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2019考研政治馬原模擬題及答案之勞動價值論

來源:考試吧 2018-10-9 10:40:31 要考試,上考試吧! 考研萬題庫
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第 1 頁:模擬試題
第 3 頁:參考答案

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  勞動價值論

  一、單項(xiàng)選擇題

  1.2013年4月15日,國際黃金價格一天下跌20%,大量中國民眾開始沖進(jìn)最近的店鋪搶購黃金制品。接下來的“五一”小長假上演了“滿城盡帶黃金甲”大片,以大媽大嬸們?yōu)橹髁鞯闹袊鲖D狂買黃金,導(dǎo)致許多城市的商場黃金專柜一掃而空,他們被稱作是抄底黃金市場的“中國大媽”。“最近你買黃金了嗎”這成為中國百姓2013年“五一”節(jié)里的新問候語。相等重量的黃金和生鐵,黃金的價值大于生鐵,從根本上說是因?yàn)?/P>

  A.黃金的使用價值比生鐵的使用價值大

  B.黃金的體積小于生鐵

  C.生產(chǎn)黃金的勞動耗費(fèi)比生產(chǎn)生鐵的勞動耗費(fèi)大

  D.黃金具有貨幣的屬性,生鐵只有商品的屬性

  2.馬克思說:“一切商品對它們的所有者是非使用價值,對它們的非所有者是使用價值。”對這句話理解正確的是

  A.有使用價值的不一定有價值

  B.有價值的不一定有使用價值

  C.商品所有者同時獲得使用價值和價值

  D.商品的使用價值和價值是相互排斥的

  3.資本主義制度下的社會財(cái)富表現(xiàn)為一種驚人的龐大的商品堆積,單個的商品表現(xiàn)為它的元素形式。以下說法正確的是

  A.不論財(cái)富的社會的形式如何,使用價值總是構(gòu)成財(cái)富的物質(zhì)的內(nèi)容

  B.勞動是使用價值的唯一源泉

  C.商品不一定是勞動產(chǎn)品

  D.具體勞動形成商品的價值實(shí)體

  4.關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)上的財(cái)富,有各種各樣的理解,或稱之為物質(zhì)財(cái)富,或稱之為自然財(cái)富,或稱之為人為財(cái)富,馬克思則稱之為社會財(cái)富。在馬克思看來,在一切社會里,社會財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容是

  A. 金銀構(gòu)成

  B. 價值構(gòu)成

  C. 貨幣構(gòu)成

  D. 使用價值構(gòu)成

  5.“我們從小麥的滋味中嘗不出種植小麥的人是俄國的農(nóng)奴,法國的小農(nóng),還是英國的資本家。使用價值雖然是社會需要的對象,因而處在社會聯(lián)系之中,但是并不反映任何社會生產(chǎn)關(guān)系。”馬克斯的這段話說明

  A.使用價值是社會財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容

  B.使用價值是商品的自然屬性

  C.使用價值是商品的社會屬性

  D.使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者

  6.下列論斷中正確的是

  A.使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者

  B.使用價值的大小決定價值的大小

  C.價值是使用價值的物質(zhì)承擔(dān)者

  D.價值的大小決定使用價值的大小

  7. 馬克思指出:“在同一時間內(nèi),勞動就一種屬性來說必然創(chuàng)造價值,就另一種屬性來說,必然保存或轉(zhuǎn)移價值。”這一段話說的是

  A.體力勞動和腦力勞動及其作用

  B.具體勞動和抽象勞動及其作用

  C.私人勞動和抽象勞動及其作用

  D.個別勞動和社會必要勞動及其作用

  8.馬克思說:“一切勞動,從一方面看,是人類勞動力在生理學(xué)意義上的耗費(fèi);……從另一方面看,是人類勞動力在特殊的有一定目的的形式上的耗費(fèi)”。這句話是指

  A.生產(chǎn)商品的具體勞動和抽象勞動的辯證統(tǒng)一

  B.生產(chǎn)商品的簡單勞動和復(fù)雜勞動的辯證統(tǒng)一

  C.生產(chǎn)商品的體力勞動和腦力勞動的辯證統(tǒng)一

  D.生產(chǎn)商品的私人勞動和社會勞動的辯證統(tǒng)一

  9.馬克思在《資本論》中,舉出了“20碼麻布=1件上衣”的關(guān)系式,以說明交換價值。“假如1件上衣的價值比10碼麻布的價值大一倍,那么20碼麻布就與1件上衣具有同樣的價值量。作為價值,上衣和麻布是由相同實(shí)體的物,是同種勞動的客觀表現(xiàn)。但縫和織是不同質(zhì)的勞動。”這里所說的“不同質(zhì)的勞動”是指

  A.具體勞動

  B.抽象勞動

  C.私人勞動

  D.社會勞動

  10.馬克思說:“就使用價值說,有意義的只是商品中包含的勞動的質(zhì);就價值量說,有意義的只是商品中包含的勞動的量,不過這種勞動已經(jīng)轉(zhuǎn)化為沒有質(zhì)的區(qū)別的人類勞動。”這里所說的沒有質(zhì)的區(qū)別的人類勞動是指

  A.抽象勞動

  B.具體勞動

  C.腦力勞動

  D.體力勞動

  11.“勞動是財(cái)富之父,土地是財(cái)富之母。”對這句話正確的理解是

  A.勞動和土地都是價值的源泉

  B.勞動創(chuàng)造使用價值,土地形成價值

  C.勞動是創(chuàng)造價值的外部條件,土地才是價值的真正源泉

  D.勞動不是它所生產(chǎn)的使用價值或物質(zhì)財(cái)富的唯一源泉

  12.“既然商品的價值由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動量來決定,那么一個人越懶,越不熟練,他的商品就越有價值,因?yàn)樗圃焐唐沸枰ㄙM(fèi)的時間越多。”這個說法的錯誤在于混淆了

  A.具體勞動時間和抽象勞動時間

  B.簡單勞動時間和復(fù)雜勞動時間

  C.必要勞動時間和剩余勞動時間

  D.個別勞動時間和社會必要勞動時間

  13.馬克思指出:“不管生產(chǎn)力發(fā)生了什么變化,同一勞動在同樣的時間內(nèi)提供的價值量總是相同的。但它在同樣的時間內(nèi)提供的使用價值量會是不同的:生產(chǎn)力提高時就多些,生產(chǎn)力降低時就少些。”這表明,提高勞動生產(chǎn)率會使單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量和個別商品的價值量發(fā)生變化,即

  A.商品數(shù)量增加,個別商品的價值量增大

  B.商品數(shù)量增加,單位時間內(nèi)生產(chǎn)的總價值量增大

  C.商品數(shù)量增加,個別商品的價值量不變

  D.商品數(shù)量增加,個別商品的價值量減少

  14.價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是

  A.價格等于價值

  B.價格高于價值

  C.價格低于價值

  D.價格圍繞價值自發(fā)波動

  15.在市場上,一臺彩電電視的標(biāo)價為7000元,此時執(zhí)行價值尺度職能的貨幣是

  A.實(shí)在的貨幣

  B.信用貨幣

  C.觀念上的貨幣

  D.現(xiàn)金

  16.馬克思說:“貨幣作為價值尺度,是商品內(nèi)在價值尺度即勞動時間的必然表現(xiàn)形式。”這句話的意思是

  A.貨幣直接代表勞動時間,所以,可以衡量各種商品的價值

  B.勞動時間是商品的內(nèi)在的價值尺度,而貨幣不過是商品外在的價值尺度

  C.貨幣出現(xiàn)后,有了共同尺度,各種商品才可以作為價值相互比較

  D.貨幣執(zhí)行價值尺度的職能,只需要觀念上的貨幣

  17.俗話說:“一分錢一分貨”,但是在實(shí)際的商品交換過程中,既有“一分錢二分貨”的現(xiàn)象,也有“一分錢半分貨”的現(xiàn)象,這說明

  A.價格并不反映價值

  B.價格的變化都是價值變化的表現(xiàn)

  C.價格圍繞商品的價值自發(fā)波動

  D.供求關(guān)系變動決定商品的價值量

  18.在貨幣的職能中,包含了經(jīng)濟(jì)危機(jī)可能性的兩種職能是

  A.流通手段和支付手段

  B.價值尺度和流通手段

  C.價值尺度和貯藏手段

  D.貯藏手段和世界貨幣

  19.商品內(nèi)在的使用價值和價值的矛盾,其完備的外在表現(xiàn)形式是

  A.商品與商品的對立

  B.具體勞動與抽象勞動的對立

  C.私人勞動與社會勞動的對立

  D.商品與貨幣的對立

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