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61. 意識的客觀性是指
A. 意識是人腦的機能和屬性 B. 意識同客觀世界的一致性
C. 意識的內容源于客觀世界 D. 意識的形式源于客觀世界
62. 人們對于同一對象的認識產生“仁者見仁、智者見智”的根源是
A. 先天的 B. 后天的 C. 主觀的 D. 客觀的
63. 在意識的本質問題上,庸俗唯物主義的錯誤在于
A. 否認物質對意識的決定作用 B. 不承認意識是物質世界長期發展的產物
C. 否認了意識形式的主觀性 D. 肯定了意識內容的客觀性
64. 關于意識的本質問題,唯心主義的錯誤在于
A. 否認意識對物質的決定作用 B. 夸大物質決定意識的作用
C. 否認意識對物質的依賴性 D. 片面強調意識對物質的依賴關系
65. 在自然界打上人類意志印記的觀點是
A. 夸大人的意識作用的唯心主義觀點 B. 承認意識能動作用的辯證唯物主義觀點
C. 唯意志論觀點 D. 一切唯物主義觀點
66. 在科學認識中,意識的“超前反映”更為突出,這里稱之為“超前反映”的意思主要是指
A. 意識活動的對象性 B. 意識活動的選擇性
C. 在觀念中建立的理想客體 D. 意識活動的自控性
67. “世界統一于存在”的觀點是
A. 唯物主義觀點 B. 唯心主義觀點
C. 形而上學觀點 D. 掩蓋唯物主義和唯心主義對立的觀點
68. “世界上除了運動著的物質,什么也沒有”,這是
A. 相對主義詭辯論觀點 B. 否認意識存在的庸俗唯物主義觀點
C. 形而上學唯物主義觀點 D. 世界的物質統一性觀點
69. “原則不是研究的出發點,而是它的最終結果”是
A. 唯物主義觀點 B. 唯心主義觀點 C. 辯證法觀點 D. 形而上學觀點
70. 徹底唯物主義一元論的根本要求是
A. 堅持世界的物質性觀點 B. 堅持意識對物質的依賴性觀點
C. 堅持具體問題具體分析的方法 D. 堅持一切從實際出發、實事求是的思想路線
71. “一切都存在,同時又不存在,因為一切都在流動,都在不斷地變化,不斷地產生和消失”。這是
A. 唯物主義觀點 B. 唯心主義觀點 C. 詭辯論觀點 D. 辯證法觀點
72. “是就是,不是就是不是,除此以外,都是鬼話。”這是
A. 是非分明的觀點 B. 無神論觀點 C. 有神論的觀點 D. 形而上學的觀點
73. “把整個自然的、歷史的和精神的世界描寫為一個過程”的觀點是
A. 一切哲學的觀點 B. 辯證法觀點 C. 可知論的觀點 D. 形而上學的觀點
74. “一個事物不能同時是自己又是別的東西”,這是
A. 唯物主義觀點 B. 唯心主義觀點 C. 辯證法觀點 D. 形而上學觀點
75. 世界是處在不斷的歷史發展中的物質,這是
A. 唯物主義觀點 B. 形而上學觀點 C. 唯物辯證法觀點 D. 一切辯證法觀點
76. 承認“非此即彼”,又在適當的地方承認“亦此亦彼”。這是
A. 唯物主義觀點 B. 唯心主義觀點 C. 辯證法觀點 D. 形而上學觀點
77. “人與人的心靈可以跨越遙遠的距離發生感應”,這是
A. 承認聯系的普遍性的辯證法觀點 B. 承認聯系的客觀性的唯物主義觀點
C. 宣稱虛幻聯系的唯心主義觀點 D. 宣稱人體內存在一種神秘力量的客觀唯心主義觀點
78. “客觀規律不能違背”是指人們
A. 在大多數情況下是不會違背客觀規律的 B. 沒有能力違背客觀規律
C. 是按照客觀規律辦事的 D. 違背客觀規律就會受到懲罰
79. 規律的客觀性是指
A. 客觀事物存在的客觀性 B. 一切規律都同人的活動無關
C. 規律是不以人的意志為轉移的 D. 規律是人難以認識和利用的
80. 唯物辯證法的總特征是
A. 唯物觀點和辯證觀點的統一 B. 聯系觀點和總體觀點的統一
C. 現實觀點和歷史觀點的統一 D. 聯系觀點和發展觀點的統一
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