二、材料分析題

　　材料:

　　下面是某幼兒園小班張老師的教學片段：

　　(張老師的鈴鼓響起來了，孩子們回到座位上)

　　師：我們都是機器人。

　　幼：一不許動，二不許笑，三不許露出大門牙。

　　師：小朋友們，我們先來看看電視上播放的是什么?

　　(老師按下播放鍵，電視里出現了新華書店的宣傳片)

　　師：小朋友們去過這個地方嗎?

　　幼：去過。

　　師：這是什么地方呀?

　　幼：新華書店。

　　師：你們真棒，你們看新華書店有許多許多的書，是不是?這些書都是分門別類放在一起的，咱們一起來看看哪些種類呢?

　　(老師指著“教育類”這塊牌子問幼兒是哪個區，大多數孩子都不識字，都沒有反應。)

　　師：你們可能不然是這些字，那我們讓咋們班的“識字大王”江江來幫幫我們，你們說好不好?

　　幼：好!

　　(江江站起來念出字后，老師放棄了與孩子一起探索書的種類，自己看著電視屏幕一類接著一類給孩子認真講解，教孩子認字，孩子們在下面念著，聽著。)

　　問題：請結合材料，從兒童觀的角度，評析張老師的教育行為。

　　答案：張老師的教育行為，違背了科學的兒童觀，具體表述如下：

　　【微信對答案 | 萬題庫估分】

　　2.5歲的小熙生活在一個單親家庭，現在主要和外婆住在一起。

　　一天午餐過后，小朋友們都在認真的看書。突然，林老師聽見了輕輕的抽泣聲，發現小熙正雙手捂著臉，傷心地哭著，旁邊的浩浩四處張望，眼里掠過一絲不安， 林老師走過去把小熙摟到懷里，輕輕地拍著她，問：“小熙，怎么了?”小熙指著浩浩說：“他打我!”說完哇的一聲哭起來。林老師幫她整理好衣服，并夸夸她的 裙子，摸摸她的小辮，安撫了好一會，她才平靜下來。林老師問浩浩：“怎么回事啊?”浩浩委屈地說：“我想拉她跟我一起去搭積木，她就哭了。”小熙說：“他 弄疼我了。”林老師對小熙說：“浩浩不是故意的，你就原諒他吧。”林老師把浩浩和小熙的小手拉到一起，鼓勵他們一起去搭積木。

　　下午外婆牽著小熙的手準備離園時。林老師對外婆說：“小熙這孩子什么都好，就是太內向，太敏感，回去您好好跟她說說吧。”

　　問題：請結合材料，從教師職業道德的角度，評析林老師的教育行為。(14分)

　　【微信對答案 | 萬題庫估分】

　　3. 材料：

　　一部《西游記》，是一部孫悟空的英雄史，記錄了他的出生、成長、奮斗，直到成為“斗戰勝佛”的全過程，探求他追求自由、追求平等、追求成功的人生意義。

　　《西游記》小說寫孫悟空的出生，有一點和普通人大不一樣的地方，他是天生地長的，從石頭縫里蹦出來的神猴。

　　孫悟空從石頭里蹦出來，他就擺脫了人與生具有的社會關系。美猴王沒有家庭的束縛，也就意味著他一開始就不受任何的社會束縛，用小說的話，就是“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位拘束”，成為一個拜托一切社會關系的原生態的人。

　　那么，作為一個原生態的人，是不是就獲得了真正的“自在”呢?這還不行，石猴有一天突然發現，自己生活的環境太狹隘了，來來回回的就是在花果山上，交往 的就是那些個猴哥猴弟，他想要擁有更大的空間和世界，所以他就去尋仙問道，有了種種法力，這既提升了個人能力，同事也拓展了無窮的生存空間，一個筋斗云就 可以翻出十萬八千里，生活空間如此之大，可以為所欲為，來去自如。

　　有了這么廣闊的生存空間，人就能獲得真正的“自在”了嗎?還是不行，孫悟空有一天忽然悲嘆起來，他看到老猴子一個個死去，想到自己遲早也要死去，孫悟空努力超越，到閻羅殿去，把自己的名字從生死簿中勾掉。

　　孫悟空對精神自由的追求是被喚醒的，原來他只有對空間自由和時間自由的追求，但一旦上了天庭，孫悟空就變化了，他有對“名”的追求，原來他是沒有追求 “名”的意識的，你叫他美猴王也罷，叫他悟空也罷，什么都行。所以當孫悟空第一次被收容到天庭時，讓他當“弼馬溫”，他還挺高興，可以天天管馬。

　　可是，當他知道“弼馬溫”是個未入流品的官職的時候，他明白了人和人之間還有官職的區別，于是他又造反了，他給自己創造了響亮的名號——“齊天大圣”

　　社會教給孫悟空知識的過程就是他個人的欲望不斷膨脹的過程，最后他提出一個最極端的口號，就是“皇帝輪流做，明年到我家”。孫悟空說這是“常言道”，咱 們要追問：這“常言”是哪來的?孫悟空不識字，他從哪兒學到這“常言”呢?花果山猴子們哪能知道“皇帝”是什么?這顯然是玉皇大帝和臣子們教的，在天庭生 活的耳濡目染中，孫悟空收到了熏陶，被知識化了。她逐漸失去了原本有的“赤子之心“，導致了個人欲望的極端膨脹。

　　有了個人欲望的極端膨 脹之后，社會就不能容忍他了，有人贊揚說“皇帝輪流做”體現出“造反精神”。但這種造反精神如果應該得到肯定的話，那么這個社會就毫無秩序可言了，“皇帝 輪流做”，是靠能力還是靠年齡?怎么“輪流”法?如果人人想要當皇帝，這只能導致個人欲望的極端膨脹，造成社會秩序的殘酷破壞。

　　孫悟空打破了這種社會規律，擾亂了正常的文化秩序，這必定要收到懲罰。小說采取了寓意性的寫法，個人有再大的能耐也逃不出“如來佛的掌心”。“個體人”一旦步入社會，就不可能再有絕對的自由自在，不可能再為所欲為了。

　　(摘編自郭英德《中國四大名著的文化價值》)

　　問題：

　　(1)在本文看來，“如來佛的掌心”的寓意是什么?請根據文本，簡要概括。(4分)

　　(2)文章怎樣表明孫悟空從一個“原生態”的人演變為“個人欲望極端膨脹”的人的?但他為什么最終又能成為“斗戰勝佛”?請結合文本，簡要分析。(10分)

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