題答案為C。

　　63事實證明，中華文化的遺傳并沒有因為追逐GDP而變異或者__________，反而越來越__________文化基因在大事件中的力量，并且成為對待相異形態的方法論。

　　填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A. 式微　凸顯

　　B. 衰退　凸顯

　　C. 式微　顯現

　　D. 衰退　顯現

　　參考答案:A

　　解析:“式微”原來指國家或世族衰落，現在也泛指事物的衰落，常用于書面語：“衰退”指衰弱減退，常用于形容精力、意志、經濟等。在此形容“中華文化的遺傳”，應選“式微”。故排除B、D。“顯現”與“凸顯”相比，“凸顯”表義程度更重，與“越來越”表達的遞進含義也相符。故本題答案為A。

　　64無論官方如何解釋“東方之門”的文化________，很多人仍然無法理解為什么外形類似“秋褲”?審美取向固然見仁見智，一味求大倒折射出________的政績沖動，________也說明事前決策并未充分吸納民意。

　　填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A. 底蘊　好大喜功　聚訟紛紜

　　B. 韻味　急功近利　各執己見

　　C. 內涵　好高騖遠　異口同聲

　　D. 氣息　高瞻遠矚　眾說紛紜

　　參考答案:A

　　解析:先看第二空，根據橫線后的“政績沖動”可知，此處應填入一個含貶義的詞語。“高瞻遠矚”指站得高，看得遠。比喻眼光遠大，本身含褒義，與句子的感情色彩不符，排除D項。再看第三空，由“也說明事前決策并未充分吸納民意”可知，民眾的意見應是不統一的，C項的“異口同聲”與此不符，排除。第一空中，看似A、B兩項均可填，但是分析可知，與“韻味”相比，“底蘊”的程度更深，更符合句意，且“文化底蘊”為常用搭配。“好大喜功”形容“政績沖動”也貼切。故本題答案為A。

　　65智慧的獲得需要緣分，這或許就是我們常說的， 。也許某一天看見一個孩童天真的笑臉，看見自家院子里一朵海棠花開，你突然領悟到生命的真諦，了悟了生命的智慧，便開啟了生命的自主自在。

　　填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A. 醍醐灌頂

　　B. 無欲則剛

　　C. 大徹大悟

　　D. 如夢初醒

　　參考答案:A

　　解析:關于獲得智慧的過程，文段強調了兩點：隨緣、突然。只有“醍醐灌頂”符合文段所指。“醍醐灌頂”形容聽了高人指示突然頓悟。故本題答案為A。