1. 說(shuō)話不僅是一種生理功能，更是一種能力。會(huì)說(shuō)話的人，縱然________，滔滔不絕，聽(tīng)者也不以為苦;縱然________，一字千金，也能繞梁三日。成功人士大多是成功的說(shuō)話者，毫不夸張地說(shuō)，其成功至少有一半是用舌頭________的。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A. 能言善辯 訥口少言 實(shí)現(xiàn) B. 繪聲繪色 不露聲色 完成
C. 口若懸河 片言只語(yǔ) 創(chuàng)造 D. 侃侃而談 緘口不言 獲取
2. 從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，要維持一個(gè)城市的活力和繁榮，就必須注重提高普通市民的生活質(zhì)量，這最終決定了一個(gè)城市真正的________，決定了一個(gè)城市是不是 ________長(zhǎng)期居住，是不是值得在閑暇之時(shí)走進(jìn)________，去發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)每個(gè)人各具特色的生活狀態(tài)。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A. 內(nèi)涵 值得 千家萬(wàn)戶 B. 品位 適宜 大街小巷
C. 地位 方便 街頭巷尾 D. 價(jià)值 能夠 尋常巷陌
3. 生物分子計(jì)算機(jī)是一種用生物分子元件組裝成的納米級(jí)計(jì)算機(jī)，將其植入人體能自動(dòng)掃描身體信號(hào)、________生理指標(biāo)、________疾病并控制藥物釋放等。但研究人員指出，要實(shí)現(xiàn)這一 ________還要克服很多障礙。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A. 監(jiān)測(cè) 判斷 目標(biāo) B. 記錄 查找 理想
C. 顯示 治療 技術(shù) D. 檢測(cè) 診斷 愿景
4. 唐朝中期以后，帝國(guó)再次陷入激烈的持續(xù)動(dòng)蕩，農(nóng)民起義和藩鎮(zhèn)割據(jù)成了唐帝國(guó)后葉的________。最終，中國(guó)進(jìn)入了50余年的五代十國(guó)大分裂時(shí)期。看起來(lái)，黃河文明似乎已經(jīng)________。但是，為什么中國(guó)的文明沒(méi)有像古埃及和古巴比倫那樣徹底衰亡，而是________，一直延續(xù)至今呢?
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A. 主題 危在旦夕 薪盡火傳 B. 主線 岌岌可危 柳暗花明
C. 主調(diào) 危機(jī)四伏 重振旗鼓 D. 主流 危如累卵 涅槃重生
5. 人就是一棵樹(shù)。當(dāng)我們有所失的時(shí)候，必須去________，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命中那些曾以為不可或缺的東西，就像樹(shù)的須根，一旦 ________，同樣也能頑強(qiáng)地活下去，這就是生命力。當(dāng)人被迫面臨一個(gè)新的環(huán)境，或是一種完全不同的生命狀態(tài)時(shí)，曾經(jīng)的成就與輝煌，就像那華麗的樹(shù)冠，只會(huì)成為生命的________。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A. 適應(yīng) 失去 負(fù)擔(dān) B. 爭(zhēng)取 干枯 象征
C. 承受 萎縮 點(diǎn)綴 D. 挽救 暴露 印記
6. 蒙田說(shuō)：“初學(xué)者的無(wú)知在于未學(xué)，而學(xué)者的無(wú)知在于學(xué)后。”意思是說(shuō)，第一種無(wú)知是連字都不識(shí)，當(dāng)然談不上有學(xué)問(wèn);第二種無(wú)知卻是錯(cuò)讀了許多書(shū)，反而變得無(wú)知。“初學(xué)者”的無(wú)知容易辨別、也容易避免;但是“讀書(shū)讀得越多越好”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)似乎更能迷惑人，因此有必要審慎選擇閱讀的書(shū)目，以免讀得越多就偏離得越遠(yuǎn)。
根據(jù)這段文字，“初學(xué)者的無(wú)知”和“學(xué)者的無(wú)知”：
A. 都是缺乏正確引導(dǎo)造成的 B. 既容易區(qū)分又經(jīng)常被混淆
C. 都是求知過(guò)程中難以避免的 D. 是兩種不同學(xué)習(xí)經(jīng)歷的反映
7. 在古代，每遇戰(zhàn)亂，手藝人都會(huì)成為戰(zhàn)爭(zhēng)雙方爭(zhēng)奪的對(duì)象，這是因?yàn)槭炙嚾苏莆罩鴤鹘y(tǒng)社會(huì)中最重要的技術(shù)，他們代表著當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力。如今，盡管現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)取代了手工技能，成為當(dāng)今時(shí)代最強(qiáng)大的生產(chǎn)力，但傳統(tǒng)工藝完全可以借助現(xiàn)代科技而提升，繼續(xù)服務(wù)于大眾。
這段文字意在說(shuō)明：
A. 與現(xiàn)代科技聯(lián)姻是傳統(tǒng)工藝發(fā)展的有效途徑
B. 任何時(shí)代，社會(huì)發(fā)展的第一要素是社會(huì)生產(chǎn)力
C. 現(xiàn)代科技的進(jìn)步對(duì)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響
D. 現(xiàn)代科技可以解決制約著生產(chǎn)的傳統(tǒng)工藝難題
8. 目前我國(guó)氣象衛(wèi)星的技術(shù)能力，只能在太空給大氣“拍照”，呈現(xiàn)出的是平面的圖像，對(duì)大氣的立體探測(cè)能力尚不足。隨著衛(wèi)星更新?lián)Q代、新科技的研發(fā)，今后可以給大氣做“CT”，比如能監(jiān)測(cè)出云層的厚度、溫度及濕度的分布、臺(tái)風(fēng)的熱力學(xué)結(jié)構(gòu)，這將提高天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確率，提升我國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化的能力。目前我國(guó)的氣象衛(wèi)星在規(guī)模、核心技術(shù)方面和美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在一些差距，再經(jīng)過(guò)十年的發(fā)展，有望趕上國(guó)際先進(jìn)水平，甚至在部分領(lǐng)域取得領(lǐng)先，可能從一個(gè)“氣象衛(wèi)星大國(guó)”變成“氣象衛(wèi)星強(qiáng)國(guó)”。
根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是：
A. 現(xiàn)階段歐美國(guó)家的天氣預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率略高于中國(guó)
B. 我國(guó)和發(fā)達(dá)國(guó)家的氣象衛(wèi)星技術(shù)水平相差十年
C. 我國(guó)氣象衛(wèi)星未來(lái)將能夠?qū)崿F(xiàn)大氣的立體探測(cè)
D. 目前我國(guó)氣象衛(wèi)星技術(shù)在某些領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先地位
9. 蘇州曾經(jīng)是經(jīng)濟(jì)興盛、文化發(fā)達(dá)、人才薈萃之地。明末清初以后，蘇州士紳除少數(shù)人發(fā)生身份和觀念轉(zhuǎn)化外，多數(shù)人的傳統(tǒng)觀念仍根深蒂固。而作為社會(huì)主流的士紳觀念和意識(shí)往往通過(guò)各種渠道浸潤(rùn)展延，嚴(yán)重影響一般民眾，正因如此，晚清蘇州民風(fēng)靡弱閑散，生活節(jié)奏緩慢，缺乏早期現(xiàn)代化必需的緊迫感與開(kāi)拓精神。清末及民國(guó)初期，蘇州人很少愿意將資本投入到現(xiàn)代實(shí)業(yè)中，以至于蘇州錢莊吸收的存款在當(dāng)?shù)仉y以消納，不得不轉(zhuǎn)向外埠尋求出路。
這段文字主要介紹了：
A. 清末蘇州資金消納的途徑與方式
B. 蘇州民眾在士紳觀念影響下的轉(zhuǎn)變
C. 民國(guó)初期蘇州實(shí)業(yè)發(fā)展衰落的原因
D. 士紳觀念制約了近代蘇州的現(xiàn)代化進(jìn)程
10. 人口的激增，讓地球的糧食供應(yīng)面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，有科學(xué)家預(yù)計(jì)，到2050年，需要增加70%的耕地，人類才能養(yǎng)活自己。但地球上根本沒(méi)有這么多可增加的耕地。于是，科學(xué)家轉(zhuǎn)向海洋求助：在遠(yuǎn)離海岸的開(kāi)闊海域中養(yǎng)魚(yú)，可以給人類提供足夠的營(yíng)養(yǎng)。我們可以大膽地預(yù)計(jì)，人類食物的藍(lán)色革命即將拉開(kāi)序幕。
根據(jù)這段文字，“人類食物的藍(lán)色革命”是指：
A. 對(duì)海洋產(chǎn)品進(jìn)行深度加工，提高其利用率
B. 海水養(yǎng)殖業(yè)將逐漸取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)地位
C. 加大深海養(yǎng)殖的力度，彌補(bǔ)近海養(yǎng)殖的不足
D. 海洋魚(yú)類資源將在人類食物結(jié)構(gòu)中占較大比重
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