“尊師日”如何才能夠避免成教師節(jié)第二?

　　在27日開(kāi)幕的第三屆世界儒學(xué)大會(huì)上，來(lái)自北大、清華等校的四名知名學(xué)者聯(lián)合發(fā)出倡議，希望將孔子的誕辰日，也就是每年的9月28日設(shè)定為“尊師日”。倡議者表示，設(shè)立“尊師日”一方面是為了紀(jì)念孔子，另一方面是為了提倡尊師重教的美德，它與現(xiàn)行的“教師節(jié)”并不沖突。(9月28日《山東商報(bào)》)

　　無(wú)獨(dú)有偶，奧巴馬在27日參加美國(guó)全國(guó)廣播公司電視節(jié)目《今日秀》時(shí)表示，美國(guó)應(yīng)該學(xué)習(xí)中國(guó)尊師重教的傳統(tǒng)。是的，尊師重教，一直是中國(guó)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。而且到了現(xiàn)在，從學(xué)生到家長(zhǎng)，都對(duì)教師保持著尊重，有時(shí)候甚至還有過(guò)分的表現(xiàn)，比如家長(zhǎng)們對(duì)老師競(jìng)賽送禮等等，也并沒(méi)有如一些人士所憂心的那樣，師道不存。恰恰相反，在這個(gè)應(yīng)試的體系下，重教的傳統(tǒng)其實(shí)是更加強(qiáng)化了，否則民眾的教育投入就不會(huì)占據(jù)居民消費(fèi)那么大的比例了。

　　當(dāng)然，這也不意味著中國(guó)“尊師重教”的傳統(tǒng)就沒(méi)有問(wèn)題了。隨著高考制度的推行，由此而成的應(yīng)試教育體系也扎根成型了。于是，教師就成為一個(gè)日漸弊端叢生的教育體系的犧牲品，在僵化的機(jī)制與躁動(dòng)的學(xué)生中間，受著兩頭的夾板氣，屢屢發(fā)生一些傷損師道尊嚴(yán)之事。因此，去年教育部出臺(tái)的《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》才有了如下表述：班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利。

　　我們現(xiàn)在靜下心來(lái)反思這個(gè)問(wèn)題，可以發(fā)現(xiàn)，尊師重教的確是應(yīng)該不斷地呼吁，但是在這個(gè)呼吁的背后，我們更要明白有損師道行為的真正緣由。在當(dāng)下，對(duì)于尊師重教的異化與背離，往往來(lái)自于一些權(quán)力部門與權(quán)勢(shì)者，案例有如福建規(guī)定教師在課堂散布“錯(cuò)誤言論”將被解聘;還有最近的江蘇邳州的“禁網(wǎng)門”，教育局向該市各中小學(xué)下發(fā)了一個(gè)紅頭文件，要廣大教師“注意形象，講政治，講大局，不該做的事不要做、不該說(shuō)的話不亂說(shuō)”，如此做法對(duì)于教師的權(quán)利無(wú)疑意味著是一種嚴(yán)重的干預(yù)與遏制。

　　尊師重教，就意味著要敬重知識(shí)，更要對(duì)承載著知識(shí)傳承責(zé)任的教師們，給予充分的教學(xué)自由與權(quán)利保障。而在這個(gè)基本的權(quán)利之上，還要有更多的教育投入，同時(shí)著實(shí)改善形成一個(gè)良好的教育環(huán)境與體制，讓教師免于恐懼、免于匱乏、免于成為僵化體制的牽連者與受害者，真正從物質(zhì)到精神，再到權(quán)利等各方面，都有尊嚴(yán)起來(lái)。所以，從這個(gè)角度來(lái)看，脫離這層寓意的“尊師日”，只寄望于虛幻式的道德倡議，或許也只能起到畫(huà)餅充饑的效果，或者它最多成為教師節(jié)第二，還甚至惡化為讓家長(zhǎng)們又多了一個(gè)要不要給老師送禮以及送什么禮好的“劫日”，離真正的尊師重教傳統(tǒng)弘揚(yáng)，只會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。