以下為考研政治知識點精講第五期：歷史唯物主義歷年真題(分析題)

　　1.下列是有關自然環境與人類社會關系問題的材料：

　　材料1

　　不同氣候的不同需要產生了不同的生活方式;不同的生活方式產生了不同種類的法律。

　　熱帶民族的怯懦常常使這些民族成為奴隸，而寒冷氣候的民族的勇敢使他們能夠維護自己的自由。這是自然的原因所產生的后果。

　　居住在山地的人堅決主張要平民政治，平原上的人則要求由一些上層人物領導的政體，近海的人則希望一種由兩者混合的政體。

　　摘自孟德斯鳩《論法的精神》

　　材料2

　　我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。每一次勝利，在第一步都確實取得了我們預期的結果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預料的影響，常常把第一個結果又取消了。

　　美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他當地居民，為了想得到耕地，把樹都砍完了，但是他們意想不到，這些地方今天竟因此成為荒蕪不毛之地。

　　摘自恩格斯《自然辯證法》

　　材料3

　　我國耕地、水和礦產等重要資源的人均占有量比較低。今后隨著人口增加和經濟發展，對資源總量的需要更多，環境保護的難度更大。必須切實保護資源和環境，不僅要安排好當前的發展，還要為子孫后代著想，絕不能吃祖宗飯，斷子孫路，走浪費資源和先污染、后治理的路子。要根據我國國情，選擇有利于節約資源的保護環境的產業結構和消費方式。堅持資源開發和節約并舉，克服各種浪費現象。綜合利用資源，加強污染治理。

　　摘自江澤民《正確處理社會主義現代化建設中若干重大關系》

　　請回答：

　　(1)對材料1中觀點加以評析。

　　(2)比較材料1和2，指出恩格斯不同于孟德斯鳩之處，并說明為什么“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利”。

　　(3)根據材料2和3，闡明我國為什么必須實行可持續發展戰略。　　 (1997年)

　　2.有人認為，社會主義現代化建設過程中，只要物質文明搞好了，精神文明自然而然就上去了。試用歷史唯物主義關于社會存在與社會意識辯證關系的原理，并結合我國的實際，評析上述觀點，闡明加強社會主義精神文明建設的意義。 　　(1998年)

　　3.試述生產力的發展是社會進步的根本標準及其現實意義。 　　(1994年)

　　4.運用歷史唯物主義關于社會基本矛盾的原理，聯系我國改革開放的實際，闡明改革是社會主義社會發展的動力。 　　(1995年)

　　5.以下是有關我國所有制結構問題的材料：

　　材料1

　　改革開放以來我國所有制結構變化的情況：

　　在工業經濟領域(以產值計算)，國有經濟由1978年的78%下降到1997年的26.5%，集體經濟由21.8%上升到40.5%，非公有制經濟由0.2%上升到33%。在商業領域(以社會商品零售總額計算)，國有商業由1978年的54.6%下降到1997年的24.3%，集體商業由43.3%下降到18.2%，非公有制經濟由2.1%上升為57.5%。

　　1997年，在工業總產值中，公有制經濟占67%，個體工商業占15.9%。到1997年底，個體工商業固定資產投資達3 426.8億元，占全社會固定資產投資總額的13.5%;私營企業96萬戶，從業人員1 399萬人。1979—1997年，外商實際投資2 201億美元。

　　摘自國家體改委研究所組編《中國所有制改革20年》

　　材料2

　　材料3

　　最新統計數據表明，1999年上半年浙江省國內生產總值2 264億元，增長10.1%，其中國有工業和年銷售收入500萬元以上的非國有工業1—7月總產值的綜合增長速度同比為16.4%，國有及國有控股企業的當月增速同比也達到14.5%，非國有企業的當月同比增速超過25%。該省省長說：“沒有多種所有制的共同發展，就不可能有浙江經濟的持續快速發展。”目前浙江省的“共同發展”所形成的所有制結構是：國家、集體、個體私營、“三資”的比重是11.5%、40.3%、42.5%、5.7%。

　　摘自1999年10月10日《光明日報》

　　請用歷史唯物主義的觀點回答下列問題：

　　(1)分析材料1，說明我國所有制結構的變化及其原因。

　　(2)結合材料1與2，說明我國憲法修改的理論依據。

　　(3)分析材料2，指出我國憲法第六條修改前后所保留的共同內容及其原因。

　　(4)結合材料2與3，說明我國憲法修改的現實意義。 (2000年)