任汝芬：07年考研政治馬哲原理沖刺筆記二：模擬試題

任汝芬：07年考研政治馬哲原理沖刺班筆記[一]

一、選擇題I即單項選擇題(每題1分，共l70題)：下列每題的選項中.有一項是最符合題意的。

l. 哲學是
A. 時代精神的精華    B. 智慧之學    C. 科學的世界觀和方法論
D. 研究外部世界和人類思維運動最一般規律的學問

2. 宇宙觀是
A. 理論化，系統化的世界觀    B. 人們對整個世界總的看法和根本觀點
C. 關于宇宙和人生根本道理的學問    D. 經邏輯論證而形成的思想體系

3. 一個沒有正確人生觀的人，很難形成科學的世界觀。這一觀點主要說明
A. 世界觀貫徹和體現在人生領域
B. 人生觀反映出一定的世界觀
C. 對人生的觀點，態度影響到對整個世界的根本看法
D. 一個人只有確立了科學的世界觀，才能有正確的人生觀

4. 以哲學化的方式承認“宗教創世說”的世界觀屬于
A. 宗教哲學    B. 經院哲學  C. 僧侶主義    D. 客觀唯心主義

5. 從古至今人類根本對立的世界觀是
A. 有神論和無神論    B. 唯物論和唯心論
C. 宿命論和唯意志論    D. 可知論和不可知論

6. 承認世界觀和方法論是統一的或一致的
A. 只是唯物主義哲學的觀點       B.  只是唯心主義哲學的觀點
C. 只是馬克思主義哲學的觀點     D. 是一切哲學的觀點

7. 哲學同具體科學的關系是
A. 整體同部分的關系         B. 共性同個性的關系
C. 理論同實踐的關系         D. 物質同意識的關系

8. “思維對存在、精神對自然界的關系問題是全部哲學的最高問題”，這是指
A. 什么是本原的，是精神，還是自然界
B. 思維和存在的同一性問題
C. 物質運動與時間、空間的關系問題
D. 認識世界和改造世界的關系問題   

9. 世界是神創造的呢，還足從來就有的？對此問題的不同回答是劃分

A. 有神論和無神淪的標準    B. 唯物主義和唯心主義的標準

C. 可知論和不可知論的標準    D. 辯證法和形而上學的標準

l0. 劃分唯物主義和唯心主義的標準.即是否承認
A. 世外的運動和發展    B. 世界的統一性
C. 思維和存在的關系中存在是第一性    D. 世界的可知性

11. 唯物主義與唯心主義的對立，在于是否承認
A. 世界的運動變化    B. 世界的存在性
C. 世界的物質性   D. 意識的能動性

12. 按照世界的本來面目解釋世界、說明世界，這種觀點是
A. 唯物主義    B. 唯心主義    C. 辯證法    D. 形而上學

13. 唯心主義產生的最初根源在于
A. 人類及其意識的產生    B. 自然語言和人工語言的出現
C. 產生靈魂不死觀念和自然力被人格化  D. 宗教的出現

14. “神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅也”(即指“不離”)。這一觀點是
A. 有神論    B. 庸俗唯物主義
C. 樸素唯物主義    D. 形而上學

15. “自然界只是觀念的‘外化’，它在時間上不能發展，只是在空間中展示自已的多樣性”，這一觀點是

  A. 客觀唯心主義    B. 主觀唯心主義

  C. 形而上學    D. 唯心主義又是形而上學

16. 認為人是環境的產物而忘記了環境是由人來改變的觀點是
A. 唯物主義觀點    B. 形而上學觀點
C. 唯心主義觀點    D. 形而上學唯物主義觀點

17. “環境的改變和人的活動.只能被看作是并合理地理解為變革的實踐。”這是
A. 一切唯物主義觀點    B. 辯證唯物主義觀點
C. 形而上學唯物主義觀點    D. 一切唯心主義觀點

18. 解決精神與物質、思維與存在、主體與客體、人與自然對立統一關系的基礎是
A. 物質  B. 精神  C. 實踐  D. 自然界

19. 唯物主義的基本前提是
A. 物質對意識的先在性、客觀性、獨立性
B. 意識對物質的派生性、可知性
C. 意識對物質的能動性
D. 意識對物質的主觀性、獨立性

20. 哲學上稱之為一元論的是指
A. 世界是物質的    B. 世界在本質上是精神的
C. 世界是發展的    D. 世界的本原只有一個

陳先奎：2007年考研時事政治沖刺高分背誦版

密押：陳先奎2007年考研政治模擬試題及答案

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