(3)雖愚人亦能數日而知死處矣

　　數日：計算日期。

　　(4)觀者見其然，從而尤之

　　尤：責備。

　　(5)雖欲去，必不達

　　去：離開。

　　(6)以千百就盡之卒，戰百萬日滋之師

　　就盡：漸趨覆沒。 就：接近，趨向。 日滋：天天增加。

　　(7)擅強兵坐而觀者，相環也

　　相環：四周都是。

　　(8)愈嘗從事於汴、徐二府，屢道于兩府間從事：唐時通稱幕僚為從事，這里作動詞用，猶言任職。 道：是經過，來往。

　　(9)具食與樂，延霽云坐

　　具：是備、辦。 延：邀請。

　　(10)此矢所以志也

　　志：標記。

　　(11)又降霽云，云未應

　　降：勸降。

　　(12)試以問巡，巡應口誦無疑

　　應口：應著發問者的聲口。

　　(13)士卒僅萬人，城中居人戶亦且數萬

　　僅：將近。 且：將近。

　　(14)巡因一見問姓名，其后無不識者

　　因：憑著。

　　(15)巡就戮時，顏色不亂，陽陽如平常

　　顏色：臉色。 陽陽：安詳的樣子。

　　(16)不樂成人之美如是哉

　　樂：以什么為樂，意動用法，可以譯為不以成全別人的好事為樂，就是這樣啊!

　　(17)二公之賢

　　之：那么，代詞。譯，張巡兩公那么賢明。

　　(18)而責二公以死守

　　倒敘句，即為：以死守責二公的倒裝。譯，反而指責張、許二公不該死守睢陽。

　　七、古文今譯。

　　只截選文中的幾段譯出。

　　書中的第三段譯為：

　　發議論的人又說許遠與張巡分守睢陽城的西南和東北。城池的陷落是從許遠所分守的地方開始的，以此責罵許遠。這又跟兒童的見識沒有什么兩樣，人將死的時候，它的五臟六腑必定有先患病的;拉繩子而把它拉斷，斷必定有一個地方。看問題的人，見到人死了，繩斷了，就歸罪于先患病的臟腑和繩斷之處，他們也太不通達事理了。小人喜歡發表議論，不樂意成全別人的好事就像是這樣的啊!像張巡、許

　　遠，他們所成就的事業，是如此卓絕不凡，還不能免以遭到非議，其他人又有什么可說的呢?

　　譯書上第四段：

　　當張、許二位開始守位睢陽城的時候，哪能知道人家最終不來援救，而丟棄城池預先逃跑呢?假如這個地方守不住，即使躲避到其他地方去又有什么好處呢?等到他們已經沒有救兵而陷入窘境的時候，率領著那些剩下來的受傷致殘和餓得瘦弱的士兵，既使想離開圍城，也一定到達不了目的地。張、許二位那樣賢明，討論的一定很周到、精密了。他們堅守著一座城池，捍衛著整個天下，率領著千百名越戰越少的士兵，抗擊著日益增多的百萬大軍，掩護著江河大地，阻止了敵人的攻勢。國家沒有滅亡，這是誰的功勞?在那個時候，棄城逃跑、貪圖活命的人，不是一個兩個;擁有強大的軍隊，做事不就的人，周圍都是。不追究究、懲處這些人的責任，反而責備張、許二位不該死守睢陽。也可見那些發議論的人，自列于判逆者之中，制造夸大失實的邪說，而幫助判逆作亂的人，攻擊張、許等英雄。

　　書上的第五段譯為：

　　我曾經在汴、徐二洲的節度幕府任職，經常來往于兩州之間，親自到人們所說的雙廟去祭奠兩位英雄，那里的老人常常說起張巡、許遠時的事情，說南霽云向賀蘭進明討救兵的時候，賀蘭嫉妒張巡、許遠的聲望、功績超過自己，不肯出兵援救。他喜歡南霽云的勇敢、豪壯，不聽他的話，硬要留他，準備了酒食與音樂，請南霽云入座。霽云慷慨、激昂的說：“我來的時候睢陽的人已經有一個多月沒吃什么了!我即使想一個人吃，但從道義上說不忍心;縱然勉強吃了也還咽不下去”，于是拔出配刀斬斷自己的一個手指，鮮血淋漓的拿給賀蘭看，在坐的人非常震驚，都感動的為南霽人流下了眼淚。霽去知道賀蘭終究沒有為他出兵的意思，就騎馬離開了。將要出城的時候，霽云抽出箭來，射佛寺之塔，箭身一半射進佛塔上邊的磚頭里。他說：“我回去打敗了敵人之后，一定要消滅賀蘭，這支箭是用來作標記的”。我貞元年間經過泗州，船上的人還指著佛塔告訴我這件事：睢陽城陷落的時候，敵人用刀威脅張巡，讓他投降，張巡不肯屈服，就把他拉走將要殺害他;敵人又勸南霽云投降，霽云沒有回答。張巡就對著霽云喊到：“南八，男子漢一死罷了，不可為不義之人所屈服!”南霽云笑著說：“我本想有所作為，您既然有話，我怎敢不去死呢!”也就寧死而不屈。