綜觀中外藝術寶庫中浩如煙海的文藝作品，凡是成功的藝術形象，無不具有鮮明而獨特的個性，同時又具有豐富而廣泛的社會概括性，正因為集個性與共性的高度統一于一身，才使得這些藝術形象具有不朽的生命力。中外文藝理論對這個問題也早有許多精辟的論述。清代金人瑞在贊嘆《水滸》中的人物形象時曾經說過：“《水滸》所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質，人有其形狀，人有其聲口。”黑格爾也認為，荷馬史詩中，每一個英雄都是許多性格特征的充滿生氣的總和，“每個人都是一個整體，本身就是一個世界，每個人都是一個完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品”。

　　藝術形象的個性與共性的統一，最集中地體現為藝術典型。所謂藝術典型，就是作家、藝術家運用典型化的方法，創造出具有栩栩如生的鮮明個性并體現出帶有普遍意義的共性的典型形象。例如魯迅先生塑造的阿Q這一人物形象，就是中國文學寶庫中一個不可多得的藝術典型。藝術形象與藝術典型既有聯系，又有區別。從根本上講，二者都是個性與共性的有機統一，具有共同的實質。但是，藝術典型比起藝術形象來，又具有更強烈的個性與更廣泛的共性。也就是說，藝術典型更加獨特，也更加普遍，它是藝術形象的凝煉與升華。典型性是在真實性的基礎上對藝術形象塑造提出的更高要求，它是對整個形象的要求，也是對形象中的人物、環境、情節、細節、情感等因素的要求。所以，只有那些優秀的作家、藝術家，才能在自己的作品中創造出具有不朽生命力的典型形象來，這些典型必定具有個性鮮明的藝術獨創性，往往又都非常深刻地揭示出社會生活的本質和意義來。

　　其他意識形態范疇也有一些具有一定的審美因素，但始終處于次要地位，不是主要功能所在。只有藝術活動可以而且完全應該將審美置于首要的地位，這也是藝術的本質意義所在。應注意的是，在藝術活動中，不必也不可能絕對排斥意識形態特性，意識形態因素對藝術的影響和制約是客觀和必然的，藝術也會或多或少帶有意識形態的因素，有時明顯些，有時隱蔽些。當然不可以過分強調意識形態因素，一旦意識形態壓倒審美因素，藝術就成為意識形態的傳聲筒。如何正確認識審美因素和意識形態的關系，是藝術理論的一個重要問題。

　　第四節 藝術活動的功能

　　一、藝術活動的功能

　　研究藝術活動的功能，可以說是研究藝術這種特殊的意識形態對社會生活的反作用。藝術是人類認識和把握世界的感性方式，它對于人們的影響雖然不像政治、經濟那樣直接、明顯，但卻是相當深遠和深刻的。很多時候，我們對于一種文化和文明的認識，往往取決于我們對其藝術的了解和認識，因為藝術作為人類審美活動的最高形式，集中體現出人類的審美意識。在藝術活動中，藝術家通過藝術創作來表現和傳達自己的審美意識和審美理想，其中又會承載一定時代和民族的思想;欣賞者通過進行藝術欣賞來獲得審美感受，滿足自己的精神需要，同時自己的精神和思想在不知不覺中受到影響和培養。就這樣，藝術通過藝術活動的全過程，以復雜、隱蔽的方式，來影響人的精神面貌和思想感情，最終對社會生活發生多方面的作用和影響。

　　藝術的具體社會功能有許多種，我們下面把最主要的三種即審美認識作用、審美教育作用、審美娛樂作用作較詳細的分析。

　　(一)審美認知功能

　　藝術活動的功能，主要通過藝術審美，通過藝術創作主體創造的藝術品、藝術形象來發揮。人們在對藝術作品的審美活動中獲得認識、教育、娛樂等作用。首先是認識功能的發揮。藝術通過藝術形象可以再現社會生活，優秀的藝術作品能夠反映出時代的生活和人的精神面貌。我們可以從最早的美術作品的狩獵圖中，了解到原始人的狩獵生活;也可以從京劇《霸王別姬》中，了解距今兩千余年前楚漢相爭的斗爭生活;生長在社會主義時代的人們，未必了解舊中國人力車夫不幸的遭遇和命運，《駱駝祥子》這件老舍先生創造的藝術卻能給人們補充提供這方面的人生知識。《太平天國》是發生在150年前的農民起義的再現，它讓我們了解了起義的全過程和悲壯的結局。印度影片《流浪者》、日本影片《金環蝕》、美國影片《泰坦尼克號》等能使我們了解到不同時期資本主義社會的不同側面。車爾尼雪夫斯基在《生活與美學》一書中說：“藝術的第一個作用，一切藝術品毫無例外的一個作用，就是再現自然和生活。”藝術具有通過它具有審美意義的藝術形象來幫助人們認識現實的功能。

　　藝術的審美認知功能，主要是指人們通過藝術鑒賞活動，可以更加深刻地認識自然、認識社會、認識歷史、認識人生。藝術確實具有這樣兩個方面的審美認知功能：

　　首先，藝術對于社會、歷史、人生具有審美認知功能，由于藝術活動具有反映與創造統一、再現與表現統一、主體和客體統一等特點，往往能夠更加深刻地揭示社會、歷史、人生的真締和內涵，具有反映社會生活的深度和廣度的特長，并且常常是通過生動感人的藝術形象，給人們帶來難以忘卻的社會生活豐富知識。正因為如此，馬克思主義經典作家們歷來重視藝術的審美認知功能。馬克思在評價19世紀英國作家狄更斯、薩克雷等人的作品時說，他們“在自己的卓越的、描寫生動的書籍中向世界揭示的政治和社會真理，比一切職業政客、政論家和道德家加在一起所揭示的還要多”。除了文學作品以外，其它藝術形式也都不同程度地存在著這種審美認識作用，例如，電影、電視、戲劇、繪畫等藝術門類，能夠通過直觀可視的藝術形象，將早已逝去的古代生活或難以見到的異國生活置于人們眼前，大大拓展了人的視野，使人們對中外古今的社會生活有了更加全面的了解，為我們認識社會、歷史、人生提供了極其寶貴的形象資料。藝術的這種審美認知能力可以突破時間和空間的局限，真是做到了“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。

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