三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學知識分析材科回答問題。將答案寫在答題卡指定位置的邊框區(qū)域內(nèi)。

　　34.結(jié)合材料回答問題：

　　巧用大循環(huán)，處理不再難

　　山東某地采用循環(huán)經(jīng)濟的理念，將秸稈“吃干榨盡”，對秸稈利用進行了有益探索。

　　一、秸稈種蘑菇

　　該地小麥種植面積為60萬畝，按畝產(chǎn)500公斤秸稈計算，每年產(chǎn)生30萬噸秸稈。雖然粉碎還田、壓塊做燃料、青儲養(yǎng)殖等消化了大量秸稈，但一些農(nóng)戶為圖方便，仍然偷偷焚燒秸稈，當?shù)亟麩龎毫�很大�?/P>

　　2009年，該地通過招商引資引進了一家蘑菇種植企業(yè)，該企業(yè)以小麥秸稈加雞糞為原料培育雙孢菇，從當?shù)厥盏叫←溄斩挷粔蛴茫�還在周邊100公里范圍的縣市區(qū)收集，雞糞則由當?shù)匾患掖笮宛B(yǎng)雞場提供。自蘑菇廠建起來后，蘑菇廠對秸稈的大量需要，讓原本難以處理而成為“包袱”的秸稈搖身一變，不僅成了香餑餑，而且還成為農(nóng)民增收的渠道。

　　二、延長產(chǎn)業(yè)鏈

　　然而，蘑菇廠每年產(chǎn)生的6萬噸菌渣，四處堆積，臭氣難聞，也引來周邊群眾的投訴，由此，該蘑菇廠開始尋找下游菌渣處理企業(yè)，開展產(chǎn)業(yè)鏈條的招商引資。

　　山東某生物科技有限公司得知消息后主動前來，并把廠子建在該蘑菇廠旁邊，他們將買來的菌渣加上豬糞，經(jīng)過發(fā)酵，制成了很好的有機復合肥。這不僅解決了菌渣問題，而且也附帶解決了讓周邊養(yǎng)豬戶頭痛的豬糞問題，該公司將生產(chǎn)出來的有機復合肥直接賣給周邊的有機蔬菜種植基地，種植戶以及果農(nóng)等，由于減少了銷售中間環(huán)節(jié)，價格合理，而很受歡迎。該公司也因之而獲利頗豐。

　　三、“鏈接”到山林

　　秸稈經(jīng)過種植蘑菇，變成了有機復合肥，最后拿到市場上銷售，算是完成了一個標準的循環(huán)利用過程，然后，如果將有機復合肥集中用于生態(tài)修復工程。再次推動一個新的生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，豈不是更好?

　　該地又動起腦筋，將秸稈利用產(chǎn)業(yè)與退耕還林工程對接，該地的山區(qū)丘陵面積占全市總面積的2/3,其中宜林荒山地有6萬多畝，這些山地土壤貧瘠、含沙量大，農(nóng)作物產(chǎn)量低，經(jīng)濟效益差。

　　在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，該地從2011年開始，由市財政投入數(shù)億元，實施為期5年的“自主退耕還林生態(tài)富民”工程，打算將這些山地改造成高產(chǎn)的大棗、大櫻桃等經(jīng)濟果林，大力推進農(nóng)林業(yè)轉(zhuǎn)型。

　　而要發(fā)展高產(chǎn)高效的有機果業(yè)，所面臨的突出問題是有機肥從何而來?這時，秸稈等有機肥料又成了人們惦記的寶貝。為了種植出優(yōu)質(zhì)林果，當?shù)剞r(nóng)民在山地種植果林時，都開始墊秸稈、放菌渣有機復合肥等。大片經(jīng)濟果林的種植，不僅大大地改善了當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，從而實現(xiàn)了秸稈利用的大循環(huán)，而且也大大地提高了農(nóng)民收入。

　　摘編自《人民日報》(2013年6月22日)

　　(1)從唯物辯證法的角度分析“巧用大循環(huán)，處理不再難”中“巧”在何處? (6分)

　　(2)當你在生活中遇到難題和矛盾時，上述事例對你有何啟示? (4分)

　　答案要點：

　　(1)馬克思主義的唯物辯證法認為，聯(lián)系是指一切事物內(nèi)部各個要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。事物是普遍聯(lián)系的，事物的普遍聯(lián)系是通過中介實現(xiàn)的。事物的相互聯(lián)系即相互作用構(gòu)成事物的運動變化發(fā)展。(3分)本案例中，秸稈養(yǎng)菇——菌渣制肥---林果肥育------生態(tài)改善形成了環(huán)環(huán)相扣的產(chǎn)業(yè)鏈“大循環(huán)”，“巧”就巧在人們能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)事物固有的聯(lián)系，并能動地建立新的聯(lián)系，進而利用這種聯(lián)系來促進事物的良性發(fā)展。(3分)

　　(2)學習馬克思主義哲學必須理論聯(lián)系實際,上述事例給我們的啟示主要有：要從聯(lián)系的觀點看問題，把握事物的普遍聯(lián)系;要從發(fā)展的觀點看問題，從發(fā)展中找出路;要運用矛盾分析方法，找出解決矛盾的正確方法;要發(fā)揮主觀能動性，勤于實踐，勇于創(chuàng)新，要敢于面對困難，要解決問題。(4分)(注;如果考生能圍繞上述材料的主題，靈活運用唯物辯證法的基本原理和方法加以分析論述，言之有理，可酌情給分。

　　35.結(jié)合材料回答問題：

　　材料1

　　1978年我國作出改革開放的戰(zhàn)略決策時，美國《時代》雜志曾質(zhì)疑說：“他們的目標幾乎不可能按期實現(xiàn)，甚至不可能實現(xiàn)。”經(jīng)過三十多年的改革開放，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值，外貿(mào)進出口總額均已達到世界第二位，經(jīng)濟總量占世界經(jīng)濟的份額提升到10%左右，對世界經(jīng)濟增長的貢獻率年平均超過20%。據(jù)世界銀行統(tǒng)計，我國已進入中高收入國家行列。

　　在物質(zhì)文化生活得到提高之后，人民群眾對未來期待更高，過去施工建廠，首先考虎的是經(jīng)濟利益，今天引進項目，擔心的卻是環(huán)境污染;過去期盼吃飽穿暖，今天卻追求吃的健康、安全;過去夢想有車有房，現(xiàn)在則憂慮PM2.5排放，城鄉(xiāng)居民收入整體都有提高，但城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大，近10年來中國基尼系數(shù)始終處于0.4以上，超出國際公認“警戒線”……這個經(jīng)濟飛速發(fā)展、財富不斷積累的世界第二大經(jīng)濟體，在創(chuàng)造著“中國式奇跡”的同時，仍有一些“中國式難題”丞待破解。

　　“改革開放是我們黨的歷史上一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了新時期從理論到實踐的偉大創(chuàng)造。”習近平在黨的十八大之后首次到地方調(diào)研就選擇了廣東，并向深圳蓮花山頂?shù)泥囆∑姐~像敬獻了花籃。習近平表示，之所以到廣東來，就是要到在我國改革開放中得風氣之先的地方，現(xiàn)場回顧我國改革開放的歷史進程，將改革開放繼續(xù)推向前進。我們來瞻仰鄧小平銅像。就是要表明我們將堅定不移推進改革開放，奮力推進改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得新進展、實現(xiàn)新突破、邁上新臺階。

　　摘編自《人民日報》(2013年3月22日)、新華網(wǎng)(2012年12月11日)等

　　材料2

　　1992年，鄧小平同志在南方談話中說：“不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條。”回過頭來看，我們對鄧小平同志這番話就有更深的理解了。所以，我們講，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。

　　正是從歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實需要的高度，黨的十八大以來，中央反復強調(diào)，改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵一招，也是決定實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的關(guān)鍵一招，實踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放也永無止境，停頓和倒退沒有出路，改革開放只有進行時、沒有完成時。

　　摘自習近平(關(guān)于《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》的說明)

　　(1)如何看待改革開放進程中的“中國式奇跡”與“中國式難題”?(4分)

　　(2)運用社會基本矛盾原理分析為什么“改革開放只有進行時、沒有完成時”?(6分)

　　答案要點：

　　(1)改革開放35年,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民在創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。“中國式奇跡”是黨的十一屆三中全會以來堅持不懈推進改革開放的結(jié)果。改革開放是一次新的偉大革命，極大地解放了生產(chǎn)力，激發(fā)了整個社會的活力。顯示了社會主義具有無比的優(yōu)越性。在改革開放中出現(xiàn)的“中國式難題”是發(fā)展中的問題。許多深層次矛盾和問題尚未得到根本解決，制約科學發(fā)展的體制機制障礙仍然很多，必須通過全面深化改革來解決。(4分)

　　(2))馬克思主義關(guān)于人類社會的基本矛盾認為，社會的基本矛盾是在不斷地運動中發(fā)展的。社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。只有通過改革不斷地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、完善上層建筑，才能實現(xiàn)社會主義制度的自我完善和發(fā)展。在社會主義的初級階段在改革開放進程中，舊問題的解決和新問題的產(chǎn)生不斷交替，停頓和倒退沒有出路。我國的改革開放是長期的、艱巨的、復雜的過程，必須以更大的政治勇氣和智慧，堅定不移推進改革開放。(6分)

　　36.結(jié)合材料回答問題：

　　材料1

　　1980年8月，鄧小平會見意大利記者奧琳埃娜·法拉奇。法拉奇問：“天安門上的毛主席像，是否要永遠保留下去?”鄧小平回答說：“永遠要保留下去。過去毛主席像掛得太多，到處都掛，并不是一件嚴肅的事情，也不能表明對毛主席的尊重。”鄧小平又說：“毛主席一生中大部分時間是做了非常好的事情的，他多次從危機中把黨和國家挽救過來，沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。毛主席最偉大的功績是把馬列主義的原理同中國革命的實際結(jié)合起來，指出了中國奪取革命勝利的道路、應(yīng)該說，在六十年代以前或五十年代后期以前，他的許多思想給我們帶來了勝利，他提出的一些根本的原理是非常正確的。”

　　摘自《鄧小平文選》第2卷

　　材料2

　　2013年1月5日，習近平在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話。他強調(diào)指出，我們黨領(lǐng)導人民進行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期。雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設(shè)的思想指導、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。要堅持實事求是的思想路線，分清主流和支流，堅持真理，修正錯誤，發(fā)揚經(jīng)驗，吸取教訓，在這上基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進。

　　摘自《人民日報》(2013年1月6日)

　　(1)1980年，鄧小平為什么強調(diào)天安門上的毛主席像“永遠要保留下去”?(5分)

　　(2)如何理解習近平總書記提出的“兩個不能否定”的深刻內(nèi)涵及其意義?(5分)

　　答案要點：

　　(1)1978年黨的十一屆三中全會后，我國進入了改革開放新的歷史時期。改革開放后，社會上出現(xiàn)了一股否定毛澤東及毛澤東思想的思潮，正確評價毛澤東成為中國面臨的重大政治問題。否定毛澤東必須導致對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和社會主義制度的否定。(2分)毛澤東雖然在晚年犯了嚴重錯誤，但是就他的一生來看，他的功績是第一位的，錯誤是第二位的，他為中華人民共和國的締造和中國社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠不可磨滅的功勛。毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是黨必須長期堅持的指導思想。(3分)

　　(2)改革開放前和改革開放后兩個時期本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導人民進行社會主義建設(shè)的實踐探索，兩個時期都應(yīng)該肯定。(2分)改革開放前的實踐探索為改革開放后的實踐探索提供了寶貴的經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開放后的實踐探索是對改革開放前的實踐探索的堅持、改革、發(fā)展。兩個時期不能互相否定。(2分)我們堅持“兩個不能否定”有助于統(tǒng)一歷史認識，堅定不移地高舉中國特色社會主義的偉大旗幟,堅定不移地走中國特色社會主義道路。(1分)

　　37.結(jié)合材料回答問題：

　　鸚哥嶺是海南省陸地面積最大的自然保護區(qū)，區(qū)內(nèi)分布著完整的垂直帶譜，在我國熱帶雨林生態(tài)系統(tǒng)保存上獨占鰲頭。這里山高路遠，條件艱苦，一直難以招聘到具有較高專業(yè)素質(zhì)的工作人員。

　　一、鸚哥嶺來了大學生

　　自2007年起，先后有27名大學畢業(yè)生(2名博士、4名碩士、21名本科生)放棄大城市的優(yōu)越生活，陸續(xù)從全國各地來到鸚哥嶺保護區(qū)工作，山腳下一排破舊平房中的兩間就是他們的家。“孩子們，這里的黎苗兄弟說是以種田為生，實際上就是種些橡膠，靠山吃山……你們來任務(wù)重啊!在關(guān)愛森林的同時，還要想法幫這里的百姓致富!”老站長的一席話，像重錘一樣敲擊著大家。“我們不會讓鸚哥嶺失望的!”大家不約而同地喊出聲。

　　二、 鸚哥嶺有了"檔案館"

　　到底鸚哥嶺有多少種動植物?這是擺在大學生們面前最直接的課題、也是鸚哥嶺自然保護區(qū)要完成的首要工作。大學生們背著睡袋、鍋碗瓢盆和監(jiān)測儀上山了，他們聚精會神地做著記錄，天黑了，架起鍋，煮成米飯，和著辣醬吃;實在太困了，支起帳蓬，鉆進去睡一覺……經(jīng)過4年多的艱辛努力，鸚哥嶺自然保護區(qū)終于有了自己的“檔案館”;記錄到維管束植物2197種、脊椎動物431種;鸚哥嶺樹蛙等14種科學新種以及26個中國新記錄種等。

　　三、鸚哥嶺有了護林員

　　鸚哥嶺周邊有103個自然村，近2萬村民。看到村民大片砍伐雨林種山芝、香蕉，作為環(huán)境保護者，大學生們痛心疾首。但習慣靠山吃山的當?shù)匕傩照f。“讓我們放下砍刀、放下獵槍絕對不行!”大學生們克服阻力，用真誠和智慧動員招募了270名護林員，并與他們一起，用一個多月時間，走遍了209公里長的界線，埋下了近400根樁和50多塊界碑，為鸚哥嶺保護區(qū)筑起了一道看得見的保護網(wǎng)。

　　四、鸚哥嶺有了農(nóng)業(yè)示范田

　　鸚哥嶺是海南的貧困山區(qū)，為幫助當?shù)乩杳缱灏傩彰撠氈赂唬�大學生們特地去外地取經(jīng)，在鸚哥嶺通過試點而大面積推廣“稻鴨共育”的方法，帶動當?shù)厝酥赂唬�農(nóng)戶們在稻田里驕傲地插上了“農(nóng)業(yè)示范田”的牌子。接著大學生們又推廣林下經(jīng)濟，在橡膠樹下種菜、種瓜、養(yǎng)雞;并幫助當?shù)厝私ㄆ鹆谁h(huán)保廁所，蓋起了豬圈，改善了居住的環(huán)境。當?shù)匕傩帐掷镉辛隋X，靠上山砍樹賣錢的人越來越少了。看到這一切，大學生們說，“我們感到由衷的幸福和快樂，也深切地感受到，這就是我們工作的意義和存在的價值。”

　　5年過去了，27名大學生一直堅守在鸚哥嶺，他們甘于寂寞，樂于奉獻，發(fā)現(xiàn)新物種，是敬業(yè)的科研工作者;引來環(huán)保理念，是先進理念的傳播者;心系百姓喜憂，是黎苗族兄弟的貼心人!一份職業(yè)，背負三份責任。三個角色的完美融合，讓我們看到了甘于寂寞的堅守力量和不甘于寂寞的奮斗精神，也讓我們懂得了自已手中的筆、腳下的路、心中的秤要靠什么來指引，他們選擇了一種有遠見的生活方式。

　　每到畢業(yè)季，總有一些大學生畢業(yè)生發(fā)出“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”的感慨。究竟如何看待理想與現(xiàn)實的關(guān)系，鸚哥嶺的大學生們用他們的實際行動給出了最響亮的回答。

　　摘編自《光明日報》(2012年4月9日、2013年6月7日)

　　(1)為什么說鸚哥嶺的大學生選擇的是“一種有遠見的生活方式”?(6分)

　　(2)怎樣看待“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”這種說法? (4分)

　　答案要點：

　　(1)理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。它們選擇了甘于寂寞，樂于奉獻的生活方式。他們不畏堅辛，淡泊名利，堅持個人與國家相結(jié)合，個人與群眾相結(jié)合，當前與長遠相結(jié)合，專業(yè)知識與社會實踐相結(jié)合。(3分)　一份職業(yè)，背負三份責任，他們從而實現(xiàn)了人生價值的最大化，找到了人生的遠大目標。(3分)(注：考生圍繞人生觀和人生價值的主題加以分析，言之有理，亦可給分)

　　(2)追求理想需要有執(zhí)著的信念。沒有對理想執(zhí)著的追求，要想實現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。自信和毅力來源于對理想的執(zhí)著追求，也是實現(xiàn)理想的強大精神力量。“理想很豐富，現(xiàn)實很骨感”的這一說法，反映了人生選擇中所遇到的如何處理理想與現(xiàn)實關(guān)系的困惑。理想與現(xiàn)實既有聯(lián)系又有區(qū)別，理想是圓滿的，現(xiàn)實則是復雜的，理想源于現(xiàn)實又超越現(xiàn)實，現(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實。(3分)堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件，勇于實踐，艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑，不經(jīng)過努力地實踐，理想是無法實現(xiàn)的。(1分)

　　38.結(jié)合材料回答問題：

　　材料1

　　航海家哥倫布完成了他的前無古人的探險活動后、向支持他探險的西班牙國王和王后匯報他的發(fā)現(xiàn)時說：“地球是圓的。”他因為這一偉大的發(fā)現(xiàn)而名垂后世。但是，時隔500多年后，美國《紐約時報》中東事務(wù)專欄作家、普利策獎獲得者托馬斯·弗里德曼沿著哥倫布的航程，從美國乘飛機出發(fā)，經(jīng)由法蘭克福一直向東飛行，來到了印度的“硅谷”——班加羅爾，經(jīng)過一段時間的觀察，他有一個破天荒的發(fā)現(xiàn)。他回到美國后，悄悄地對他的太太說了一句話：“親愛的，我發(fā)現(xiàn)這個世界是平的。”

　　“世界是平的”，并不是說地球已改變了它的物理形態(tài)，但這個論點的提出卻有著劃時代的意義。它揭示出當今世界正在發(fā)生的深刻而又令人激動的的一個變化——全球化的趨勢。它以高科技發(fā)展為動力，在地球各處勇往直前、勢不可擋，世界也因此從一個球體變得平坦。

　　“世界是平的”，意味著在今天這樣一個因信息技術(shù)而緊密、方便的互聯(lián)世界中，全球市場、勞動力和產(chǎn)品都可以被整個世界共享，一切都有可能以最有效率和最低成本的方式實現(xiàn)。

　　“世界是平的”，改變著每一個人的工作方式、生活方式和思想方式，乃至一個人的生存方式。因此，生活在當今時代的每一個人，都面臨著平坦的世界這樣巨大的變化，我們將如何自處?看來，在這個世界里，要想脫疑而出，最重要的一點是不斷強化自己的競爭力，首先要培養(yǎng)“學習如何學習”的能力——不斷學習和教會自己處理舊事物和新事物的新方式。

　　摘編自《人民日報》(2007年7月26日)、《人民日報》(海外版)(2012年11月1日)

　　材料2

　　弗里德曼在《世界是平的》一書中，以豐富生動的語言描述了全球化帶來的挑戰(zhàn)和益處。其中一段話頗令人回味：“小時候父母常常說，兒子阿，乖乖把飯吃完，因為中國和印度的小孩沒飯吃。現(xiàn)在，父母會對孩子說，女兒啊，乖乖把書念完，因為中國和印度的小孩正在等著搶你的飯碗。”

　　摘編自《美》托馬斯·弗里德曼《世界是平的》

　　(1)在“世界變平”的時代，為什么每個人“要培養(yǎng)‘學習如何學習’的能力”?

　　(2)從“搶飯”到“搶飯碗”的變化說明了什么?

　　答案要點：

　　(1)經(jīng)濟全球化是指在現(xiàn)代科學技術(shù)進步加快、社會分工和國際分工不斷加深，世界的生產(chǎn)、貿(mào)易、金融等活動緊密聯(lián)系在一起，各國各地區(qū)之間的經(jīng)濟活動相互依存、相互聯(lián)系、相互開放。在全球化時代，世界正發(fā)生深刻變化，現(xiàn)代科技加速發(fā)展，國際分工和社會分工不斷深化，人類的各種活動緊密聯(lián)系在一起。各國各地區(qū)之間相互依存、相互開放。人們的生存方式發(fā)生了重大改變，既相互競爭又密不可分。(3分)每個人只有不斷學習，不斷創(chuàng)新，才能適應(yīng)世界的急劇變化，在激烈的競爭中不斷提升和完善自我，不斷學習和教會自己處理國際事務(wù)的能力。(2分)

　　(2)發(fā)展中國家所起的作用和地位越來越重要，這既是新興經(jīng)濟體謀求建立更為公正合理的國際秩序的迫切需要，也是“金磚國家”解決自身發(fā)展問題的必然選擇。不斷發(fā)展的中國、印度等新興國家在世界范圍內(nèi)的影響越來越大;信息化時代的勞動力市場和工作方式發(fā)生了根本改變;(2分)以美國為代表的西方國家面對國際競爭的壓力，擔心自身優(yōu)勢地位喪失，竭力維護其經(jīng)濟、科技的主導地位，人才競爭在國際競爭中的作用越來越突出，世界各國更加重視科技發(fā)展和人才培養(yǎng)，促進了各國在競爭中共同發(fā)展。(3分)

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