這表明學習過程分學與習兩大方面和學、思、習、行四個階段。其中學是聞見、感知的階段。主張廣泛地去獲取豐富的感性知識和書本知識。孔子主張多聞多見、“博學于文”，便是此意。思是理解、加工階段。要探究學習中所遇到的一切疑問，孔子主張多思多問，要求學生“不恥下問”，身體力行地“每事問”。要有疑，才會有所問，不疑就不會問，多疑才會多問，不僅要在可疑處求疑，而且還須“于不疑處有疑”。要有疑則要多思。孔子強調“學而不思則罔，思而不學則殆”，就是把學與思辯證地結合起來。習是熟練、鞏固階段，習是指在學習中要及時、經常地進行溫習。孔子提倡的“學而時習之”、“溫故而知新”的觀點，受到歷代思想家、教育家的贊同。行是應用、實踐階段。即把所學得的道理，切實地體之于身、用諸實踐。孔子就特別重視行。他的所謂行，雖然著重于道德修養，但也不排斥將知識應用于實際。主張用所學得的知識來指導自己的行動，非常重視知識的應用，認為真知只有通過行才能得到驗證。

　　從以上分析可以看出：學和思是獲得知識、技能的過程，習和行是形成能力與德行的過程。從學到行的過程，就是學習的過程，是培養人的聰明才智的過程。我國古代思想家、教育家分析這一學習過程的模式，已揭露出學習過程的本質，表明學生學習要經歷學、思、習、行四個階段。

　　2.美國心理學家對學習過程的分析美國心理學家加涅(R.M.Gagne)把學習過程劃分為八個階段，提出學習過程結構的八級階梯模式。

　　(1)動機階段：動機產生階段是整個學習過程的開始階段，一定的學習情境成為學習行為的誘因，激發個體的學習活動，表現為對達到學習目標的心理預期，即開始產生學習的愿望并付諸行動。

　　(2)選擇階段：學生已具備學習的動力，并注意同學習目標有關的刺激，如對來自感覺記錄器的信息進行選擇，并對有關信息進行短時記憶，淘汰無關信息。這個過程是短暫的心理狀態，稱為心向，它起著定向的作用。

　　(3)獲得階段：這個階段起著編碼的作用，即對選擇的信息進行加工，將短時的記憶轉化為長時記憶的持久狀態。

　　(4)保持階段：獲得的信息經過復述、強化之后，以一定的形式(表象或概念)在長時記憶中永久地保存下去。

　　(5)回憶階段：這一階段為檢索過程，也就是尋找儲存的知識，使其復活的過程。

　　(6)概括階段：把已經獲得的知識和技能應用于新的情境之中，這一階段涉及到學習的遷移(正遷移)問題。

　　(7)作業階段：反應發生器激起反應器活動。使學習付諸行動，展現為新作業或新操作的完成。這一階段是獲得了解決問題能力的初步表現。

　　(8)反饋階段：學習者因完成了新的作業并意識到自己已達到了預期目標，從而使學習動機得到強化。加涅認為：“值得注意的是強化主宰著人類的學習，因為學習動機階段所建立的預期，此刻在反饋階段得到了證實。”

　　加涅劃分的八個階段是分別以學習者在學習中所發生的心理活動過程為依據的，相應的八種心理過程為：預期、注意、編碼、儲存、檢索、遷移、反應和強化。從學習動機的確立，到學習結果的反饋，從學習愿望的產生到愿望的滿足，揭示了學生掌握知識、技能，形成能力的發展過程。

　　3.前蘇聯心理學家對學習過程的分析前蘇聯心理學家列昂節夫(Леонтьев，А.Н.)、達維多夫(Давыдов，В•В)等人，根據反射弧的原理，把學習過程看成是環狀結構系統，分為三個環節：定向環節、行動環節和反饋環節。

　　定向環節，又叫輸入系統，包括主體的感官接受刺激，傳遞到大腦中樞加工的過程，有機體表現為傾聽、注視、接收刺激的形式，建立活動的定向作用。

　　行動環節，又叫輸出系統，是對輸入的刺激進行加工并執行動作反應的過程。

　　反饋環節，又叫返回系統，包括檢查、評定過程，其功能在于根據學習結果去調節、校正學習行動。

　　列昂節夫的這個模式的優點是將過程的開始階段和終結階段銜接起來，使活動過程不斷發展、深化。