三、簡(jiǎn)答題

　　1、 時(shí)間知覺的概念及其影響因素

　　見勤思習(xí)題庫P48，勤思必勝模擬試卷P15第76題，勤思基礎(chǔ)班講義P56

　　我們知覺到客觀事物和事件的連續(xù)性和順序性，就是時(shí)間知覺。包括四種形式：對(duì)時(shí)間的分辨、對(duì)時(shí)間的確認(rèn)、對(duì)持續(xù)時(shí)間的估量、對(duì)時(shí)間的預(yù)測(cè)。(4分)

　　影響時(shí)間知覺的各種因素：

　　(1)感覺通道的性質(zhì)：在判斷時(shí)間的精確性方面，聽覺最好，觸覺次之，視覺較差。(2分)

　　(2)一定時(shí)間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)：在一定時(shí)間內(nèi)，事件發(fā)生的數(shù)量越多，性質(zhì)越復(fù)雜，人們傾向于把時(shí)間估計(jì)得較短，而事件的數(shù)量少，性質(zhì)簡(jiǎn)單，人們傾向于把時(shí)間估計(jì)得較長。在回憶往事時(shí)，情況相反。(2分)

　　(3)人的興趣和情緒：人們對(duì)自己感興趣的東西，會(huì)覺得時(shí)間過的快，出現(xiàn)對(duì)時(shí)間的估計(jì)不足。相反，對(duì)厭惡的事情，會(huì)覺得時(shí)間過的慢，出現(xiàn)時(shí)間的高估。在期待某種事物時(shí)，會(huì)覺得時(shí)間過得很慢;相反，對(duì)不愿出現(xiàn)的事物，會(huì)覺得時(shí)間過的快。(2分)

　　2、兩個(gè)學(xué)生參加考試：一個(gè)得到100分，另一個(gè)不及格。考100分的說是自己學(xué)習(xí)刻苦，不及格的說自己沒有數(shù)學(xué)細(xì)胞。用維納的歸因理論分析兩個(gè)學(xué)生將來學(xué)習(xí)的行為及其原因

　　(參見勤思習(xí)題庫P289，勤思基礎(chǔ)班講義P242)

　　考100分的將自己的成功歸因與自己的努力，這是內(nèi)部-不穩(wěn)定-可以控制的因素，他會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，將會(huì)取得更好的成績(jī)。將失敗歸因于自己沒有數(shù)學(xué)細(xì)胞，這是內(nèi)部-穩(wěn)定-不可控制的因素，他講會(huì)自暴自棄，不會(huì)為數(shù)學(xué)努力，成績(jī)也不會(huì)有提高。(5分)

　　因?yàn)榫S納認(rèn)為，能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣是人們?cè)诮忉尦晒�或失敗的四種主要原因，并將這四種主要原因分為控制點(diǎn)、穩(wěn)定性和可控性三個(gè)維度。每個(gè)維度對(duì)動(dòng)機(jī)有重要影響。在內(nèi)外維度上，如果將成功歸因于內(nèi)部維度，會(huì)產(chǎn)生自豪感，從而動(dòng)機(jī)提高，如果歸因與外部因素，則會(huì)產(chǎn)生僥幸心理。如果將失敗歸因內(nèi)部，則產(chǎn)生愧疚感，歸因于外部，就覺得運(yùn)氣不好。如果將成功歸因與可控制因素，則會(huì)積極地去爭(zhēng)取成功，歸因于不可控因素，則不會(huì)產(chǎn)生多大動(dòng)力。(5分)

　　3、簡(jiǎn)述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀(勤思VIP密卷第二套78題，原題押中)

　　(見勤思習(xí)題庫P274，勤思基礎(chǔ)班講義P237)

　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。

　　學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞過程，而是學(xué)生建構(gòu)自己知識(shí)的過程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的信息接收者，相反，學(xué)生是主動(dòng)地建構(gòu)建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。(4分)

　　學(xué)習(xí)者的這種知識(shí)建構(gòu)過程具有3個(gè)重要特征：

　　(1)主動(dòng)建構(gòu)性。面對(duì)新概念、新信息、新現(xiàn)象或新問題，學(xué)習(xí)者必須充分激活頭腦中的先前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過高層次思維活動(dòng)，對(duì)各種信息和觀念進(jìn)行加工轉(zhuǎn)換。(2分)

　　(2)社會(huì)互動(dòng)性。學(xué)習(xí)是通過對(duì)某種社會(huì)文化的參與而內(nèi)化相關(guān)的知識(shí)和技能、掌握有關(guān)的工具的過程，這一過程常需要通過一個(gè)學(xué)習(xí)共同體的合作互動(dòng)來完成。(2分)

　　(3)情境性。概括化的知識(shí)是學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容，這些知識(shí)可以從具體情境中抽象出來，讓學(xué)生脫離具體物理情境和社會(huì)實(shí)踐情境進(jìn)行學(xué)習(xí)，而所習(xí)得的概括化知識(shí)可以自然地遷移到各種具體情境中。(2分)

　　4、信度的影響因素

　　見勤思習(xí)題庫P450，勤思必勝模擬試卷P48，,80題，勤思基礎(chǔ)班講義P210

　　有兩個(gè)表，一個(gè)表示內(nèi)部一致性系數(shù)，另一個(gè)是重測(cè)信度的表，請(qǐng)根據(jù)表中的內(nèi)容簡(jiǎn)述信度的影響因素。

　　答題時(shí)應(yīng)結(jié)合表中內(nèi)容回答，最終落腳點(diǎn)應(yīng)在下面：

　　答案要點(diǎn)：信度指的是測(cè)量結(jié)果的穩(wěn)定性程度。換句話說，若能用同一測(cè)量工具反復(fù)測(cè)量某人的同一種心理特質(zhì)，則其多次測(cè)量的結(jié)果間的一致性程度就叫信度，有時(shí)也叫測(cè)量的可靠性。(4分)

　　影響因素：

　　(1)被試方面，就單個(gè)被試而言，被試的身心健康狀況、應(yīng)試動(dòng)機(jī)、注意力、耐心、求勝心、作答態(tài)度等會(huì)影響測(cè)量誤差，就被試團(tuán)體而言，整個(gè)團(tuán)體內(nèi)部水平的離散程度以及團(tuán)體的平均水平都會(huì)影響測(cè)量信度。(1分)

　　(2)主試者方面，就施測(cè)者而言，若他不按指導(dǎo)手冊(cè)中的規(guī)定施測(cè)，或故意制造緊張氣氛，或給考生一定的暗示、協(xié)助等，則測(cè)量信度會(huì)大大降低;就閱卷評(píng)分者而言，若評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)掌握不一，或前緊后松，甚至是隨心所欲，則也會(huì)降低測(cè)量信度。(1分)

　　(3)施測(cè)情境方面，在實(shí)施測(cè)驗(yàn)時(shí)，考場(chǎng)是否安靜，光線和通風(fēng)情況是否良好，所需設(shè)備是否齊備，桌面是否合乎要求，空間闊窄是否恰當(dāng)?shù)鹊榷伎赡苡绊懙綔y(cè)量的信度。(1分)

　　(4)測(cè)量工具方面，以測(cè)驗(yàn)為代表的心理與教育測(cè)量工具是否性能穩(wěn)定是測(cè)量工作成敗的關(guān)鍵。一般地，試題的取樣、試題之間的同質(zhì)性程度、試題的難度等是影響測(cè)驗(yàn)穩(wěn)定性的主要因素。(1分)

　　(5)兩次施測(cè)的間隔時(shí)間，在計(jì)算重測(cè)信度和穩(wěn)定性與等值性系數(shù)時(shí)，兩次測(cè)驗(yàn)相隔時(shí)間越短，其信度值越大;間隔時(shí)間越長，其他因素帶來影響的機(jī)會(huì)就多，因而其信度值就可能越小。(1分)

　　(6) 測(cè)驗(yàn)的評(píng)分與計(jì)分。(1分)

　　5、卡方檢驗(yàn)

　　與勤思習(xí)題庫P433第2題基本相同，勤思基礎(chǔ)班講義P199，陳毅文教授在勤思沖刺班講義中P143進(jìn)行了詳細(xì)講解。

　　四、論述題：

　　1、比較構(gòu)造主義、行為主義、精神分析的基本觀點(diǎn)，研究?jī)?nèi)容，研究方法以及對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)

　　(見勤思基礎(chǔ)班講義P5)

　　A、(1)構(gòu)造主義的基本觀點(diǎn)：人的心理意識(shí)現(xiàn)象是簡(jiǎn)單的“心理元素”構(gòu)成的“心理復(fù)合體”，它致力于心理意識(shí)現(xiàn)象“構(gòu)造”的研究;分析心理意識(shí)現(xiàn)象的“元素”，設(shè)想心理元素結(jié)合的方式。①心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素;②感覺是知覺的元素，意象是觀念的元素，而激情是情緒的元素。所有復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是由這些元素構(gòu)成的。

　　(2)研究方法：構(gòu)造主義強(qiáng)調(diào)內(nèi)省方法。

　　(3)研究?jī)?nèi)容：馮特把心理元素分解為純粹的感覺和簡(jiǎn)單的情感，鐵欽納則把意識(shí)經(jīng)驗(yàn)分析為三種元素：感覺、意象和感情。感覺是知覺的基本元素;意象是觀念的元素;感情是情緒的元素。鐵欽納把心理過程分析為感覺、意象、感情，并認(rèn)為感覺、意象有四種屬性，即性質(zhì)、強(qiáng)度、持續(xù)性和清晰性。感情有前三種屬性而缺乏清晰性，元素在時(shí)間和空間上混合形成知覺、觀念、感覺、感情、情緒等心理過程。

　　(4)貢獻(xiàn)：構(gòu)造派是心理學(xué)史上第一個(gè)應(yīng)用實(shí)驗(yàn)方法系統(tǒng)研究心理問題的派別。在他們的示范和倡導(dǎo)下，當(dāng)時(shí)西方心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究得到了迅速傳播和發(fā)展。(10分)

　　B、(1)行為主義基本觀點(diǎn)：

　　a。機(jī)械唯物主義決定論;

　　b。心理學(xué)是一門自然科學(xué)，是研究人的活動(dòng)和行為的一個(gè)部門，要求心理學(xué)必須放棄與意識(shí)的一切關(guān)系，提出兩點(diǎn)要求：第一、心理學(xué)與其他自然科學(xué)的差異只是一些分工上的差異;第二、必須放棄心理學(xué)中那些不能被科學(xué)普遍術(shù)語加以說明的概念，如意識(shí)、心理狀態(tài)、心理、意志、意象等等;

　　c。極力要求用行為主義的客觀法去反對(duì)和代替內(nèi)省法，認(rèn)為客觀方法有四種：第一、不借助儀器的自然觀察法和借助于儀器的實(shí)驗(yàn)觀察法;第二、口頭報(bào)告法;第三、條件反射法;第四、測(cè)驗(yàn)法。斯金納則屬于新行為主義心理學(xué)，他只研究可觀察的行為，試圖在刺激與反應(yīng)之間建立函數(shù)關(guān)系，認(rèn)為刺激與反應(yīng)之間的事件不是客觀的東西，應(yīng)予以排斥。斯金納認(rèn)為，可以在不放棄行為主義立場(chǎng)的前提下說明意識(shí)問題。。

　　(2)行為主義研究?jī)?nèi)容：心理學(xué)不應(yīng)該研究意識(shí)，只應(yīng)該研究行為，把行為與意識(shí)完全對(duì)立起來。

　　(3)研究方法：行為主義主張采用客觀的實(shí)驗(yàn)方法，而不使用內(nèi)省法。

　　(4)貢獻(xiàn)：行為主義在理論與技術(shù)上已經(jīng)形成了—個(gè)比較完整的系統(tǒng)，可以進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn);程序?qū)W習(xí)引入學(xué)習(xí)中，強(qiáng)化了學(xué)習(xí)的成果;行為主義的行為矯正治療目標(biāo)明確，這種目標(biāo)不是抽象的，而是具體的，治療的針對(duì)性強(qiáng)。(10分)

　　C、(1)精神分析的基本觀點(diǎn)：人的心理可分為3 個(gè)部分：意識(shí)、潛意識(shí)和無意識(shí)。意識(shí)指?jìng)�(gè)人目前意識(shí)到的一切。潛意識(shí)指雖非目前意識(shí)到的但可以通過回憶而變?yōu)橐庾R(shí)內(nèi)容的一切。把自我分為：本我、自我和超我;關(guān)注童年經(jīng)驗(yàn)對(duì)人格發(fā)展的影響。

　　(2)研究?jī)?nèi)容：意識(shí)和潛意識(shí);

　　(3)研究方法：個(gè)案分析，自由聯(lián)想和夢(mèng)的解析。

　　(4)貢獻(xiàn)：以潛意識(shí)學(xué)說為基礎(chǔ)，提出了系統(tǒng)的人格理論，包括人格結(jié)構(gòu)與人格發(fā)展的理論，以及探索潛意識(shí)對(duì)人發(fā)展的影響，他們的理論指導(dǎo)其臨床治療實(shí)踐服務(wù)的。精神分析的貢獻(xiàn)既有理論方面，又有實(shí)踐方面。此外，精神分析還對(duì)文學(xué)藝術(shù)、歷史學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域有著廣泛的影響，構(gòu)成了精神分析另一個(gè)方面的特殊貢獻(xiàn)。(10分)

　　2、題目略

　　(1)研究一和研究二的設(shè)計(jì)方法，

　　(2)根據(jù)研究一和研究二能得到什么結(jié)論?

　　(3)根據(jù)研究一和研究二在研究遺傳和環(huán)境應(yīng)該注意什么問題?(略)

　　3、題目略

　　(1)材料中有幾處明顯的錯(cuò)誤，至少指出4個(gè)明顯的錯(cuò)誤并且完善(略)

　　(2)闡述被試偏好判斷任務(wù)怎樣影響內(nèi)隱記憶

　　內(nèi)隱記憶，指在不需要意識(shí)或有意回憶的條件下，個(gè)體的過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前任務(wù)自動(dòng)產(chǎn)生影響的現(xiàn)象。它與外顯記憶不同的特點(diǎn)在于：不完全遵循外顯記憶的遺忘規(guī)律：?jiǎn)��?dòng)效應(yīng)隨時(shí)間推移沒有或很少降低，也不明顯受到干擾因素的影響。內(nèi)隱記憶的測(cè)量方法主要有：詞干補(bǔ)筆法、偏好判斷法等。其中偏好判斷任務(wù)是一種內(nèi)隱記憶的間接測(cè)量方法，被試學(xué)習(xí)某些材料后，對(duì)呈現(xiàn)的包括學(xué)習(xí)過和未學(xué)習(xí)過的材料，作出喜好判斷。為排除干擾，在學(xué)習(xí)與測(cè)驗(yàn)之間可插入分心測(cè)驗(yàn)。若被試在偏好判斷中對(duì)學(xué)習(xí)過的材料表現(xiàn)出較高或較低的傾向水平，則可據(jù)此判斷被試完成測(cè)驗(yàn)任務(wù)時(shí)有無意識(shí)加工的參與。(15分)