較之概論和歷史，傳播要難以理解一點。尤其對于那些和筆者一樣，跨專業自學的考生，更顯得這門課難以弄懂。但是，如果仔細比較，耐心總結，你或許會發現，這門課雖然相對較難理解，不過它的內容或知識點也相對較少。筆者覺得，第一步就是把書按順序看幾遍，做幾本流水賬一樣的筆記，然后把核心理論重點理解、背誦一下。雖說傳播學的理論是用以解讀實際，考試也往往和具體的事件糅合在一起，但第一步沒有完成之前，基礎沒有夯實之前，沒有必要急著去用理論關照實際，因為這是一個水到渠成的過程，火候未到而揠苗助長只會平添急躁。第二步，就是嘗試打亂書本的章節，總結一套屬于自己的傳播學知識“網”。以下是筆者10年10月所做筆記的目錄：

　　（一）學派 1，經驗學派 2，批判學派

　　（二）學人 1，歐洲源流：a,塔爾德 b,西默爾

　　2，美國源流：a,杜威 b,庫利 c,帕克 d,米德

　　3，奠基人：a、b、c、d

　　4，學科創立者

　　（三）效果研究及其歷史與現狀

　　1，何為傳播效果

　　2，效果研究三階段及其代表人物和理論

　　（四）宏觀社會效果理論

　　1，議程設置 2，沉默螺旋 3，培養分析

　　4，知識溝 5，第三人效果 6，框架理論

　　（其中5、6是以前從復旦版的傳播學上看到的，舊的人大版書 上還沒有，但聽一同學說新版已經加上去了。）

　　（五） 重要概念補充（這就因人而異了，說不定你就漏了什么重要的內容，筆者這里寫的是“麥克盧漢”）

　　每個子目錄下面，基本就是照抄書上的定義、意義、評價、影響之類的文字。如此反復幾遍，就有了一套真正屬于自己的知識網了，因為這里仍然要重復第一步中的抄書（也叫“做筆記”），所以很花時間，但其中妙處，無需多言。筆者是感覺，每做一次筆記（也叫每抄一次書）都有新的收獲！

　　此為拋磚引玉，其他的科目，各位也可以有屬于自己的知識網或框架！框架、網絡、結構、筆記、摘錄……冠以什么稱謂并不要緊，重要的是一定要自己動筆去完成這個過程，用兩個字概括這個過程就是：總結，用四個字就是：反復總結！

　　關于史論的答題技巧，直到2010年經高人點撥之后，筆者才發現，原來答題真的是有技巧的。以2010年史論第四題為例：

　　題目：建國六十年來，我們對中國新聞媒介屬性的認識經歷了何種重大變化？這種重大變化為當代中國新聞實踐帶來什么樣的積極影響？又帶來什么樣的新問題？你認為，這些問題在下一步的新聞改革中將如何解決？

　　如果是09年考研，筆者的答題方法就是這樣的：

　　答：（一）重大變化：123……

　　（二）積極影響：123……

　　（三）新問題：123……

　　（四）解決方法：123……

　　但11年考研時，筆者都是這樣答題的：

　　建國六十年來，我國新聞媒介從形式到內容都發生了巨大變化。關于新聞媒介屬性的認識，則經歷了由“報紙是階級斗爭工具”到“社會主義新聞媒介是面向大眾以傳播新聞為主的傳播機構”，由新聞媒介只具有單一的上層建筑屬性到“雙重屬性”的重大變化，而隨著二十一世紀的到來，公民社會進程的加快，新聞媒介的“公共屬性”也已初現端倪。

　　1978年后，我國新聞界經歷了撥亂反正，高揚新聞規律的旗幟，否定了“階級斗爭工具”論，重新肯定新聞事業是……傳播機構，是……耳目喉舌，是……橋梁，從而從根本上防止、消除新聞媒介再次淪為……胡作非為工具……（見概論337頁）。1992年開始，我們重新認定新聞媒介的性質，確立了新聞媒介的“雙重屬性”，雖然這只是對已經開始市場化的媒介進行的理論追認，但卻帶來了很顯著的變化：123（見概論340頁）。新世紀伊始，“公共屬性”的提出，從而強調了媒介為公民提供自由表達和溝通的功能，使媒介功能定位更加明晰，這也推動了整個公民社會的構建，促使媒介由培養“受眾”，轉而培養“公眾”……

　　當然，這些變化也帶來了新的問題……（新聞四害、水軍泛濫、雙重屬性自身的矛盾、從業人員把權利當“權力”等）

　　而解決這些問題，無疑需要各個方面齊心協力，主要有……（政府方面、媒介自身、受眾自身、研究者的探索等）

　　正如施納姆所說“電視是20世紀最偉大的發明，但人類能否享受到它的好處，主要取決于我們運用她的智慧是否能與發明它的智慧并駕齊驅。”當代中國如何既發揮新聞媒介的積極作用，同時又防止并解決各種問題，則依賴于你、我、他不斷提升“使用它的智慧”。

　　兩個版本的答案，其高下應該是非常明顯的。簡單而言，這道題目有四個“？”，那么用一段文字解決一個問題，就是四段，如果在四段之前可以加一段類似概括或總結的文字，則稱之“帽子”，在四段之后，若能加一段類似引申或闡發的文字，則所曰“鞋”。此例中答案共五段，第五段可謂典型的“鞋”，但第一段算不得嚴格意義上的“帽子”。由于此題的重要性，故舉此例。為了看完整的“帽子”與“鞋”，再舉一例：2009年第二題，“王韜與梁啟超的相似性與差異性”，筆者所寫的帽子與鞋分別如下：

　　帽子：王韜和梁啟超都是我國近代新聞史中的重要報人，王韜是近代新聞史中的第一位杰出報人，而梁啟超是清末最杰出的報刊活動家、資產階級啟蒙宣傳家、近代政治家辦報的代表人物。二者比較如下：

　　鞋：從王韜到梁啟超，再到章士釗，他們都踐行著“文人論證”，開創并繼承了“政論報刊時代”。但由于他們個人訴求和政治身份認同的差異，他們所扮演的角色并不相同。但有一點是毋庸置疑的：在動蕩的近代中國，以王韜、梁啟超、章士釗為代表的知識分子，他們介入近代報業，從而大大促進了中國近代報業的勃興與繁榮；當然，近代報業，無疑也成了近代科舉制取消后，知識分子的一種歸宿。

　　（注：1.“帽子”和“鞋”不是筆者之語，更非故弄玄虛，而是他人之言，因曾受其指點，故在此引用此稱謂。

　　2.筆者水平有限，文中所涉及到的幾處真題相關答案，僅供參考，而非傳說中的“標準答案”。）

　　當然，內容是神，技巧是形，恰到好處的技巧能使內容錦上添花，而無神之行恐怕只能適得其反。所以，決定分數高低的關鍵是對知識的掌握，而非答題的技巧。

　　較之史論，實務更偏技巧，需要背誦記憶的東西少了，主要是理解，筆者稱之為“悟”。因為在學習實務過程中，總有那么幾次，一拍腦門，發出感嘆：原來就是這樣啊，我怎么沒想到啊？！看似不難，實卻不易。

　　采訪主要考一個采訪方案，可惜的是劉海貴老師的書上沒有現成的例子以供學習，關于采訪方案，也只是說了一個定義后，就一筆帶過了。09年考研的時候，筆者在這方面未能得到任何人的指點，僅僅是兩眼一抹黑的看書，最后導致，自己所寫的第一個采訪方案，竟是在09年考研的考場上完成的，而這個采訪方案，也是自己所看到的第一個。當年心中之忐忑與焦慮，今日真是無法想像！

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