>>2013教師資格中學(xué)教育心理學(xué)章節(jié)同步訓(xùn)練匯總　　

第十章 態(tài)度與品德的形成

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.皮亞杰認(rèn)為在10歲以后，兒童的道德行為處于( )。

　　A.他律階段

　　B.無(wú)道德規(guī)則階段

　　C.自律階段

　　D.獨(dú)立階段

　　2.態(tài)度與品德形成過(guò)程經(jīng)歷的第二階段是( )。

　　A.依從

　　B.接受

　　C.認(rèn)同

　　D.內(nèi)化

　　3.道德判斷處于相對(duì)功利取向階段表明其道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展水平是( )。

　　A.前習(xí)俗水平

　　B.習(xí)俗水平

　　C.后習(xí)俗水平

　　D.超習(xí)俗水平

　　4.愛國(guó)主義情感屬于( )的道德情感。

　　A.直覺

　　B.想象

　　C.行為

　　D.倫理

　　5.( )決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。

　　A.能力

　　B.道德

　　C.態(tài)度

　　D.情緒

　　二、多項(xiàng)選擇題

　　1.道德情感從表現(xiàn)形式上看，主要包括( )。

　　A.直覺的道德情感

　　B.自發(fā)的道德情感

　　C.想象的道德情感

　　D.灌輸?shù)牡赖虑楦?/P>

　　E.倫理的道德情感

　　2.道德情感包括多方面的內(nèi)容，對(duì)于青少年兒童最重要的是( )。

　　A.集體主義情感

　　B.義務(wù)感

　　C.責(zé)任感

　　D.羞恥感

　　E.事業(yè)感

　　三、填空題

　　1.道德認(rèn)識(shí)的結(jié)果是獲得有關(guān)的_________，形成_________。

　　2.柯爾伯格研究道德發(fā)展的方法是_________。

　　四、簡(jiǎn)答題

　　1.簡(jiǎn)述態(tài)度的實(shí)質(zhì)。

　　2.簡(jiǎn)述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。

　　五、論述題

　　1.結(jié)合實(shí)際談?wù)剛�(gè)人道德價(jià)值觀經(jīng)歷的三階段七過(guò)程。

　　答案與解析

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.C解析：皮亞杰認(rèn)為在10歲以后，兒童的判斷主要是依據(jù)自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，稱為自律 道德。

　　2.C解析：態(tài)度與品德的形成包括依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段，其中處于第二階段的是認(rèn)同。

　　3.A解析：前習(xí)俗水平包括兩個(gè)階段：一是懲罰服從取向階段;二是相對(duì)功利取向階段。

　　4.D 5.C

　　二、多項(xiàng)選擇題

　　1.ACE解析：道德情感從表現(xiàn)形式上看，主要包括三種：一是直覺的道德情感;二是想象的道德情感;三是倫理的遭德情感。

　　2.BCD解析：缺乏義務(wù)感、責(zé)任感與羞恥感，也就無(wú)所謂品德的發(fā)展了。

　　三、填空題

　　1.道德觀念道德信念

　　2.兩難故事法

　　四、簡(jiǎn)答題：

　　1.一般認(rèn)為態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。對(duì) 于該定義，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)理解：

　　(1)態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身。 (2)態(tài)度不同于能力，盡管兩者都是內(nèi)部?jī)A向。

　　(3)態(tài)度是通過(guò)后天學(xué)*-7形成的，不是天生的。無(wú)論對(duì)人還是對(duì)事，各種態(tài)度都是通過(guò)個(gè)體 與環(huán)境相互作用而形成、改變的。

　　2.(1)倫理道德發(fā)展具有自律性，即言行一致。這包括：①形成道德信念與道德理想;②自我 意識(shí)增強(qiáng);③道德行為*-7慣逐步鞏固;④品德結(jié)構(gòu)更為完善。

　　(2)品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過(guò)渡。這包括：①初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性;②高中階段品 德發(fā)展趨向成熟。

　　五、論述題

　　1.無(wú)論應(yīng)用什么策略，一種觀念要真正成為個(gè)人的道德價(jià)值觀，須經(jīng)歷三個(gè)階段七個(gè)過(guò)程。 (1)選擇階段

　　第一，自由選擇。讓學(xué)生思考：“你認(rèn)為你是從什么時(shí)候第一次產(chǎn)生這種想法的?”

　　第二，從多種可選范圍內(nèi)選擇。讓學(xué)生思考：“在你產(chǎn)生這一想法之前，你經(jīng)常考慮什么 事情?”

　　第三，充分考慮各種選擇的后果之后再進(jìn)行選擇。讓學(xué)生思考：“每一種可供選擇途徑的后果 將會(huì)怎樣?”

　　(2)贊賞階段

　　第四，喜愛自己的選擇并感到滿意。讓學(xué)生考慮：“你為這一選擇感到高興嗎?”

　　第五，愿意公開承認(rèn)自己的選擇。讓學(xué)生回答：“你會(huì)把你知道的選擇途徑告訴你的同學(xué)嗎?”

　　(3)行動(dòng)

　　第六，按自己的選擇行事。教師可以對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我知道你贊成什么了，現(xiàn)在你能為它做些什 么呢?需要我?guī)兔��?”

　　第七，作為一種生活方式加以重復(fù)。教師問(wèn)學(xué)生：“你知道這一途徑已經(jīng)有一段時(shí)間了嗎?”個(gè)體只有從頭至尾地完成這一過(guò)程，才能真正具有某個(gè)穩(wěn)定的價(jià)值觀念，也才能較持久 地指導(dǎo)行動(dòng)。這整個(gè)過(guò)程實(shí)際上就是一個(gè)“賦值過(guò)程”。

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