16.【答案】C

　　【考點】認識的反復性

　　【解析】認識過程的反復性是指，人們對于一個復雜事物的認識往往要經過由感性認識到理性認識、再由理性認識到實踐的多次反復才能完成。這是因為在認識過程中始終存在著主觀和客觀的矛盾。從客觀方面看，事物的各個側面及其本質的暴露有一個過程;從主觀方面看，人的認識能力有一個提高的過程。人的認識受實踐范圍、立場、觀點、方法、思維能力、工作經驗和知識水平等因素的制約。人們對地震的認識從古代的“陰陽失衡”到現在的數據觀測，但仍不能完全掌握地震的規律。故此題選C。A選項表述錯誤，人感官的局限性是可以通過科技的發展不斷突破的;BD選項本身表述錯誤。綜上所述，此題選C。

　　17.【答案】B

　　【考點】認識過程的反復性

　　【解析】人們對于一個復雜事物的認識往往要經過由感性認識到理性認識、再由理性認識到實踐的多次反復才能完成。人類對地球形狀的認識是一個漫長的過程，故選B。A項本身表述錯誤，創新是對既有理論的“揚棄”關系，取其精華、棄其糟粕。C選項是主觀真理論的表現之一，馬赫主義認為真理是“思想形式”，是“社會地組織起來的經驗”，凡是多數人承認的就是真理。D選項表述錯誤，真理是一元的。對于特定認識客體來說，真理只有一個，它不因主體認識的差別和變化而改變。綜上所述，此題選B。

　　18.【答案】A

　　【考點】認識過程的反復性和無限性

　　【解析】認識的反復性人們對于一個復雜事物的認識往往要經過由感性認識到理性認識、再由理性認識到實踐的多次反復才能完成。認識發展的無限性是指對于事物發展過程的推移來說，人類的認識是永無止境、無限發展的。從美國科學家發現中微子之后，人類對微子的研究不斷深入，后來歐洲又取得新的進展，說明認識過程具有反復性和無限性，故此題選A。真理是人們對于客觀事物及其規律的正確認識;謬誤是人們對于客觀事物及其規律的錯誤認識，二者具有明確的界限，故B錯誤。社會存在的基礎是物質資料的生產，故C錯誤; D選項本身正確，與題干無關。綜上所述，此題選A。

　　19.【答案】C

　　【考點】認識過程的反復性

　　【解析】認識的反復性是指人們對于一個復雜事物的認識往往要經過由感性認識到理性認識、再由理性認識到實踐的多次反復才能完成。人類對“打哈欠”的認識經歷了一個曲折的發展過程，故本題排除B選C。A項表述錯誤，認識過程是開放的。D選項表述錯誤，世界上不存在“永恒真理”“終極真理”，真理是絕對性和相對性的統一，真理永遠處在由相對向絕對的轉化和發展中。綜上所述，此題選C。

　　20.【答案】A

　　【考點】認識過程的反復性

　　【解析】人們對于一個復雜事物的認識，由于受主客觀條件的限制，往往要經過由感性認識到理性認識、再由理性認識到實踐的多次反復才能完成。牛頓對于股市的認識受自身認識能力的限制，會出現反復曲折。故此題選A。BCD本身表述錯誤，故不選。綜上所述，此題選A。

　　21.【答案】C

　　【考點】非理性因素

　　【解析】非理性因素是指人的情感、意志，包括動機、欲望、信念、信仰、習慣、本能等，以及以非邏輯形式出現的幻想、想象、直覺、靈感。材料中的“想象”指非理性因素，所以此題選C。ABC三項與題干無關。綜上所述，此題選C。

　　22.【答案】 D

　　【考點】真理的具體性和歷史性

　　【解析】任何真理都是在一定時間、地點、條件下主觀與客觀的符合，它要受條件的制約，并隨條件的變化而變化;而且主觀認識要同特定歷史發展階段的客觀實踐相適應。故此題選D。A選項本身表述正確，與題意無關;真理是絕對性和相對性的統一，故B選項說法錯誤。馬克思主義認識論認為，人們可以認識無限發展的客觀世界。故C說法錯誤。綜上所述，此題選D。

　　23.【答案】D

　　【考點】真理的相對性

　　【解析】真理的相對性是指，從廣度上說，它只是對客觀世界的一定范圍、方面的正確認識，有待于擴展;從深度上說，它只是對特定事物的一定程度、層次的近似正確的認識，有待于深化;從進程上說，它只是對事物的一定發展階段的正確認識，有待發展。列寧說“人只能通過抽象、概念、規律、科學的世界圖景等等永遠地接近于自然界“是真理相對性的體現，故此題選D。ABC本身表述錯誤，真理是有條件的，故A錯誤，BC屬于不可知論，故BC錯誤。綜上所述，此題選D。

　　24.【答案】D

　　【考點】真理和謬誤

　　【解析】真理和謬誤相互依存;相互貫通;在一定條件下，真理和謬誤可以相互轉化。真理和謬誤在一定范圍內的對立是絕對的，但超出一定范圍，它們就會互相轉化，真理變成謬誤，謬誤變成真理。愛迪生說“只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。”是它意識到謬誤可以轉化為真理，失敗可以轉化為成功，故D正確。價值是指具特定屬性的客體對于主體需要的意義，價值具有客觀性，故A錯誤;B選項本身表述錯誤，認識有時落后于實踐，有時先于實踐，不是“總是”。C選項是矛盾的普遍性，本身正確，與題意無關。綜上所述，此題選D。

　　25.【答案】 C

　　【考點】認識發展的無限性

　　【解析】認識發展的無限性是指對于事物發展過程的推移來說，人類的認識是永無止境、無限發展的，它表現為“實踐、認識、再實踐、再認識”的無限循環，由低級階段向高級階段不斷推移的永無止境的前進運動。詩人萊辛強調“追求”真理，真理是一種正確的認識，意指認識應該不斷向前推移，所以此題選C。AB選項本身正確，與題意無關認識世界和改造世界是人類創造歷史的兩種基本活動。認識世界是為了改造世界，二者都重要，故D選項錯誤。綜上所述，此題選C。

　　26.【答案】B

　　【考點】真理的一元性

　　【解析】真理的一元性是指對于特定認識客體來說，真理只有一個，它不因主體認識的差別和變化而改變。雖然圖中不同的人對于這幅圖的定論不一，但并不是說這幅圖沒有真實的說法。A選項表述不全面，真理的內容是客觀的，真理中包括不以人的意志為轉移的客觀內容;真理的標準是客觀的，客觀的社會實踐是檢驗真理的唯一標準，故不選;C選項本身表述正確，但與題干不符合;D選項表述不全面，真理的具體性是指任何真理都是在一定時間、地點、條件下主觀與客觀的符合。綜上所述，此題選B。

　　27.【答案】D

　　【考點】真理的含義

　　【解析】真理是人們對于客觀事物及其規律的正確反映，此題選D。AC本身正確，但與題干無關。B選項本身表述錯誤，真理是一種正確的認識，認識是主體在實踐基礎上主體對客體的能動反映，不是直觀反映。綜上所述，此題選D。

　　28.【答案】B

　　【考點】真理的客觀性

　　【解析】真理具有客觀性。真理的內容是客觀的，真理中包括不以人的意志為轉移的客觀內容;真理的標準是客觀的，客觀的社會實踐是檢驗真理的唯一標準。而且對于真理本身來說，真理內容是客觀的，形式是主觀的。所以對于同一個物理學規律，雖然表達形式不一，但并不否定真理的客觀性，故B正確。A選項否認了真理的一元性;C選項是望文生義選項。D選項表述不全面。真理是絕對和相對的統一。綜上所述，此題選B。

　　29.【答案】C

　　【考點】價值評價

　　【解析】題干中列寧這句話表明，實踐是檢驗評價結果的標準，故此題選C。A選項說法錯誤，價值評價是一種客觀性的活動;B選項說法錯誤，價值評價是一種關于價值現象的評價性的認識活動，是主體在對客體屬性、本質和規律認識的基礎上，把自身需要的內在尺度運用于客體，對主體和客體的價值關系進行評判。D選項表述錯誤，實踐是價值評價的客觀標準。綜上所述，此題選C。

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