Part C

　　Translation

　　46.測試點：名詞指代，代詞指代，定語從句

　　核心詞匯：elimination, rule out, furnish

　　結構分析：the elimination(這種淘汰)應該含有所指意義，當遇到單詞的指代關系時, 一般要求回到上文去尋找相關的信息。前面有一句提到Some have thought that this fact makes philosophy unnecessary(有人認為，這一事實使得哲學沒有必要)，所以我們可以推斷出這種淘汰指的是: 認為哲學沒有存在的必要這樣一種看法。that做代詞用，指代前面提到的名詞“哲學”，which引導的定語從句修飾that。Held that是個由動詞加上that引導的賓語從句，one也是個代詞，代替前面提到的“科學知識”。which修飾前面的one，引導的是個定語從句。

　　參考譯文:認為有了科學就可以拋棄哲學的看法，確實拋棄了一種哲學，也就是說，這種哲學認為哲學是一種高于科學知識的認知形式，是一種能夠提供更高最終真實性的認知形式。

　　47.測試點：插入結構，并列結構，定語從句，省略

　　核心詞匯：as well as, be concerned with, ends, for the sake of

　　結構分析：in other words(換句話說)是一個插入結構，應該提到句首來翻譯。as well as known facts and principles是和values并列的兩個名詞，注意在翻譯時要先翻譯as well as(與…一樣，也是)后面的成分，可以翻譯成為“既…，又…”。第二個and philosophy is mainly concerned with values因為and后面是個主謂賓結構，可以考慮是個從句并列。破折號后的介詞with應看做是短語is concerned with的省略。which引導的是個定語從句，修飾前面的名詞ends(目標)。

　　參考譯文:換句話說，除了已知的事實和原理之外，還存在有價值觀念，而哲學所探討的主要是價值觀，即人類活動所追求的目標。

　　48.測試點：條件句，賓語從句，并列結構

　　核心詞匯：given, be faced with, what…to do about, what…to do with, in one’s possession

　　結構分析：Given(倘若，如果，即使)引導的是個條件狀語，第一個and并列的是兩個形容詞，修飾后面的system of knowledge。the question of后面是由what引導的賓語從句，第二個and并列的是介詞of的第二個賓語。What…to do about和what…to do with是個固定短語，應該翻譯成“該如何對付，該怎樣運用”。

　　參考譯文:即使人類擁有了最廣博的、最精確的知識體系，他仍然面臨如何對待這一體系以及怎樣運用他已經掌握的知識的問題。

　　49.測試點：詞語搭配，定語從句，賓語從句，被動語態

　　核心詞匯：connection of…with, by means of, be independent of,

　　結構分析：本句前半部分考到了一個詞組的重要搭配問題，我們都熟悉形容詞詞組be connected with，但是關鍵是要能識別其變成名詞詞組之后的搭配，connection of表示誰的聯系，connection with表示和誰之間的聯系。比如，difference in my personality from my brother(在性格方面我和我哥哥的差別)。against表示“反對”的意思。which引導的是定語從句，修飾前面的absolute philosophies。that引導的是賓語從句，做動詞pretend的賓語。That are independent of science也是個定語從句，修飾前面的organs and methods。

　　參考譯文:在已知事實和與價值觀念之間的聯系這一問題上，科學是經驗主義哲學反對絕對主義哲學斗爭中的盟友。絕對主義哲學妄言固定不變的永恒的真理是通過與科學無關的感官和方法來獲取的。

　　50.測試點：句型，同位語從句，分詞，定語從句

　　核心詞匯：on behalf of, influence in

　　結構分析：such philosophies(這些哲學)指代前面提到的希臘哲學和中世紀哲學。danger that因為that不在從句中做任何成分，所以that引導的是個同位語從句。reinforcing用在介詞in的后面，是個動名詞。established是個過去分詞，修飾后面的social authority(社會權利)。That is exercised on behalf of the maintenance of the existing social situation是個定語從句，修飾前面的social authority(社會權利)。The maintenance of應該采取詞類轉譯的方法，翻譯成動詞“維持”。

　　參考譯文:始終存在這樣一種危險，即這些(希臘哲學和中世紀哲學)將在加強已確立的社會權利方面產生實際的影響，而這種社會權利的行使是為了維持社會現狀。

　　【參考譯文】

　　經驗哲學和實驗哲學，就其本身或在教育中的應用而言，與科學之間沒有發生爭吵。恰恰相反，科學結論和方法是經驗教育哲學主要的同盟軍。因為依據經驗哲學，科學提供了我們知曉人類及其所生活的世界的唯一方式。有些人認為這一事實使得哲學沒有必要。他們認為，承認科學是知識領域至高無上這一事實涵蓋了整個人類經驗的依據。認為有了科學就可以拋棄哲學的看法，確實拋棄了一種哲學，也就是說，這種哲學認為哲學是一種高于科學知識的認知形式，是一種能夠提供更高最終真實性的認知形式。

　　由此可見，人類僅僅是或只是一個認識世界的生命體，但他也是個行動的生命體，是一個有欲望、希望、恐懼、目的和習慣的生物。對于常人來說，知識本身是重要的，因為知識和人類的行動有關系。知識有助于人類分清需要，構想自己的目標，以及找到實現目標的方式。換句話說，除了已知的事實和原理之外，還存在有價值觀念，而哲學所探討的主要是價值觀，即人類活動所追求的目標。

　　即使人類擁有了最廣博的、最精確的知識體系，他仍然面臨如何對待這一體系以及怎樣運用他已經掌握的知識的問題。

　　在已知事實和與價值觀念之間的聯系這一問題上，科學是經驗主義哲學反對絕對主義哲學斗爭中的盟友。絕對主義哲學妄言固定不變的永恒的真理是通過與科學無關的感官和方法來獲取的。

　　對這種觀點的反對不僅僅是理論上的。對其現實的反對就是它加強了對權威的呼吁和促進了辯論，這不能通過使用科學上已有的探討和證據方式來解決。目前某些領域的希臘和中世紀哲學的復興將直接成為一種理論哲學并不會有很大危險。始終存在這樣一種危險，即這些(希臘哲學和中世紀哲學)將在加強已確立的社會權利方面產生實際的影響，而這種社會權利的行使是為了維持社會現狀。為了阻止這種危險，實驗哲學與科學方法結成了牢固的聯盟，自然科學就是通過這些方法來得出千真萬確的真理。