第 1 頁:第一部分 言語理解與表達 |
第 5 頁:第二部分 數量關系 |
第 6 頁:第三部分 判斷推理 |
第 9 頁:第四部分 資料分析 |
第 11 頁:第五部分 常識判斷 |
第 13 頁:參考答案 |
11.各級黨委廣泛推廣( )先進典型經驗,調動和激發基層黨組織和黨員的積極性,認真開展創先爭優活動,上行下效,才能( )。
填入劃橫線部分最恰當的一項是:
A.交流 一呼百應 B.普及 蔚然成風
C.傳播 蔚為大觀 D.推行 蔚成風氣
12.現在的標準化考試幾乎都變成了考試組織方和應考方斗智斗勇的博弈游戲。考試的主辦方( )用一個個小陷阱( )考生做錯,考生則盡可能地搜集陷阱模式,境界是眼睛一掃題目,就知道對方腰里別的是什么暗器。
填入劃橫線部分最恰當的一項是:
A.千方百計 引誘 B.處心積慮 希望
C.費盡心機 導致 D.殫精竭慮 迫使
13.在中國古代,憑吊古跡是文人一生中的一件大事,在歷史和地理的交錯中,( )般的生命感悟甚至會使一個人脫胎換骨。那應是黃昏時分吧,離開廣武山之后,阮籍的木車在
( )間越走越慢,這次他不哭了,但仍有一種沉郁的氣流涌向喉頭,涌向口腔,他長長一吐,音調渾厚而悠揚。
填入劃橫線部分最恰當的一項是:
A.閃電 夕陽衰草 B.雷擊 夕陽衰草
C.閃電 長亭古道 D.雷擊 長亭古道
14.成為英雄的條件是:要勇敢,但是不能急躁;要行動迅速,但是不能( );要服從,但是不能卑躬屈膝;要能統率,但是不要( )。
填入劃橫線部分最恰當的一項是:
A.草木皆兵 肆意妄為 B.輕舉妄動 盛氣凌人
C.草率行事 恃才傲物 D.打草驚蛇 頤指氣使
15.神話基本上不是靠理性原則、邏輯思維來安排的,而是依( )展開,因此充滿了( )的色彩。神話之中的神,往往都會有明顯的情緒表現,代表著一種尚未經過文化陶冶及修飾的,較為自然、原始、粗糙的人性面貌。
填入劃橫線部分最恰當的一項是:
A.情感 感性 B.情節 樸實
C.情緒 率性 D.情趣 喜劇
16.有些經濟學家認為,當代不少企業由盛而衰,大都是因企業處于順境時對市場上緩緩而來的種種威脅( ),未能( )。
填入劃橫線部分最恰當的一項是:
A.漠不關心 見微知著 B.視而不見 未雨綢繆
C.不以為然 防患未然 D.不以為意 防微杜漸
17.在這個世界上,依然有很多朋友熱愛紙質的芬芳,翰墨的留香,也依然有很多人經過歲月的( )后仍堅守著樸實的( ),渴望真誠的交流,欣賞豐富而( )的靈魂。
填入劃橫線部分最恰當的一項是:
A.淘洗 信念 淡定 B.洗禮 理想 平靜
C.磨礪 理念 激揚 D.檢驗 作風 優雅
18.電影是以( )為始端,而后依靠其( )感染與( )變換走到了今天。
填入劃橫線部分最恰當的一項是:
A.藝術 風格 技術 B.風格 藝術 技術
C.風格 技術 藝術 D.技術 藝術 風格
19.作為一名學者,應該具有人格獨立、堅持真理的錚錚( ),潛心專注、嚴謹務實的學術( ),還應該具有虛懷若谷、光風霽月的謙謙( )。
填入劃橫線部分最恰當的一項是:
A.風骨 風度 風范 B.風范 風格 風度
C.風骨 風范 風度 D.風格 風骨 風范
20.長江流域,無疑也是中華民族文化的( )之一。考古發現( ),舊石器時代處于長江上游今云南境內的元謀人,與黃河流域今陜西境內的藍田人( )。這個結論具有劃時代的意義。
填入劃橫線部分最恰當的一項是:
A.發源地 表明 共存 B.發祥地 證明 并存
C.發源地 證明 并存 D.發祥地 表明 共存
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