三、填空題

　　1.唯物辯證法的兩大特征是______和______

　　2.發展是前進上升的運動，其實質是________________.

　　3唯物辯證法體系的實質和核心是_______，它揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力。

　　4. _____是矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢。____是矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質與趨勢。

　　5. 在唯物辯證法的方法論體系中，______居于核心地位，是根本的認識方法。

　　6. 否定之否定規律揭示了事物發展的______和_____的統一。

　　7. 唯物辯證法的基本范疇有________、________、________、________、________.

　　8. _____與____是人類思維從個別到一般，又由一般到個別的最常見的推理形式。

　　四、分析題

　　1. 材料1

　　赫拉克里特則進一步把“命運”稱為“邏各斯”，他宣稱命運本身就是那貫穿宇宙實體的‘邏各斯’。他認為“邏各斯”永恒存在著，萬物都根據“邏各斯”而產生，它是任何事物都應該遵從的。 ——摘自《歐洲哲學簡史》

　　材料2

　　當我們不知道自然規律的時候，自然規律是在我們的意識之外獨立地存在著并起著作用，使我們成為“盲目的必然性”的奴隸。一旦我們認識了這種不依賴于我們的意志和我們的意識而起著作用的（馬克思把這點重述了千百次）規律，我們就成為自然界的主人。在人類實踐中表現出來的對自然界的統治是自然現象和自然過程在人腦中客觀正確地反映的結果，它證明這個反映（在實踐向我們表明的范圍內）是客觀的、絕對的、永恒的真理。

　　——摘自列寧《唯物主義和經驗批判主義》

　　材料3

　　承認自然界的必然性，并從其中引出思維的必然性，這是唯物主義。從思維中引出必然性、因果性、規律性等等，這是唯心主義。 ——摘自《列寧選集》第2卷，第167頁

　　材料4

　　我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了他們。每一次勝利，在第一步都確實取得了我們預期的結果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預料的影響，常常把第一個結果又取消了。美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了想得到耕地，把森林都砍光了，但是他們想不到，這些地方今天竟因此成為不毛之地，因為他們使這些地方失去了森林，也失去了積聚和貯存水分的中心。

　　——摘自《馬克思恩格斯選集》

　　材料5

　　改革開放20多年，中國的工業化進程更加突飛猛進。從1990年到2001年，中國石油消費量增長100%，天然氣增長92%，鋼增長143%，銅增長189%，鋁增長380%，鋅增長311%，十種有色金屬增長276%.這樣的消耗速度，迅速耗盡了國內的資源。中國人口占世界21%，但石油儲量僅占世界1.8%，天然氣占0.7%，鐵礦石不足9%，銅礦不足5%，鋁土礦不足2%.到今天，我們已經不可能靠國內資源來支撐今后的發展。從消費總量看，到2010年，我國的石油對外依存度將達到57%，鐵礦石，將達到57%，銅將達到70%，鋁將達80%.

　　我國的國內資源再也難以支撐傳統工業文明的持續增長，我國的環境更難以支撐當前這種高污染、高消耗、低效益生產方式的持續擴張。我國現有荒漠化土地面積267.4萬多平方公里，占國土總面積的27.9%，而且每年仍在增加1萬多平方公里；我國18個省的471個縣，近4億人口的耕地和家園正受到不同程度的荒漠化威脅；我國目前的廢水排放總量為439.5億噸，超過環境容量的82%；我國七大江河水系，劣五類水質占40.9%，75%的湖泊出現不同程度的富營養化；我國600多座城市中有400多座供水不足，其中100多個城市嚴重缺水；我國尚有3.6億農村人口喝不上符合衛生標準的水；我國廢氣中二氧化硫排放量為1927萬噸，煙塵排放量為1013萬噸，工業粉塵排放量為941萬噸，人民身體健康受到嚴重損害。

　　全人類正共同面臨著一場新的人口資源危機，全人類正共同面臨著一場新的文明轉型，如果沒有新技術的革命性突破，如果沒有新的全球資源配置體系的革新，人與自然和人與人的矛盾將會迅速激化，人類有可能越不過這次文明轉型的門檻。對中國而言，如果我們繼續沿著當前這種發展模式走下去，將難以解決人口與資源的矛盾，將難以解決區域分化和階層分化的矛盾，將難以解決全球環境惡化的矛盾。我們也許是幸運的一代人，能看到未來新文明的曙光，它將徹底實現人與自然的和諧；我們也許是最不幸運的一代人，因為我們可能將經歷一場人與自然徹底沖撞后的劫難。 ——摘自《環球時報》（2004年2月6日）

　　請回答：

　　（1）分析材料1、2、3，簡述“邏各斯”含義，并指出唯物主義和唯心主義在規律問題上的區別。

　　（2）分析材料4，結合所學知識，解釋“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利”的含義。

　　（3）分析材料5，結合所學知識，簡述我國實現可持續發展的正確道路。

　　2. 材料1

　　我國歷史上曾經產生過不少有關社會和諧的思想。孔子說過“和為貴”，墨子提出了“兼相愛”、“愛無差”等的理想社會方案，孟子描繪了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社會狀態。 摘自《2005理論熱點面對面》

　　材料2

　　隨著我國經濟社會的不斷發展，中國特色社會主義事業的總體布局，更加明確地由社會主義經濟建設、政治建設、文化建設三位一體發展為社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體。構建社會主義

　　和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的全局出發提出的一項重大任務，適應了我國改革發展進入關鍵時期的客觀要求，體現了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。

　　摘自胡錦濤《在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話》

　　材料3

　　會議認為，要按照構建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會的要求，正確處理新形勢下人民內部矛盾，認真解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題。

　　摘自《中國共產黨第十六屆中央委員會第五次全體會議公報》

　　請回答：

　　（1）用矛盾學說分析我國歷史上有關社會和諧思想的合理性與片面性。

　　（2）用馬克思主義哲學的有關原理分析論證對中國特色社會主義事業總體布局認識的深化。

　　（3）正確處理新形勢下人民內部的矛盾和人與自然的關系的哲學意義。

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