【答案要點】
(1)①現(xiàn)實原因:一方面強調改革開放以來我國經(jīng)濟迅速發(fā)展,相對于經(jīng)濟發(fā)展的增長速度來看,人民生活水平的改善速度是遠遠落后于經(jīng)濟發(fā)展的速度,存在很大差距。當前我國面臨的民生問題比較突出,已經(jīng)成為了我國經(jīng)濟進一步發(fā)展的嚴重障礙,最后造成內需嚴重不足,貧富差距過大,分配水平不高,嚴重阻礙了我國經(jīng)濟的發(fā)展進程。
②理論依據(jù):發(fā)展的目的是人,發(fā)展的動力也是人,人民群眾的利益是一切工作的出發(fā)點和落腳點;只有當群眾利益得到滿足,才會充分調動群眾參與的積極性,經(jīng)濟發(fā)展才會有動力。人民群眾既是創(chuàng)造主體,又是享用主體。經(jīng)濟發(fā)展是社會發(fā)展的前提和基礎,也是社會發(fā)展的根本保證,改善民生,有利于提高經(jīng)濟增長的質量和效率,有利于不斷提高人民生活水平,也有利于增強人們對經(jīng)濟發(fā)展前景的信心。
③實踐要求:在經(jīng)濟發(fā)展的同時要加快推進以改善民生為重點的社會建設,是科學發(fā)展的必然要求。社會發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的目的,也為經(jīng)濟發(fā)展提供精神動力、智力支持和必要條件。科學發(fā)展觀要求統(tǒng)籌兼顧,進行“五位一體”的現(xiàn)代化建設。
基于以上三點原因:現(xiàn)實原因、理論依據(jù)和實踐要求,我們要在經(jīng)濟發(fā)展的同時加快推進以改善民生為重點的社會建設。
(2)社會建設涉及的方面非常廣泛,重點是六大民生建設,必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上,更加注重社會建設,著力保障和改善民生。一方面要推進以六大民生建設為重點的社會建設,保障群眾利益;另一方面,在繼續(xù)強調效率和發(fā)展是硬道理的同時,應該更加注重社會公平,體現(xiàn)社會主義本質。應該通過深化改革來解決我們當前所存在的民生問題,處理好公平與效率之間的關系。
36.結合材料回答問題:
材料一
1949年10月1日
下午15時整,北京,天安門城樓.毛澤東向全世界莊嚴宣告:”中華人民共和國中央人民政府已于本日成立了!”
廣場沸騰了!震天的歡呼直沖云霄,帽子、圍巾甚至報紙在空中飛舞……
身著深色旗袍的宋慶齡站在城樓上,看著眼前涌動的人潮,看著廣場上矗立的孫中山畫像,不禁熱淚盈眶。8天后,她這樣向世人講述在天安門城樓的那一刻……
“連年的偉大奮斗和艱苦的事跡,又在我眼前出現(xiàn)。但是另一個念頭抓住我的心,我知道,這一次不會再回頭了,不會再倒退了,這一次,孫中山的努力終于結了果實,而且這果實顯得這樣美麗……”
摘編自2009年9月6日《人民日報》
材料二
2009年10月1日
上午10時整,首都各界慶祝中華人民共和國成立60周年大會在北京天安門廣場隆重舉行,20晚軍民以盛大的閱兵儀式和群眾游行歡慶偉大祖國的這一盛大節(jié)日。
天安門城樓紅墻正中懸掛著新中國締造者毛澤東的巨幅彩色畫像。人民英雄紀念碑前豎立著偉大的革命先行者孫中山先生的畫像,紀念碑兩側超寬電子屏上“偉大的中華人民共和國萬歲”、“偉大的中國共產(chǎn)黨萬歲”等標語格外醒目。廣場東西兩側,56根繪有各族群眾載歌載舞圖案的民族團結柱,象征著56個民族共同擎起祖國繁榮富強的偉大基業(yè)。
胡錦濤發(fā)表重要講話。他指出:“60年前的今天,中國人民經(jīng)過近代以來100多年的浴血奮戰(zhàn)終于奪取了中國革命的偉大勝利,毛澤東主席在這里向世界莊嚴宣告了中華人民共和國的成立。中國人民從此站起來了,具有5000多年文明歷史的中華民族從此進入了發(fā)展進步的歷史新紀元。”
摘編自2009年10月2日《人民日報》
(1)如何理解宋慶齡所說的“孫中山的努力終于結了果實”?
(2)為什么說中華人民共和國的成立標志著“中華民族從此進入了發(fā)展進步的歷史新紀元”?
【答案要點】
(1)①辛亥革命結束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度,為中國人民斗爭的發(fā)展開辟了道路,打開了思想進步的閘門,使民主共和的觀念深入人心,但是革命果實最終被篡奪,未能提出徹底的反帝反封建的革命綱領,也未能充分發(fā)動和依靠人民群眾,未能改變封建主義和軍閥官僚政治的統(tǒng)治基礎,無法完成反帝反封建的根本任務。
②辛亥革命的失敗表明,資產(chǎn)階級共和國的方案沒有能夠救中國,先進的中國人需要進行新的探索,為中國謀求新的出路。中國共產(chǎn)黨實際上是孫中山的“新三民主義”思想的繼承人,繼承了其民主革命精神,完成了民族獨立和解放、人民當家作主的歷史任務。
③新中國成立實現(xiàn)了民族獨立、人民解放和勞動人民當家作主,是同孫中山對于中國革命的構想是一致的,同孫中山“新三民主義”在本質上是完全一致的,而且有了更進一步的發(fā)展,因此說“終于結出了果實”。
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