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教師資格證考試《中學綜合素質》考點習題

基本能力

　　單項選擇題

　　1.在Word編輯狀態下，移動鼠標光標至某段左側，當鼠標光標變成箭頭時連擊3下，將會選中(　　)。

　　A.一個句子

　　B.一行

　　C.一段

　　D.整篇文檔

　　【參考答案】D。在Word的編輯狀態下，移動鼠標光標至某行的左側，當鼠標光標變成箭頭時，單擊則選中該行;連擊兩下，則選中該段;連擊3下，則選中整篇文檔。

　　2.如果一個人在K城市亂扔垃圾就會被認為沒有道德;一個人如果沒有道德，K城市里就沒有人和他做朋友;一個人如果在K城市沒有朋友就寸步難行，無法繼續留在這里。根據以上敘述，可以推出(　　)

　　A.如果一個人道德修養很高，那么他就能留在K城市

　　B.一個人在D城市亂扔垃圾但是仍然可以留在K城市

　　C.小王沒有留在K城市說明他缺乏道德修養

　　D.生活在K城市的小李在過馬路時將西瓜皮扔在地上，那么他將難以再留在K城市

　　【參考答案】D。題干推理為：在K城市亂扔垃圾——沒有道德——沒有朋友——無法繼續留在K城市。D項由這個推理可以推出。否前不能否后，A項錯誤;B項D城市與此無關;肯后不能肯前，C項錯誤。

　　3.下列關于Excel單元格的說法，錯誤的是(　　)

　　A.可以選定連續的多個單元格

　　B.可以選定不連續的多個單元格

　　C.一個數據表只有一個活動單元格

　　D.一個數據表可以有多個活動單元格

　　【參考答案】D。在Excel中，使用“Ctrl+標操作”可以選定不連續的多個單元格。使用“Shift+鼠標操作”可以選定連續的多個單元格。在Excel數據表中一個活動單元格。

　　材料分析題

　　耕堂荷韻布衣人

　　周偉

　　我常愛撫摸那本素樸的《曲終集》，久久地出神。這是《耕堂劫后十種》里的一種，也是孫犁的最后一本書。是啊!曲終人未散，坐深云自淡，行盡月猶清。

　　孫犁，不是個大紅大紫的作家，誰卻都說他是一個真正的作家。孫犁若如某些人，其實也是可以大紅的。當年，孫犁在《解放日報》上發表《荷花淀》，毛澤東看過后寫道“這是一個有風格的作家”，大為肯定。

　　孫犁卻從未向人言說，只是獨守蕓齋，寂寞耕堂(孫犁的書齋)，以筆為犁，用作品說話。

　　我讀孫犁，深深地感受到他作品中的“唯真、唯善、唯美”。他總是那般真誠，他的作品都是從生活出發，是對“美的極致”的發掘和詩意的表達。《荷花淀》是這樣，《鐵木前傳》《風云初記》也是這樣。孫犁對待作品是認真的，也是有感情的。

　　孫犁對于文壇，一向總是清醒的。他在給賈平凹的散文集《月跡》作的序中指出：文藝之途正如人生之途，過早的金榜、駿馬、高官、高樓，過多的花紅熱鬧，鼓噪喧騰，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能經受得清苦和寂寞，忍受得污蔑和凌辱。總之，在這條道路上，冷也能安得，熱也能處得，風里也來得，雨里也去得。在歷史上，到頭來退卻的，或者說是銷聲匿跡的，常常不是堅定的戰士，而是那些跳梁的小丑。這樣的文字，不啻為人為文的至理名言。

　　孫犁至性至情，在文藝界，孫犁尊重妻子、疼愛妻子是出了名的。在兒女們的心目中，孫犁更是一介布衣。孫曉玲寫父親的書就叫《布衣：我的父親孫犁》，她在寫父親的文章中，有一段這樣的文字：“照片上父親身穿長袖白襯衫，灰色布褲，黑布鞋。他攏著我細瘦的小胳膊，我嬌憨地依偎在他的身旁。”

　　人生云水過，平常自然心。布衣孫犁，荷般高潔;清曲絕響，淡云長流……

　　問題：

　　(1)試分析本文題目“耕堂荷韻布衣人”的優點。

　　(2)第二段說“孫犁，不是個大紅大紫的作家，誰卻都說他是一個真正的作家”這兩句話矛盾嗎?請結合文章具體分析。

　　【參考答案】(1)這個題目簡練概括了孫犁的特點。“耕堂”指出了孫犁的作家身份和創作上不斷追求真善美的特點，“布衣”則概括了孫犁至情至性的特點，“荷韻”則總括了孫犁高潔的品格。題目本身用語古樸典雅，很有文化氣息，能吸引讀者的閱讀興趣。

　　(2)這兩句話不矛盾。一方面孫犁為人低調，淡泊名利，不張揚，所以說他不是個大紅大紫的作家;另一方面，他執著于文學事業，對待作品認真，在創作上追求“唯真、唯善、唯美”，所以說他是一個真正的作家。

　　作文題

　　賞識，其本質是愛。學會賞識，就是學會愛。人性中最本質的需求就是渴望得到尊重和欣賞。賞識教育的特點就是注重孩子的優點和長處，逐步形成燎原之勢，讓孩子在“我是好孩子的心態中覺醒;而抱怨教育的特點是注重孩子的弱點和短處，小題大做，無限夸大，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中消沉。

　　以“賞識教育”為話題進行寫作，文體不限(詩歌除外)，1000字以上。

　　【參考答案】

　　賞識教育

　　賞識是熱愛生命，善待生命，是孩子生命中的陽光、空氣和水。賞識是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。

　　賞識教育是每位家長和教師都使用過，但無意中又遺忘的教育;賞識教育是讓家長和教師撿回寶藏，回歸到教孩子學說話學走路心態的教育;賞識教育是承認差異，允許失敗的，是讓家長和教師成為教育家的教育;賞識教育更是使孩子舒展心靈，盡展潛能的教育。要實現賞識教育，必須以表揚和鼓勵為契機，賞識孩子，給他們自信。自信，是一個人成功的基礎。然而在孩子的成長過程中，有些人總是以過高的標準要求孩子，僅僅是以得到100分作為成功的標準，因此，孩子總是生活在“失敗”的陰影之中，并時時感覺到“失敗”的痛苦。一個學生考了95分，美國父母和教師會說“very good”，中國的父母和教師會說“為什么差5分”。

　　如果僅僅只看到孩子的缺點，那是不全面的。其實在看到孩子的缺點的同時，還要看到其優點，反之也一樣。那么如何樹立孩子的自信呢?表揚和鼓勵對于樹立孩子的自信心尤為重要。首先，我們應該堅信每個孩子都有優點，當然也都有缺點，這是一個最基本性的評價。其次，要善于發現孩子身上的才能，“東方不亮西方亮”，所有的學習障礙在孩子巨大的潛能面前都是微不足道的。這正如美國著名心理學家羅杰斯說過的：“學生只有在親密、融洽的師生關系中才能產生安全感，并能真實地表現自己，充分地表現自己的個性，創造性地發揮自己的潛力。”

　　另外，教師還要以課堂教學為主渠道實施賞識教育。在課堂教學的各個環節，教師要做到正確地認識學生、評價學生，并逐漸形成以賞識教育為指導的教學模式。在教學過程中，教師要采用多種學科滲透、探索發現、多元評價、審美心理發現等多種教學法，與其他學科的教師相結合施教。同時，教師要增強學生的主體地位，充分調動學生的學習積極性，引導學生主動參與學習，積極思考，主動探究，自覺實踐，讓學生始終保持一種愉快的情感，使學生自覺、主動地投入到教與學的過程中，形成和諧的教學氣氛。

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