魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。”而民魂就是我們5000年傳統(tǒng)文化的延伸，就是對(duì)于傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，也是傳統(tǒng)文化的傳承人，但現(xiàn)今我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承、理解、學(xué)習(xí)處于一個(gè)不利的現(xiàn)狀，首先，社會(huì)發(fā)展迅速各種各樣的新鮮事物吸引著學(xué)生的注意，使學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的接觸、學(xué)習(xí)甚微，更多的時(shí)間沉迷在這些表面光鮮的事物之中，這些新鮮事物如網(wǎng)絡(luò)等等，往往沒(méi)有過(guò)多的底蘊(yùn)其內(nèi)涵也過(guò)于淺薄粗俗，這些影響著學(xué)生的人文修養(yǎng)占用著學(xué)習(xí)時(shí)間。其次，隨著改革開(kāi)放經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，西方“快餐文化”也同樣對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊，如近年來(lái)，由于越來(lái)越多的中國(guó)人，尤其是年輕人，對(duì)于圣誕節(jié)越來(lái)越熱衷，甚至超過(guò)了中國(guó)自己的節(jié)日，造成了端午節(jié)中國(guó)的四大傳統(tǒng)節(jié)日被列為別國(guó)遺產(chǎn);西方依托好萊塢這座夢(mèng)工廠對(duì)他們文化進(jìn)行加工，讓年輕人輕易的接受了他們的文化，“超級(jí)英雄”“吸血鬼”“騎士”等等。最后，應(yīng)試教育不重視人文教育，教育更多的是一種形式，不需要學(xué)生明白理解其中的含義，只要求能夠記住并且寫(xiě)下來(lái)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中往往只是停留在知識(shí)點(diǎn)，對(duì)于文化的發(fā)展、傳承沒(méi)有過(guò)多的印象，同樣的應(yīng)試訓(xùn)練占用了學(xué)生大量的時(shí)間，剝奪了學(xué)生品味經(jīng)典的時(shí)間，也剝奪了學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。職業(yè)培訓(xùn)教育網(wǎng)教育提供
面對(duì)如此情況，只有從跟本思想上改變這一現(xiàn)狀，而教育尤其是語(yǔ)文教育在其中占有了舉足輕重的地位。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力、審美能力和探究能力，形成良好的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)�！毙抡n標(biāo)把語(yǔ)文教育提升到審美教育的高度，具有深遠(yuǎn)的意義。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中所應(yīng)用的內(nèi)容大多是傳統(tǒng)文化的精華，在學(xué)生審美的同時(shí)也對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)的輸入，用審美為突破口，從而提升語(yǔ)文素養(yǎng)，是一個(gè)很好方法，而傳統(tǒng)文化作為審美教育的抓手，與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳播能起到事半功倍的效果。
教育家錢(qián)夢(mèng)龍先生也曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展是最有代表性的科學(xué)，是母語(yǔ)教學(xué)，他是源、是根、是魂、是傳統(tǒng)文化的魂�！币鹬卣Z(yǔ)文教育的規(guī)律和特點(diǎn)，很好地進(jìn)行篩選、整理、提煉，使傳統(tǒng)文化得到弘揚(yáng)和發(fā)展，為了使傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文課堂上得到更好發(fā)展，讓學(xué)生更多的了解認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，就需要對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，傳統(tǒng)文化不僅包括中華民族的經(jīng)典文化，而且在某些方面也包括西方傳統(tǒng)文化好自然的科學(xué)的文化，不過(guò)它應(yīng)構(gòu)建在中華民族文化之上。教育教學(xué)的主體是學(xué)生和教師，語(yǔ)文教學(xué)同樣如此，對(duì)于教師要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道左右，使傳統(tǒng)文化的教育落到實(shí)處，在諸多教學(xué)環(huán)節(jié)中，尤其是課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，要扎扎實(shí)實(shí)的做好經(jīng)典篇目的教學(xué)工作，重視學(xué)生的感受讓學(xué)生自己主動(dòng)的學(xué)習(xí)，對(duì)語(yǔ)文、對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。而面對(duì)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的缺失，不能一味地責(zé)怪學(xué)生，更要清醒地認(rèn)識(shí)自己工作中的得失，對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期不懈教導(dǎo)，有目標(biāo)、有計(jì)劃、有措施地進(jìn)行，超能從根本上改變現(xiàn)狀。
傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)讓人堪憂，而通過(guò)語(yǔ)文教育能很好的改變這種現(xiàn)狀，讓學(xué)生從思想上首先改變，接著延伸到行為，從而繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，并以此為基礎(chǔ)不斷地創(chuàng)新和開(kāi)拓，這樣才能讓我們的傳統(tǒng)文化在飽經(jīng)歲月洗禮中光彩依然，歷久而彌堅(jiān)。
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